“蘇維埃”是怎樣引入和退出中國(guó)的？

“蘇維埃”一詞是俄文漢語(yǔ)音譯，原意即“代表會(huì)議”或“會(huì)議”。沙皇統(tǒng)治時(shí)期的國(guó)務(wù)會(huì)議就叫做國(guó)務(wù)蘇維埃。但自從革命以來(lái)，“蘇維埃”一詞便與由工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)組織成員選舉出來(lái)的某種形式的議會(huì)相聯(lián)系。

“蘇維埃”是怎樣引入中國(guó)的

中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年7月成立之后，開(kāi)始在城市組織發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)；在農(nóng)村，嘗試組織農(nóng)民協(xié)會(huì)。不久，作為共產(chǎn)國(guó)際支部的中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際的指示下與國(guó)民黨實(shí)行黨內(nèi)合作，致力于國(guó)民革命，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)，還不具備實(shí)行蘇維埃制度的條件。但在1927年蔣介石、汪精衛(wèi)相繼發(fā)動(dòng)反革命政變后，形勢(shì)發(fā)生了根本變化。

1927年7月28日，斯大林在發(fā)表的《時(shí)局問(wèn)題簡(jiǎn)評(píng)》中指出：“在幾個(gè)月以前，中國(guó)共產(chǎn)黨人不應(yīng)當(dāng)提出成立蘇維埃的口號(hào)”，“現(xiàn)在，相反地，成立蘇維埃的口號(hào)可以成為真正的革命口號(hào)”，但又指出：“因此，現(xiàn)在，在高漲沒(méi)有到來(lái)以前，除了爭(zhēng)取以革命的領(lǐng)導(dǎo)代替目前的國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，還應(yīng)當(dāng)在廣大勞動(dòng)群眾中間極廣泛地宣傳擁護(hù)建立蘇維埃的思想，不要冒進(jìn)，不要立即成立蘇維埃，要記住只有在強(qiáng)大的革命高潮的條件下蘇維埃才能興盛起來(lái)”。

8月9日，聯(lián)共中央通過(guò)的關(guān)于國(guó)際形勢(shì)的決議中說(shuō)：“既然共產(chǎn)黨促使國(guó)民黨革命化的意圖得不到成果，既然不能將該黨轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大工農(nóng)群眾的組織，并使其實(shí)現(xiàn)民主化，而另一方面，革命勢(shì)將走向高潮，那就必須將蘇維埃這一宣傳口號(hào)變?yōu)橹苯佣窢?zhēng)的口號(hào)，并著手組織工農(nóng)和手工業(yè)者蘇維埃。”

1927年8月21日，中共中央在《中國(guó)共產(chǎn)黨的政治任務(wù)與策略的決議案》中，在肯定“工農(nóng)兵代表蘇維埃，是一種革命的政權(quán)形式”的同時(shí)，仍然強(qiáng)調(diào)：“本黨現(xiàn)時(shí)不提出組織蘇維埃的口號(hào)——城市、鄉(xiāng)村、軍隊(duì)之中都是如此。只有到了組織革命的國(guó)民黨之計(jì)劃，完全失敗，同時(shí)，革命又確不〔在〕高漲之中，那時(shí)本黨才應(yīng)當(dāng)實(shí)行建立蘇維埃。現(xiàn)時(shí)，本黨既組織革命的工農(nóng)暴動(dòng)于左派國(guó)民黨旗幟之下，自然還只限于宣傳蘇維埃的意義。然而這種宣傳現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始，而且要做得非常得當(dāng)，非常廣泛。”

直到1927年9月19日，中共中央臨時(shí)政治局通過(guò)的《關(guān)于“左派國(guó)民黨”及蘇維埃口號(hào)問(wèn)題決議案》中，指出：“現(xiàn)在的任務(wù)不僅宣傳蘇維埃的思想，并且在革命斗爭(zhēng)新的高潮中應(yīng)成立蘇維埃”。至此，中共中央就將蘇維埃作為工農(nóng)民主專政的國(guó)家政權(quán)形式接受下來(lái)，并把建立蘇維埃政權(quán)作為黨的中心任務(wù)來(lái)抓了。

此后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)組織形式開(kāi)始由農(nóng)民協(xié)會(huì)等形式向工農(nóng)兵代表蘇維埃轉(zhuǎn)變。井岡山、廣州、黃岡、麻城等地的黨組織，先后領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾武裝建立了工農(nóng)兵代表蘇維埃。這當(dāng)中，中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)為海陸豐蘇維埃政府，是由被毛澤東稱為“中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大王”的彭湃領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的；影響最大的則是廣州蘇維埃政府，主席由著名工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖蘇兆征擔(dān)任。

1931年11月7日，在江西瑞金舉行了“第一次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)”（又稱“中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)”），建立“中華蘇維埃共和國(guó)”，這樣，工農(nóng)兵代表蘇維埃制度，就由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命根據(jù)地的地方工農(nóng)民主專政政權(quán)的組織形式，轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A蘇維埃共和國(guó)的國(guó)家政體，是人民代表大會(huì)制度雛形時(shí)期的一種形態(tài)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在1930年代在全國(guó)各地建立革命根據(jù)地時(shí)，普遍建立了蘇維埃政權(quán)，故當(dāng)時(shí)的革命根據(jù)地簡(jiǎn)稱“蘇區(qū)”。從此，“蘇維埃”一詞作為政權(quán)組織形式的名稱，由中國(guó)共產(chǎn)黨在局部執(zhí)政的條件下進(jìn)行執(zhí)政探索時(shí)所普遍使用。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)是世界各國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的唯一樣板，其政權(quán)組織形式“蘇維埃”也自然被當(dāng)作典范引進(jìn)了。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨也不例外。

普通民眾對(duì)“蘇維埃”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

然而，就以江西蘇區(qū)而言，群眾普遍不知“蘇維埃”為何物，這個(gè)外來(lái)詞首先面臨的是本土化思維，很多人稱之為“蘇先生”。

把蘇維埃稱之為蘇先生，使之人格化，反映了當(dāng)時(shí)群眾的認(rèn)知水平。又比如在鄂豫皖蘇區(qū)：“建立蘇維埃政權(quán)是一件更艱難的事，這個(gè)區(qū)域的人們大多不知什么是蘇維埃政府，他們的了解是相當(dāng)可笑的。少數(shù)知道蘇維埃是工農(nóng)政府，‘蘇維埃’這個(gè)字是由俄文翻譯過(guò)來(lái)的。有的說(shuō)到蘇維埃政府是共產(chǎn)國(guó)際創(chuàng)立起來(lái)的，總機(jī)關(guān)在莫斯科，中國(guó)的總機(jī)關(guān)在江西，鄂豫皖區(qū)蘇維埃政府只是一個(gè)分機(jī)關(guān)。”更可笑的，有的猜測(cè)著說(shuō)：“蘇維埃就是蘇兆征的別號(hào)，蘇兆征是廣州暴動(dòng)中蘇維埃政府主席，因而我們的政府是蘇兆征的別號(hào)來(lái)命名。”另一位則反駁說(shuō)：“蘇兆征同志已經(jīng)死了，鄂豫皖乃蘇兆征的兒子。皇帝死了，便由兒子繼承；現(xiàn)在我們的蘇兆征主席死了，也由他的兒子‘蘇維埃’繼承，因此我們的政府叫做蘇維埃政府。”

這樣，些許的史實(shí)在中國(guó)百姓固有常識(shí)的發(fā)酵下，驅(qū)使承載外來(lái)新思想的外來(lái)詞，變成了完全另外意義的東西，甚至變得荒唐和可笑。具體說(shuō)來(lái)，由于普通民眾對(duì)理論知識(shí)和外語(yǔ)詞匯的無(wú)知，外來(lái)詞經(jīng)過(guò)本土化思維處理后，會(huì)產(chǎn)生完全地方化、庸俗化的解讀，使脫離外來(lái)詞本來(lái)含義的傾向日益嚴(yán)重。

“蘇維埃”

是怎樣退出中國(guó)政治舞臺(tái)的

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了不懈的探索，其中對(duì)外來(lái)詞“蘇維埃”的重新認(rèn)識(shí)使歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

共產(chǎn)國(guó)際七大（1935年7月25日—8月20日）是一個(gè)重大的歷史機(jī)遇。該會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的決議》，確定了必須把擴(kuò)大蘇維埃運(yùn)動(dòng)與人民反帝運(yùn)動(dòng)連結(jié)起來(lái)的方針，中國(guó)共產(chǎn)黨改變了蘇維埃存在的方式以適應(yīng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。這充分體現(xiàn)了依據(jù)形勢(shì)變化而逐步轉(zhuǎn)變的策略思想，避免了180度大轉(zhuǎn)彎所造成的不利局面。

1935年12月27日，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，指出：“如果說(shuō)，我們過(guò)去的政府是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的政府，那么，從現(xiàn)在起，應(yīng)當(dāng)改變?yōu)槌斯と恕⑥r(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)以外，還要加上一切其他階級(jí)中愿意參加民族革命的分子。”這意味著政權(quán)不再僅僅歸屬于工農(nóng)，而應(yīng)歸屬于一切抗日的階級(jí)、階層和黨派。由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)蘇維埃的認(rèn)識(shí)突破了原有階級(jí)基礎(chǔ)的局限性，從“工農(nóng)”到“人民”，擴(kuò)大了群眾基礎(chǔ)，推動(dòng)建立了廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

后來(lái)根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示，又將“蘇維埃人民共和國(guó)”改為“民主共和國(guó)”。1937年5月3日，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上宣布：“為了和平、民主和抗戰(zhàn)，為了建立抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，……共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧革命根據(jù)地的政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍，受南京中央政府及軍事委員會(huì)的指導(dǎo)”。

1937年9月，中共中央正式宣布取消中華蘇維埃共和國(guó)的稱號(hào)，將中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府西北辦事處，改為中華民國(guó)特區(qū)政府即陜甘寧邊區(qū)政府。歷史至此，“蘇維埃”的口號(hào)退出了中國(guó)的政治舞臺(tái)。

1948年9月，作為馬克思主義中國(guó)化杰出代表的毛澤東，深入淺出地說(shuō)明了為什么要實(shí)行人民代表會(huì)議，而不實(shí)行蘇維埃。他指出：“過(guò)去我們叫蘇維埃代表大會(huì)制度，蘇維埃就是代表會(huì)議，我們又叫‘蘇維埃’，又叫‘代表大會(huì)’，‘蘇維埃代表大會(huì)’就成了‘代表大會(huì)代表大會(huì)’。這是死搬外國(guó)名詞。現(xiàn)在我們就用‘人民代表會(huì)議’這一名詞。”

僅就“蘇維埃”這個(gè)外來(lái)詞而言，不僅從其字面意義上，而且從其內(nèi)容和策略等方面，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)解放思想，逐步達(dá)到實(shí)事求是，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化水平邁向一個(gè)新的高度。

這其中既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。我們要倍加珍惜這當(dāng)中漫長(zhǎng)曲折的探索歷程，從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。重溫這個(gè)歷程，能獲取許多關(guān)于馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的深刻啟示。

（張興亮）