魯迅文學(xué)作品淺析

[摘 要]：以小說《故鄉(xiāng)》《社戲》《孔乙己》為例，論述魯迅文章的結(jié)構(gòu)，感悟魯迅的行文技巧，以及隱藏在小說字里行間的真實(shí)含義。

[關(guān)鍵詞]：結(jié)構(gòu) 行文技巧 真實(shí)含義

一、魯迅文章的結(jié)構(gòu)

文章的結(jié)構(gòu)指的是作品中各個(gè)成分或者單元之間關(guān)系的整體形態(tài)。它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要是歷時(shí)性向度，即根據(jù)敘述的前后順序研究句子與句子、事件與事件之間的關(guān)系，我們所說的“結(jié)構(gòu)”主要是指這種歷時(shí)性向度的結(jié)構(gòu)關(guān)系，也就是“表層結(jié)構(gòu)”①。

從敘述層面來分析作品的結(jié)構(gòu)，首先應(yīng)確定最小敘述單位。從句法分析的角度可以把敘述內(nèi)容化簡成一系列基本句型，最小單位叫做敘述句②。一篇小說中可包含若干基本事件，這些事件必須是關(guān)于一些人物的行為或者狀態(tài)，或者把狀態(tài)化簡為表語。

例如，《故鄉(xiāng)》的結(jié)構(gòu)可以表述為：

小說按“我”回故鄉(xiāng)的時(shí)間順序敘寫，全文可分為三個(gè)部分。

第一部分（從開頭到“搬家”到我在謀食的異地去），寫“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)看到的蕭索景象及悲涼心情。這一派破敗荒涼的景象實(shí)際上是封建軍閥混戰(zhàn)年代日趨破產(chǎn)的農(nóng)村的縮影。觸景生情，“我的心禁不住悲涼起來了”。這里邊有的是對現(xiàn)實(shí)的憂慮和失望。“悲涼”二字為全文定下了基調(diào)。

第二部分（從“第二日清早”到“已經(jīng)一掃而空了”），寫“我”在故鄉(xiāng)逗留期間的見聞，著重通過描述故鄉(xiāng)人事的變化，揭示農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活貧困的社會根源。

這一部分是小說情節(jié)的主體。

歸家后母親的談話引起“我”對兒時(shí)好友閏土的回憶。這一幅用明麗的色調(diào)繪制出來的“神異的圖畫”更加反襯出現(xiàn)實(shí)生活的昏暗。

楊二嫂的出場是一個(gè)精彩的插曲。楊二嫂身上的巨大變化.展示了農(nóng)村破產(chǎn)的深廣程度。作者還以鄙薄的心情描寫了作為破落的小市民的代表?xiàng)疃┥砩霞饪獭⒆运健卸璧姆N種惡習(xí)，與下面閏土的樸實(shí)、善良、勤勞形成鮮明對比。

閏土的出場是情節(jié)發(fā)展的高潮。在這里，作者把斗爭的矛頭直接指向了帝國主義和封建主義的罪惡統(tǒng)治。

第三部分（從“我們的船向前走”到結(jié)尾），寫我離開故鄉(xiāng)時(shí)的感想，抒發(fā)了“我”要求改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

二、魯迅行文技巧

魯迅的行文技巧有很多，比如：對比手法突出主題的深刻性，細(xì)致入微的肖像描寫展示人物的性格和心理活動，白描手法展示人物的性格特點(diǎn)，修辭的運(yùn)用使語言更生動形象、富于表現(xiàn)力，環(huán)境描寫渲染氣氛、烘托心情、推動故事情節(jié)發(fā)展等等，現(xiàn)從中選三方面進(jìn)行分析：

第一、多方面的對比突出了主題的深刻性。“蕭索”破敗的“荒村”與海邊河地“神異的圖畫”，是景物的對比。少年閏土與中年閏土，“豆腐西施”與“圓規(guī)”，是人物今昔的對比。人物對比中又具有著諸多層次。有閏土、楊二嫂前后肖像的對比；有閏土前后語言、行動、氣質(zhì)、性格的對比；有閏土與楊二嫂性格的對比；有“我”和閏土少年的友誼與中年的“隔膜”的對比，有中年的“我”和閏土關(guān)系的“隔膜”與宏兒和水生的“一氣”的對比。這樣多方面的對比。都有力地突出了“舊中國農(nóng)村日趨凋敝，農(nóng)民生活日益貧困”這一主題的深刻性。

第二、傳神的肖像描寫表現(xiàn)了人物的性格特征。少年閏土的肖像是：“紅活圓實(shí)的手”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。”淡淡幾筆就把一個(gè)健康活潑的農(nóng)家少年的特征描繪出來了。中年閏土的肖像是：手“又粗又笨而且開裂，象是松樹皮”。臉“灰黃，而且加上了很深的皺紋”，“現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲”。“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”。眼睛“周圍都腫得通紅”。“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”。這就是一個(gè)在舊中國受盡了苦難和折磨的農(nóng)民的典型的形象特征。

楊二嫂的肖像則是素描式的勾勒。“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”這正是一副鄉(xiāng)村潑辣婦女的神氣。

第三、白描手法。所謂白描是一種客觀的不加任何烘托的描寫，即用質(zhì)樸簡潔的語言，抓住描寫對象的最能夠傳神的一個(gè)或者幾個(gè)側(cè)面做出勾勒，讓人物用自己的言行來表現(xiàn)自己。《孔乙己》中多用語言和動作來進(jìn)行勾勒，比如：“你怎么這樣憑空污人清白……”“竊書不能算偷……”，寫出了偷竊行為被戳穿時(shí)的驚慌、尷尬；“他從破衣口袋里摸出四文大錢，放在我手里”“坐著用這手慢慢走去了”真實(shí)刻畫出孔乙己深受傷害后極端困頓、艱難的處境。

三、隱藏在魯迅小說字里行間的真實(shí)含義

在敘事性作品分析中共時(shí)性向度的方面，小說主要研究內(nèi)容各個(gè)要素與故事之外的文化背景之間的關(guān)系。后者稱為“深層結(jié)構(gòu)”③，我們把它命名為“分析掩藏在小說字里行間的真實(shí)含義”。

雷格馬斯的“二元對立結(jié)構(gòu)法”的特點(diǎn)是在作品中先找對立因素，然后分析兩種因素的行為和后果。《故鄉(xiāng)》中成年的閏土成了循規(guī)蹈矩的本分下人，是當(dāng)時(shí)的習(xí)俗或者道德觀念的產(chǎn)物，屬于“循常規(guī)行事”；而幼年的他本是個(gè)活潑可愛善良天真的小朋友，于幼年的“我”之間相處融洽，并無主仆之分，此行為屬于違反習(xí)俗或者道德觀念的行為，是“脫離常規(guī)的行為”，可是常規(guī)行為下二人的關(guān)系很疏遠(yuǎn)，與脫離常規(guī)下的行為相比，作者更期待脫離常規(guī)的行為，因?yàn)樗芙o人們帶來幸福。

上述關(guān)系啟示出表面故事背后的另一層意義，那也就是作者要表達(dá)的真實(shí)含義，它可以是：對封建等級制度和陳舊習(xí)俗觀念的懷疑，渴望從超越常規(guī)中尋求到幸福——渴望純真的人與人之間的關(guān)系。渴望故鄉(xiāng)可以說是渴望一個(gè)純真、美麗的精神家園。然而封建社會的等級制度和現(xiàn)代社會的思想道德的庸俗化，使作者感到十分的失望。

它的真實(shí)含義也可以這樣表述：故鄉(xiāng)是中國人精神的反映。從孩子的純真到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力被扼殺的過程。這樣的悲劇在今天或許還在演繹。不過是麻木的特點(diǎn)不同而已。

從閏土、楊二嫂的身上可以看到舊中國社會的愚昧、落后、貧窮的輪回。這也是作者的真實(shí)含義……

以上幾種理解都是可以的，我們一方面結(jié)合小說的時(shí)代、人物探究主題；另一方面也可以聯(lián)系現(xiàn)代社會的現(xiàn)象理解小說反映主題的典型性。

真實(shí)含義是作品中潛含的文化含義，根植于一定文化中的深層社會心理，因而往往呈現(xiàn)出多義的狀態(tài)，造成譯解的困難和歧義，因此，對真實(shí)含義的分析常常會得出不同層次、不同角度的多種結(jié)果。魯迅的作品中隱含了作者所期望出現(xiàn)的能夠真正正確理解其意義的特定“隱含讀者”④。由于我們與他處在不同的時(shí)空，社會歷史發(fā)展變化等原因，對其作品的解讀自然各不相同也是必然的。

希望我們能在不斷思索中取得進(jìn)步！

注釋：

[1] 參看童慶炳：《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社2004年版，第249頁。

[2] 參見羅鋼：《敘事學(xué)導(dǎo)論》，云南人民出版社1994年版，第113頁。

[3] 參看童慶炳：《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社2004年版，第250頁。

[4] 參見伊瑟爾：《審美過程研究》，中國人民大學(xué)出版社1988年版，第45頁。