如何在小組討論中培養學生的“樂群”精神

[摘 要]：創設寬松信任的討論環境，創設情趣而有價值的討論問題，創建良好的組織策略，創建激勵性的評價機制，使討論有質，有序，有趣，有果。在建構知識的過程中，同時培養了學生的樂群品質。

[關鍵詞]：樂群 創設 問題 策略 評價

“樂群”一詞，最早出現在先秦諸子的學說—— 《禮記·正義》里。其含義是群居朋友善者愿而樂之。簡單的說，就是樂于和諧相處，樂與他人合作。而“樂”，應該是學習的最高境界。

孔子以游學為樂；莊子以參透自然為樂；老子以無為而治為樂；蘇格拉底、柏拉圖以學園為樂；所有這些先賢學問和思想的起點，都是以“樂”字為先，所以才有名揚千古的成就。

而我們為師者，如何以樂字為舟，喚醒學生心中學習知識的興趣，讓他們在無涯的學海里歡快暢游，以達到成功的彼岸。這是一條很重要的教學策略。而當今社會，呼喚的是多方面的，不光自己會探索學習，還要學會與他人合作，發揚團隊精神，共同進步。這就是我先前所說的樂群。

以品社課為例，在小組討論中，培養學生人人樂于參與，人人樂于探討的樂群精神，談幾點淺顯的做法。

一 創設寬松信任的討論環境，使學生樂于參與：

美國著名的教育者雷夫，他曾經創造了美國教育的奇跡。雷夫當了25年小學五年級的老師，他班里90%以上的學生來自貧困家庭（大部分是移民家庭），他們畢業時卻高居全美標準化測試AST前5%。學生品行也發生了驚人的變化，長大后紛紛進入哈佛大學、普林斯頓大學、斯坦福大學等名校就讀。

在他的自傳《第56號教室的奇跡》第一章第一節里說到，“第56號教室之所以特別，不是因為它擁有什么，而是因為它缺乏了這樣一種東西——害怕。”而我們的課堂卻充斥著太多這樣怕的東西。

教師怕丟臉，怕學生上課聽不懂，怕成績不好，面對學校和父母的盛怒。而學生怕說錯話，怕考試成績糟糕，遭到老師家長以及學生的恥笑。

這種怕的情境，很難讓學生樂于開口。所以，創設一種寬松、歡愉、信任、尊重的討論氛圍，是學生樂于參與的前提。

首先，讓“寬容成為課堂生活的起點”。教師要塑造親和感，學會寬容學生，寬容他們的錯誤，。孩子們都喜歡溫文爾雅，明理的老師。所以教師要努力塑造親和感，學會寬容學生，讓孩子們感受到你的善意。如雷夫所言，我也會發火，但我會竭力控制，并且讓學生感受到我的善意，因而他們信任我。

寬容學生，寬容他們的錯誤，得先從寬容那些弱勢群體開始。

記得，我在三年級上品社課的時候，一個叫貝貝的胖胖的孩子，引起了我的注意。他很愛發言，但很多時候，都答非所問，讓我哭笑不得。比如，《讓我們學會合作》一課，我問學生：“生活中，都有哪些時候需要你與別人合作呢？”貝貝站起來回答說，“踢球時，你不能把班級的玻璃踢碎了。”

其實，這是上節課，《集體榮譽靠大家》，我提問時，他回答的結果。因為受到我的表揚，所以今天他又拿出這一答案。我沒有粗暴的指責他，而是笑著引導，“貝貝，你是不是想說，踢球也需要大家的合作？”他點點頭。我隨即表揚了貝貝的積極性。看到貝貝答錯了，老師非但沒批評，還鼓勵他，班級其他的孩子發言更加的積極了。當然了，我在貝貝心中，也是很有地位的。曾經有老師同時指著包括我在內的三位老師，問貝貝誰最好時，貝貝毫不猶豫的指著我說：“品社老師最好。”

寬容，讓我受到學生的愛戴。寬容讓我的課堂呈現學生暢所欲言的輕松格局。

一、創設情趣而有價值的討論問題，使學生樂于探索：

子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”這里孔子反對記問之學，提倡一定要內心有沖動，想提出問題，然后才啟發他解決問題。也就是說待學生有了山重水復疑無路的困惑時，再發揮群體的智慧解決，讓學生有了柳暗花明又一村的豁然開朗的感覺。而討論，就是發揮這樣一個作用。

而我們平日的小組討論時，常常面臨這樣一個問題，就是討論的問題，沒有價值性。比如說，問題的答案，顯而易見，不需要花費大家的時間去討論，從而使討論失去它的意義，流于形式。所以學生沒有探索的樂趣。

所以，課堂上，教師一定要設計新穎有討論價值的問題，并且給學生獨立思考的時間，在學生的思想處于“憤和悱”的階段時，再讓學生發揮群體的力量，加以討論，使討論充分發揮它的有效性。

比如，在教授四年級的品社《過去的游戲者有趣》一課，在和學生一起興高采烈地體驗爸爸媽媽小時候玩的游戲后，讓學生討論：對比今天所玩的游戲，看看游戲方式有什么不同？從而說明了什么？

這兩個問題，需要學生根據平日已有的游戲經驗和今天的體驗活動對比，并且發揮群體的智慧，才能圓滿解決。所以，我先讓學生自己思索，給他們獨立思考的時間，在時機成熟時，再讓他們討論，所以學生興趣盎然。

二、創建良好的組織策略，使學生樂于民主：

教學民主的核心是思維民主，是師生間，生生間，平等對話，理性辨析。但是我們的課堂討論往往存在這樣無序的問題：教師一聲令下，學生們就像回巢的蜜蜂，爭先恐后的說。由此，教室里亂糟糟的，誰也不會注意到別人在說什么。

討論的效果，取決于組織者是否有目的性和計劃性。因為從本課程的性質而言，討論不僅是處于學習內容的需要，它還承載著平等、尊重、欣賞等民主意識的養成任務。

首先，指導學生從多方面搜集資料，在思維民主的前提下，確保討論的有效性。

討論的有用性和有效性，取決于小組成員所搜集資料的數量和質量以及個人觀點。所以教師要指導好學生從多種途徑去搜集資料，為課堂討論做準備。以《家鄉人的智慧》這一課為例，教師要在調查活動的準備階段，要布置學生去搜集能代表家鄉人智慧的相關材料，保證討論的有效性。

其次，確定討論規則，確保討論的有序性。四人一組，在小組長的帶領下，輪流發言，語速適中，并且注意傾聽別人的意見。而每組的一名記錄員，要把大家討論的結果做好記錄。教師要做好組織者和監控者的角色，及時指導，讓那些沒有進入狀態的學生融入到討論中。及時監督跑題，搶說，無秩序的討論，讓他們快速回到正軌。

最后，總結討論的收獲，深化討論的意義性。

三、創建激勵性的評價體制，使學生樂于成功。

關于品社課討論這一評價體制，我是從三個方面進行構建的。

1、整體評價。為了激發學生小組討論的興趣，每節課前，

我都要鄭重地為每個小隊畫上一棵成長樹，并且告訴學生，用團結、守紀、勤奮之水去澆灌，讓成長樹枝繁葉茂，瓜果飄香。每次小組討論之后，我都要利用成長樹，對學生的小組討論進行評價。凡是，積極參與，團結和諧，論點鮮明的小組，成長樹上，都可以結出鮮艷的果子。并且每節課結束之前，評出結果最多的樹。

2、組內評價。每次小組討論結束時，小組長要對大家的發言作出中肯的評價。表揚優秀發言人員，鼓勵進步成員。

3.組間評價。當每次的小組討論匯報活動結束，我都讓大家選出最佳討論小組，然后在成長樹上結出果子。

這種激勵性的評價方式，極大地調動了學生參與討論的積極性。

教授品社的時間雖短，但我相信對一門學科的感悟，尤其是對一門重在形成學生良好品德學科的感悟，是由它的寬度來決定，而非長度。況且“教育藝術的本質，在于激勵、喚醒、鼓舞。”所以我會用我對本學科的熱情喚醒學生，讓“樂”字成為品社課的主旋律——樂聽，樂學，樂群。