例談初中歷史宗教史的教學方法

[摘 要]：宗教是一種意識形態(tài)，也是一種社會現(xiàn)象，在歷史的各個時期對政治和生活都產(chǎn)生了重大的影響，并且對于人類的道德和思想也產(chǎn)生了重大的影響。隨著全球化趨勢的不斷增強，各種文化的進行著碰撞和融合，這也使得宗教問題凸顯，宗教沖突不斷。因此，必須初中歷史必須重視宗教史教學，激發(fā)學生的學習興趣，加強學生正確宗教觀的引導。

[關鍵詞]：初中 歷史 宗教史 教學方法

初中歷史課本中涉及到的宗教史的內容有：佛教的傳入與道教的興起；輝煌的石窟藝術；阿拉伯國家中伊斯蘭教的建立和傳播情況；等級森嚴的西歐封建社會中天主教的地位和影響；世界三大宗教；文藝復興和啟蒙運動中反天主教的內容等[1]。宗教史的內容很多，是初中歷史教學的一個重要的部分。但是，宗教史的內容不系統(tǒng)，如果采用灌輸式的教學方法，就會使歷史教學變得特別枯燥。因此，教師在進行宗教史教學的過程中，根據(jù)學生的特點以及宗教的教學內容，運用多種教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，調動學生學習的積極性，使學生能夠科學對待宗教問題的，有利于學生正確世界觀和人生觀的形成。那么，運用什么教學方法能夠更好的實現(xiàn)初中歷史宗教史教學呢？

一、轉變課堂教學方式

教無定法，就是要根據(jù)實際情況來制定合適的教學方法，從而達到更好的教學效果。歷史學科是一門綜合性的學習，特別是宗教史需要記憶的東西特別多，也使得歷史教學變得很枯燥，那么如何才能把枯燥復雜的歷史知識用活潑生動的方式表現(xiàn)出來，更好的激發(fā)學生的歷史學習的興趣呢？本文結合作者多年的教學經(jīng)驗，介紹幾種歷史宗教史的教學方法，希望能對歷史教學提供一些有益的幫助。

（一）圖示教學法

對于宗教史的講解如果只是通過書本進行講解，繁雜的知識不能激起學生的學習興趣，使歷史課堂變得死氣沉沉，教師可以通過一些現(xiàn)代化的教學方式進行歷史教學，運用視頻或者圖片功能，增加學生的直觀感受，激發(fā)學生的學習熱情，有利于知識點的掌握和記憶。例如，教師在講《文學與宗教》這一課時，可以在講課前事先搜一些關于五臺山、敦煌莫高窟以及云岡石窟的圖片以及視頻，并用多媒體在課堂上展示出來。這樣學生通過圖片中的美麗風光，增添了直觀感受，在欣賞風光的過程中，領略到了中國燦爛的宗教文化。這樣學生地學習興趣就被調動了起來，使班級的學習氣氛活躍了起來。再比如，教師在講解“玄奘西行”一課時，教師可以播放《西游記》的片花，隨著西游記主題曲的響起，學生的情緒一下子就被調動了起來。《西游記》是一部大家都喜歡的電視劇，隨著曲子的想起，學生也跟著唱了起來，班級的學習氣氛一下了活躍了起來，教師在播放完之后，再告訴學生歷史上唐玄奘西行取經(jīng)的真實歷史。唐玄奘西行取經(jīng)是真實的，它經(jīng)歷了很多的艱難險阻，終于取到了佛經(jīng)，對于中國佛教的發(fā)展具有重要的意義。但是，唐玄奘卻沒有三個怪異的徒弟，取經(jīng)是自己去的，隨行的還有一匹老馬，只不過這個故事被神話了。通過這樣的方式，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且還有利于學生知識點的掌握。

（二）課堂討論法

在歷史宗教史的教學過程中，教師還可以通過課堂討論的方法進行教學，使學生能夠自由的發(fā)表意見，提高學生學習的積極性。通過課堂討論，不僅激發(fā)了學生進行宗教史知識的學習，活躍了班級的氣氛，而且還使學生能夠自由的表達自己的思想和見解，實現(xiàn)資源共享。例如，在“鑒真東渡”的歷史事件中，鑒真東渡帶來了中日文化的交流，把中國的很多文化傳入到了日本，教師在課堂上就可以給學生提出問題：“在現(xiàn)在的日本，我們隨處可以看見我們中國文化的影子，大家可以討論一下，日本的哪些文化是從唐朝引進的呢？”教師鼓勵大家大膽的發(fā)言、大膽的思考，同學們通過討論的方式想到了茶道、和服以及菜肴和文字等內容，充分調動了學生學習的積極性，課堂討論特別的熱烈。學生在平時的網(wǎng)絡以及電視和書籍中，對一些相關的知識也有了很多的了解，教師在課堂上把這些知識串聯(lián)起來，使學生在頭腦中形成了對這一知識點的系統(tǒng)認識，加深了學生對于知識點的掌握，也激發(fā)了學生的學習興趣，取得了良好的教學效果。

（三）分組競賽法

在初中歷史宗教史的教學過程中，教師可以讓學生進行分組競賽，活躍班級氣氛，激發(fā)學生學習的積極性。例如，教師在佛教文化與道教文化的講授中，用幻燈片呈現(xiàn)出以下的內容，玉皇大帝、青城山、太上老君、如來佛、太上老君、《大藏經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《神仙傳》、敦煌莫高窟等，讓學生進行區(qū)分哪些屬于道教，哪些屬于佛教，并對學生進行分組，比較哪組找的又對又快。這樣不僅使課堂氣氛特別的熱烈，激發(fā)了學生的學習興趣，而且在討論的過程中，對于佛教以及道教的知識也進行了系統(tǒng)的把握，有助于學生宗教史的學習。

二、實現(xiàn)課外延伸教學

對于歷史宗教史的教學，教師不僅注重課堂上的傳授方法，還要在課下多增加對學生的了解，幫助學生學習歷史。教師可以在課下組織一些課外活動，激發(fā)學生歷史宗教史的學習興趣，增強學生對于宗教的理解，使學生正確的看待宗教問題。例如，教師可以組織學生進行演講，如可以進行“宗教與文化”、“我眼中的宗教”等為題，進行演講，使學生把自己對宗教的看法通過演講的方式表現(xiàn)先出，在學生演講的過程中，增強了學生對于宗教的認識，也使學生能夠正確的看待宗教問題。教師還可以組織學生參觀一些博物館，去領略宗教的文化，教師還可以組織學生參觀一些寺廟，去了解宗教的文化，感受宗教的氣息。還可以組織一些宗教知識競賽，比如學生學完宗教史的知識之后，可以把宗教史的一些重要的知識點結合起來，然后對同學們進行分組，讓學生們進行知識競答比賽，對于勝利的小組給予一定的獎勵。利用這種知識競賽的方法，不僅提高了學生對于宗教史學習的興趣，還有利于培養(yǎng)學生的競爭和合作意識，另一方面，也使學生能夠正確的看待宗教，對學生世界觀和人生觀的形成都有著重要的作用。

結語：總之，在初中歷史宗教史的教學中，教師要不斷的創(chuàng)新教學方法，激發(fā)學生宗教史的學習興趣，調動學生學習的積極性，使學生能夠科學對待宗教問題的，培養(yǎng)學生正確世界觀和人生觀，促進學生的全面發(fā)展和進步。

參考文獻：

[1] 世燕.淺談初中歷史教學中的幾個問題[J].都市家教，2012（2）.

[2] 月蘭.例談初中歷史宗教史的教學與反思[J].神州，2012（3）.