語文新課程標準中的人本思想與新型語文課堂的構(gòu)建

[關(guān)鍵詞]：新課程標準；人本思想；新型語文課堂

隨著課程改革不斷深入，一個新的語文課程與教學(xué)體系已經(jīng)構(gòu)建并有待進一步發(fā)展。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科，其濃厚的人文色彩、豐富的思想內(nèi)涵和生動形象的語文描述，為滲透人情、人性、人格教育提供了取之不盡，用之不竭的生動素材，同時也具備了得天獨厚的塑造人的精神這一突出功能。“文學(xué)即人學(xué)”，可見語文與人的關(guān)系的密切程度。

語文教學(xué)不只是要作好語文知識的講授和語文能力的訓(xùn)練，更要教育學(xué)生如何做人，來贏得一個璀璨絢麗的人生。語文教學(xué)不再是枯燥乏味的講授，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗。綜觀語文課程標準，以學(xué)生為本，促進學(xué)生發(fā)展為本的人本思想貫穿始終，這次語文課程標準的試用，使我們真正感受到語文課程面臨新的挑戰(zhàn)，也更明確了語文要適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生發(fā)展需要的根本宗旨，同時，也對我們的主陣地——課堂提出了更高、更完善的要求。

一、新課程標準的人本思想

課程標準的終極目標的具體體現(xiàn)就是使學(xué)生發(fā)展成為一個“整體的人”（whole person）。“整體的人 ”包括兩層涵義：人的完整性與生活的完整性。從本質(zhì)上說，人是一個智力與人格和諧發(fā)展的有機整體。人的完整性植根于生活的完整性。生活無非是人于世界的交往，生活的完整性表明人與世界的其他構(gòu)成——自然、社會亦是彼此交融的有機整體。如何使我們

的學(xué)生成長為一個“整體的人”？也就是如何進行“全人教育”？新的課程標準為我們提出了嶄新的難題，作為人文性、工具性統(tǒng)一于一體的語文教育更應(yīng)擔此重任，奮發(fā)向上突破這一難題。

（一）工具性和人文性的統(tǒng)一理念

課程標準第一次明確的提出語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。在新“大綱”修訂試用版中采用的是比較模糊的說法：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，而新頒布的《語文課程表準》終于有了明確的說法“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

（二）新課程標準對語文素養(yǎng)的嶄新定義

新課程標準語文學(xué)習(xí)定位在“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”、“形成良好的個性和健全的人格”上，這是對語文學(xué)習(xí)的全新的理解。在整個語文課程標準中，“語文素養(yǎng)”前后出現(xiàn)十多次。由于語文課程的功能或任務(wù)是多重的，過去概括語文課程的功能用到了“知識”、“能力”、“思維”等多種術(shù)語，但沒有一個能將語文課程的功能統(tǒng)攝起來。“能力”是能在短期內(nèi)強化訓(xùn)練中形成，具有非常強的功利性，是一種塑造。而“素養(yǎng)”只有在長期的熏陶感染中，逐漸的培養(yǎng)而成的。“語文素養(yǎng)”所包涵的內(nèi)容比“語文能力”更為廣泛和準確，對于“語文素養(yǎng)”可理解為：在語文課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過識字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)，內(nèi)化優(yōu)秀的漢語言文化成果，最終在自己身上實現(xiàn)一種新的價值或達到新的水平。

（三）新型的語文課程評價

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確將評價改革作為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的目標之一。倡導(dǎo)發(fā)展性評價理念，指出評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信，發(fā)揮評價的教育功能，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。

二、在新型語文課堂的構(gòu)建過程中人本主義思想的應(yīng)用

課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，體現(xiàn)尊重與愉悅的樂土；課堂是師生互動，心靈對話的舞臺；課堂是向四面八方延伸的旅程，隨時都可能有意外的發(fā)現(xiàn)；課堂是高效的驅(qū)動器，高效地處理一個個具有挑戰(zhàn)性的問題，這是新課程標準下新型的課堂，是我們期待構(gòu)建的課堂。在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，確立了語文教學(xué)的基本任務(wù)，即“以人為本（全人教育）”。它致力于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，突出文學(xué)教育，注重道德品質(zhì)、文學(xué)知識的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生特殊的個性，塑造健康的人格，使學(xué)生能夠吸收原汁原味的精神營養(yǎng)。（一）構(gòu)建創(chuàng)新語文課堂，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力。

課堂教學(xué)是實施創(chuàng)新教育的主陣地，在語文教學(xué)中，只有時時、處處將創(chuàng)新手段融入課堂，課堂才會更加充滿創(chuàng)新活力。創(chuàng)新的語文課堂，一方面要求教師要創(chuàng)造性地采用現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的情境，創(chuàng)造性地使用教材，采用新的教法與課堂結(jié)構(gòu)；另一方面要注意激發(fā)學(xué)生求異創(chuàng)新

的欲望，善于引導(dǎo)學(xué)生排除障礙，標新立異，尋求開發(fā)創(chuàng)造力的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新的規(guī)律和方法。此外，還要在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的同時，關(guān)注學(xué)生的個體差異，倡導(dǎo)個性化學(xué)習(xí)方式。學(xué)生中差異是普遍存在的，某種意義上說，差異也是創(chuàng)新的開始。因而教師不應(yīng)以自己的理想去束縛或代替學(xué)生的思想，要承認學(xué)生的個體差異，然后面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生都得到適合自己特點的發(fā)展。

（二）把握語文情感教育的特點，不斷豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵。

語文學(xué)習(xí)不僅僅是掌握一種工具的過程，更是人的生命活動，情感活動，心理活動的過程。而要在語文課堂教學(xué)中要落實素質(zhì)教育的“人本”理念——培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提高學(xué)生文化素質(zhì)，完善學(xué)生鍵康個性。在教學(xué)中，必須要強調(diào)認知學(xué)習(xí)和情感體驗學(xué)習(xí)相互結(jié)合，要十分重視情感和評價的作用。在課堂教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。此外，語文教師應(yīng)當努力挖掘語文的情感因素，在準確、鮮明、幽默、生動的教

學(xué)中，做到形真、情切、意遠、理蘊，讓學(xué)生忘情其中，其情感與作者、教師的情感融會貫通，進而拓展思維的空間。要拓展創(chuàng)造思維的空間，想象是非常重要的。因為語文課堂教學(xué)的時間有限，要想開拓創(chuàng)新的空間，就要留出空間讓學(xué)生想象。又由于新課程標準下的語文課堂應(yīng)是開放、有活力的語文課堂。

（三）興趣是新型語文課堂結(jié)構(gòu)的靈魂。

興趣是推動人生尋求知識和從事工作的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)生的主體性發(fā)揮得充分，學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，主動性和創(chuàng)造性就愈強。語文教學(xué)只有在一種觀念完全開放的、氣氛活躍熱烈的，各種觀點并存的課內(nèi)環(huán)境和多元化教學(xué)模式下，學(xué)習(xí)思維才會被激發(fā)，才可能形成大膽，奇異的富有創(chuàng)新的思想，才會形成師生互動的局面。總之，課堂教學(xué)中教師的主要任務(wù)是要去啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，通過學(xué)習(xí)自己的讀書，練習(xí)，張揚主體者的個性精神，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，使之成為學(xué)習(xí)的主人。可見，興趣是新型語文課堂構(gòu)建的靈魂。

九年義務(wù)教育《語文課程標準》體現(xiàn)了一種全新的語文教育價值觀，其中人本主義思想更是反映了面向21世紀基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念，體現(xiàn)了當代教育以“學(xué)會認知，學(xué)會故事，學(xué)會合作，學(xué)會生存”為特征的時代精神。而人本主義思想在新型課堂構(gòu)建中發(fā)揮的作用，更使我們構(gòu)建的新型語文課堂成為了高效的課堂，使其能夠激發(fā)禁錮的熱情，激活沉睡的潛能，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。

參考文獻：

[1]《新課程語文教學(xué)論》

[2]《新課程的理念與創(chuàng)新》