淺談旅游攝影

[摘 要]：攝影與旅游相當益彰，互利互惠。本文從攝影的角度對旅游攝影進行了討論，提出了旅游攝影的概念，并初步分析了旅游攝影的關系及旅游攝影的功能。

[關鍵詞]：陶冶情操 視覺表達 傳播功能

隨著人們物質文化生活的提高，攝影旅游已悄然出現在人們的生活中，觀賞美好風光，陶冶情操。在旅游期間，攜帶相機并進行拍攝照片已經成為一項工作，構成旅游活動的重要內容。

一、攝影能陶冶情操

一名攝影愛好者感覺到攝影不光是對被攝體咔嚓、咔嚓地按快門，而是要用眼睛去發現，用感情去思維，用心靈去構圖，塑造人間的善與惡，美與丑。以與時俱進的眼光看世界，真實反映社會的各個方面和時代變遷，這是新時代攝影人的職責，也是攝影創作的源泉。生活中每一個攝影人或愛好者，之所以與攝影結緣成了發燒友，就是因為他們把攝影作為一項陶冶性情、釋放情感的一種撫慰。 每每翻著那一張張妖嬈嫵媚，五彩繽紛的照片時，猶如看到一幕幕氣勢如宏的壯麗美景。真正地感受到大自然的一種無形的力量和更多的美麗。體驗精神上的升華，體味藝術上的享樂，足已讓人們心靈上的諸多感悟傾訴于光與影幻境之中。為之而欣慰、為之而陶醉、為之而愉悅。人們在旅游中，對鄉村的自然田園風光、鄉土人情、傳統民居、會產生一種強烈欲望，希望能將此感受長久留住，攝影就滿足了人們的這種愿望，因為其客觀真實的記錄特性是其它技術所無法比擬的。而且，旅游攝像的過程也是一個審美過程，不論哪類攝影都有它本身各自的職能和社會功效。旅游攝影既能給人以美的享受，陶冶人們的情操，又能滿足人們的愛美的追求，豐富人么的精神生活，促進當地的旅游經濟的發展。

因此、攝影藝術也要植耕于人民群眾，深入到最基層，和生產一線，親身體驗和感受生活、善于觀察、勤于思考、才能拍出反映人民群眾喜聞樂見并富有時代特色的攝影作品。一幅好的攝影作品可以鼓舞人、振奮人、激勵人。尤其是新聞攝影作品如同戰場上的一桿槍，和文字并駕齊驅，同樣有震憾力和戰斗力。并且在某種場合在宣傳作用上更直觀、更具體。

二、攝影紀實旅游功能

攝影藝術被人們稱為瞬間藝術，也有人稱之為瞬間美。攝影對實物具有驚人的復制能力，能借助攝影器材和光纖把被攝影的形態逼真的記錄下來，按照藝術美的規律，直接面對客觀形象，把人眼來不及感受和察覺的細節動態如實地記錄下來。人們已開始渾信照片是客觀事物最可靠的記錄，而以紀實性為主，要特征的旅游攝影作品，一般地說是以真人真事、真現場為對象的，效立的是生活典型的直接升華，也是攝影美的真諦所在。人們對對攝影圖片的審視、認知、欣賞的過程就是審美和思想交流的過程，在觀賞和審視作品的過程中，人們通過圖像信息，這用自己的形象思維進行想象，從而領會圖像所傳遞的信息和美的價值。

當旅游者欣賞不同的景觀或美的形態時，會獲得不同的審美感受，旅游者最基本的旅游就是觀光旅游，在鄉村旅游過程中旅游者會獲得不同的“美”的享受，人們都保留有“美”的愿望照片以其客觀真實記錄特性充當了旅游者美感載體旅游者本身的審美感受在程度上不僅相同，往往呈現多層次性。不論層次如何多樣，旅游者在旅游過程中的第一要素是悅目的過程。所謂悅目，是指以眼睛為主的全部審美感官所經驗的愉快感受，真實的照片比空洞的說教、吃力的推銷更有說服力。旅游者自身的宣傳，更能使他人感到可靠、可信，真實感強，容易激發他人的旅游欲望。如我們遂昌素有“浙南林海，錢甌之源，遍地金銀，云霧山茶”美譽。其獨特的旅游資源有：富有真正黃金的黃金之旅；素有“生物基因寶庫”、“野人之謎”的九龍山科考、探險、獵奇之旅；集奇峰、瀑布、云海于一身的南尖巖之旅；夏季無夏的白馬山避暑休閑之旅；匯好川文化、湯顯祖文化、王村口古鎮、獨山古寨、民俗風情于一體的文化之旅等遂昌特色旅游，近年來遂昌的旅游風生水起，許多人都是通過照片對遂昌有了認識、吸引了一批批全國各地的旅游者，到遂昌來觀光旅游觀光，白墻青瓦的農家小屋掩映在青山綠樹之中，古樸肅穆的宗親祠堂佇立村口、光潔的石子路就著山體順勢而上、清澈見底的小溪一路歡歌、淳樸的村民在路邊閑談、前往遂昌的城市游客無不為眼前的這一幕所感動，這絕佳的生態，優美的環境讓人流連忘返。于是人們除彼此拿起相機留下一系列的紀念圖像之外，亦會將自己的感受最深的場景攝入鏡頭，達到永久性的保留到此一游的目的。

三、傳播功能

攝影是根據人心中的訴求來用影像表達的一種形式，自然風光、名勝古跡等通過攝影手段把它記錄下來。影像圖片具有直觀、形象、傳播力強的特點。攝影與旅游相當益彰，互利互惠，攝影旅游之間存在著互利互惠關系的基礎，而在旅游目的地舉辦攝影節就是達到這種良性互動的有效途徑。攝影節不單是一種文化活動，也是旅游事業的一種，一方面攝影節為藝術家提供創作展示、交流平臺、另一方面攝影節可以提高旅游目的地的知名度，吸引游客，促進當地經濟文化特別是旅游事業的發展，借助攝影，使純樸的鄉村顯的更加誘人，使地方特產聲名遠揚，如遂昌湯顯祖文化節節、遂昌大柯攝影節等，由于攝影的簡便與直觀，使之成為旅游宣傳最好的藝術形式，為推動鄉村旅游的發展發揮了重要作用，同時攝影愛好者通過旅游攝影的構思、創新，使自己的攝影技藝得到提升，促進了攝影藝術的發展。

旅游者的自身宣傳、更能使他人感到可靠信、真實感強、鄉村的旅游都是以城市居民為市場目標，以鄉村山水風光、田園景色、森林景觀民俗風情等來吸引游客，讓他們領略農村鄉野風光、體驗農事生產勞作，了解風土人情并拍攝自己的旅游記實。在以鄉村環境為主體的生態旅游過程中，旅游者對拍攝鄉村自然景觀和人文景觀充滿期望，并將鄉村旅游和攝影旅游視為一舉兩得的體驗方式。

圖片可以沖破語言和文字的隔閡，使不同國度，不同地區的讀者，交流思想感情、增進了解。一張普通的旅游攝影照片可能會給當地旅游業帶來意想不到的宣傳效果。

旅游攝影的產物是照片，照片具有從抽象到具體的宣傳效果。真實的照片比空洞的說教，吃力的推銷更有說服力。旅游者的自身宣傳更能便他人感到可靠、可信、真實感強，容易激發他人的旅游欲望。旅游攝影的傳播功能主要表現在旅游形象的傳播上。旅游形象是旅游者對某一旅游目的地的嘗體認識和評析，是對旅游目的地內在和處在的精神價值進行提升的無形價值。攝影作為視角媒體已成為大眾信息傳播的主要媒介之一，攝影在旅游中傳播功能，實際上是通過圖像傳遞信息的過程。旅游者根據視覺刺激與心理感覺通過攝影器材對形式作為最佳的選擇，尋求在日常生活中難以發現，難以見到的視覺形式，以達到傳播信息的目的。旅游攝影的產物是圖像，而圖像的傳播功能在旅游中突出地表現在旅游形象的建立上。所為旅游形象，即人們對景觀所涵蓋的方方面面的綜合認知印象，它是旅游者在游覽景觀的過程中通過對景觀環境的觀察和民族風的體驗所產生的。實際上，每一個景觀在旅游者游覽之前大都有一個趨于一致的感知形象。這種感知形象是景觀形成和發展過程中，通過人類行為和自然相互作風所形成的景觀外部特征相結合的獨特風格。在旅游景點形象的對外宣傳中，圖像的傳播功能至關重要，像目前的各種廣告媒體中，如印刷品、明信片、報紙、雜志等，無不利用攝影畫面作為視覺媒介達到目的。在通過形式和色彩無言而有序地傳達著旅游中的各種信息，甚至于是某種思想感情。如：遂昌的“國際民俗攝影創作基地”南尖巖風景區，看山看云看梯田，人間仙境南尖巖，置身其中，仿若仙景，南尖巖它奇特的云海、日落、長虹、雪景、霧凇、冰柱等天象景觀，就是通過攝影在各種傳播媒介上，提高了遂昌的知名度，促進了當地旅游業和經濟的發展。

旅游作為綜合經濟文化活動，離不開科學的發展和技術的進步，照相機它使每個人都有可能成為他或自身的旅游攝影者，對已鄉村旅游者最還的表達方式而言，攝影無疑是上傳的選擇，關于旅游的研究是多方面；多層次的，從攝影的角度來看，要表現的是豐富多彩的旅游景觀，表達者則為旅游者，攝影本身是作為媒介而存在旅游攝影能夠把自然、社會、人的面貌記錄下來，并通過攝影家及旅游者的創造性、紀實性的傳播寓意，藝術的復現自然美和社會美，創造了紀實性質的藝術美，發揮了寓教于樂、陶冶情操、美化生活和宣傳促銷的功效，促進人類的物質文明建設和精神文明建設的不斷發展和不斷完善。

參考資料：

鄭淼“旅游的定義與中國古代旅游的起源”

湖南大學計會科學學報1999.47