模特

世界歷史上“模特”一詞最早出現在1573年文藝復興時期的歐洲。從20世紀初裸體藝術和人體模特傳入中國，裸體藝術已走過百年路程。如今，在藝術環境多元化的今天，已有了它應有的位置。而模特，作為一種特殊的勞動，突破了現存倫理觀念的桎梏，為藝術事業做著特殊的貢獻。

在中國引起模特教學風波而對后世產生深遠影響的，是劉海粟。

1912年，劉海粟在上海創辦了上海圖畫美術院，兩年后，在西洋畫科開設了人體模特寫生課。劉海粟因為引進這種教學方式，被斥為“藝術叛徒”、“教育界之蟊賊”，這也拉開了中國使用與禁止人體模特的序幕。

在中國引起模特教學風波而對后世產生深遠影響的，是劉海粟。

1912年，劉海粟在上海創辦了上海圖畫美術院，兩年后，在西洋畫科開設了人體模特寫生課。劉海粟因為引進這種教學方式，被斥為“藝術叛徒”、“教育界之蟊賊”，這也拉開了中國使用與禁止人體模特的序幕。

第一代人體模特扭捏登場

20世紀初，一些留學歐、美、日的青年學子，把西洋藝術意義上的人體藝術連同其教學程式帶回中國，開始在美術院校里開設畫人體模特的課程。最早進行此類實踐的是后來出家的李叔同。有記載，他于1914年在浙江第一師范學校首創了人體寫生課。但因此舉僅限于學校內部，與社會敏感人士井水不犯河水，故在當時并未引起廣泛的社會關注。

“引起模特教學風波而對后世產生深遠影響的，是劉海粟?！敝袊囆g研究院美術研究所研究員陳醉說。1912年，劉海粟在上海創辦了上海圖畫美術院，兩年后，在西洋畫科開設了人體模特寫生課。

但是在那個時候，尋找模特成為一個大難題，不但女子模特難找，男子模特也找不到。最后，不知從什么地方找來了一個15歲的小男孩，綽號“和尚”。初來乍到，小男孩扭扭捏捏，日子久了，才慢慢適應?！斑@是中國美術學校充當教學人體模特且留有姓名的第一人，盡管是個綽號。”陳醉說。

不過，學生不能只畫童體，招募成年模特又成了當務之急。后來有一位校工表示愿意嘗試，但只同意裸露半身。校方認為，先裸半身，時間久了，或許就會全裸。不料此人始終不肯全裸。校方只好提高待遇，多方招聘人體模特。

優厚待遇吸引了不少人來應聘，但這些人一旦進入畫室，便咋舌而奔。最后，來了一位男子。劉海粟與他講好條件，若臨陣脫逃便要受罰。那人滿口答應，但一入畫室便喃喃自語：“我情愿受罰?！?/p>

在劉海粟的一篇回憶文章中，記錄有他與此人的一段對話：“愚等用力詰之曰：‘你為何愿罰錢？’答曰：‘人眾之前，要使我赤暴其體，實難如命。’愚乃更問曰：‘為何不肯裸體？’答曰：‘大眾之前，實在難以為情?！拊唬骸眢w是人人皆有，衣服是保護身體之用，并非因你之身體不可為人見而衣。好好事不干，還要罰錢，可合情理乎？’”

劉海粟的“軟硬兼施”產生了如下效果：“其人為余言所動，尋思片刻，乃徐徐卸卻其衣，漸露出緊張之肌肉，表白一種高音之曲線，惟其怕羞，肌膚乃透出玫瑰之色彩，作不息之流動，益使初習者驚奇?！?/p>

“就這樣，這位沒有留下名字的男子，成為了真正意義上的中國人體教學的第一位成人模特?！标愖碚f。

“而中國第一位女人體模特則是一位白俄婦女，1920年才遲遲‘誕生’?！标愖碚f，“自此雇用女模特也就不足為奇了，如北京美專、上海神州女校美術科、美術研究所以及一些畫家個人的練習、創作都使用女模特兒。”

一場歷時十年的模特風波

若是僅限于教學，人們還不會留意這個20世紀初才傳入中國的“洋玩意”，然而，一旦裸體畫作公諸于世則情況大不同。那一場歷時十年、震驚全國的人體模特風波，發端于1917年上海美專舉辦的成績展覽，卷在旋渦中間的人便是劉海粟。

這年夏天，上海美專舉辦成績展覽會，因為其中有裸體習作，引起了參觀者的驚駭，其中以城東女校校長楊白民的反應最為強烈，她大罵劉海粟是“藝術叛徒，教育界的蟊賊”，并撰文稱展覽會為“喪心病狂崇拜生殖器之展覽會”，掀起了一陣聲討浪潮。這是模特風波的第一波。

1919年，劉海粟等又舉辦了一個小型畫作展覽，其中有幾張裸體畫，展期五天，罵聲不斷，引來工部局派人前來調查。工部局見不過是幾張裸體畫作而已，且展期將至，也就沒了下文。這是模特風波的第二波。

“這兩次事件的社會影響力都還有限，展出的還只是男人體。在模特問題上的第三次較量，社會影響力可就大了?！标愖碚f。

1924年，上海美專學生饒桂舉在南昌辦畫展，陳列了幾幅人體素描，江西警察廳勒令禁閉。于是，以此為導火線，開展了一場曠日持久的、圍繞模特的論戰與官司。

“當時，上海灘的社會環境混亂，有人借美專舉辦畫作展覽的機會，拍攝娼妓裸體照片，畫淫穢畫作，都稱之‘模特’，招徠販賣，四處兜售?！标愖碚f，“而對于這些社會新動向，一些人把賬都算到了劉海粟頭上?！?/p>

1926年5月4日，上海市議員姜懷素，呈文五省聯軍司令孫傳芳請禁“堂皇于眾之上海美專模特科”，嚴懲“作俑禍首”劉海粟。上?！罢咨纭币踩バ咆熈R劉海粟“非藝術叛徒，乃名教叛逆也！”1926年5月13日，《申報》又刊載了上海縣知事危道豐發出的“嚴禁美專裸體畫”的命令。

在風聲日緊的討伐下，劉海粟決定以攻代守。他干脆直接向華東五省聯軍總司令孫傳芳狀告危道豐，1926年5月17日、18日，《申報》發表了劉海粟函請孫傳芳申斥危道豐的全文。然而，孫傳芳與危道豐是一路人。6月3日，孫傳芳在《申報》復函劉海粟，對其好言相勸：“美亦多術矣，去此模特，人必不議貴校美術之不完善?！?/p>

但劉海粟并沒有順水推舟送孫傳芳一個人情，而是據理力爭，于1926年6月10日再次在《申報》發表公開信：“學制變更之事，非一局一隅；學術興廢之事，非由一人而定。”

大軍閥孫傳芳惱羞成怒，密令通緝劉海粟，并交涉封閉上海美專。所幸美專地處法租界，孫傳芳不敢輕舉妄動。

法國領事勸說劉海粟想辦法敷衍孫傳芳和危道豐。于是，1926年7月15日劉海粟在《申報》發表了致孫傳芳的第三封公開信：“遵命將所有敝校西洋畫系所置生人模型，于裸體部分，即行停止?！辈痪眉匆妶筝d：“孫傳芳嚴令各地禁止模特，前劉海粟強辯，有犯尊嚴案已自動停止模特。”

至此，圍繞模特的糾紛，本應畫上句號了。可是危道豐仍不依不饒，再度挑起事端。他向法院起訴劉海粟在其發表的公開信中，言辭不遜，侮辱他的人格，毀謗他的名譽，要求賠償。最后，法庭象征性地判劉海粟罰款50元。

“歷時十年的一場風波，形式上雖然失敗了，但實則勝利了。經歷了一番洗禮，‘人體模特兒’終于在中國大地上乃至部分國人的觀念中扎下根?！标愖碚f，“這場斗爭的勝利，除了劉海粟的頑強和雄辯之外，與‘五四’前后新思潮、新觀念勃興的大時代背景和社會進步輿論的大力支持是分不開的。”

漫長的人體模特幽閉期

歷經了十年之久的人體模特風波，“人體模特”和“裸體藝術”在中國大地扎下了根，但卻沒有發展起來?！爱吘固幱趦葢n外患的年代，老百姓根本顧不上藝術。所以，裸體藝術基本上只存在幾所美術學校及小部分藝術家的圈內活動中。而且，多半是一些畫室里擺一個模特等習作性的作品，如劉海粟的《裸女》，林風眠的《女人體》?！标愖碚f，“至于美術學方面，正面論述裸體藝術和模特問題的著述，就真可謂鳳毛麟角了。”

陳醉稱，從20世紀初至1949年的這段時間，為中國裸體藝術的“培育期”，雖然發展不起來，但畢竟有了其存在的社會根基；而1949年至1980年的這段時間，則可以稱得上是中國裸體藝術的“幽閉期”了。

建國以后的30年，由于特定的體制和路線，裸體藝術創作樣式被禁止，甚至被劃歸黃色一類，即便是世界名畫，也不能在國內刊物上發表。此后，這個領域便成了“禁區”。

不過，同時也還有一個“特區”?！坝捎谛轮袊枰L畫直接為政治宣傳服務，而西洋畫、尤其當中的人物畫是很好的工具。于是在美術學院中，不但油畫、雕塑等原樣保留了固有的教學程式，就連中國畫系，也引進了畫裸體模特的基礎訓練?！标愖碚f，“但這一切被嚴格控制在畫室內，作品絕不允許在社會上露面。這時的裸體藝術，就像在封閉‘禁苑’中培育的有特殊用途但又極其危險的物種，被小心翼翼地看管起來?！?/p>

但是在一個特殊的歷史時期，“特區”也難逃厄運，甚至瀕臨滅頂之災。1964年5月，在“四清”運動初期，康生等人在《關于使用模特兒問題》的報告中批示：“我意應堅決禁止，我絕不相信要成為畫家一定要畫模特?！?/p>

3個月后，文化部發出了《關于廢除美術部門使用模特兒的通知》?！斑@對美術尤其油畫、雕塑教學無疑是一個致命的打擊?！标愖碚f。于是，1965年5月12日，中央美術學院教師聞立鵬等上書中央，力陳“真人（模特）寫生是美術基本功訓練的重要方法”，并謹慎建言：“至少在油畫專業和雕塑專業應有一定比例的人體習作”。

文件呈送到毛澤東的案頭，“人體模特兒”的命運已走到了生死關頭。

1965年7月18日，毛澤東主席在來函的首頁批示：“此事應當改變。男女老少裸體Model，是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。請酌定?！?/p>

這道令硬是把一門藝術學科從鬼門關前拉了回來。1965年11月11日，由中宣部轉發文化部黨組《關于美術院校和美術創作部門使用模特兒的請示》，正式為裸體藝術和模特正名。

好景不長。1966年，“文革”爆發。模特寫生“想當然”地被打入“封、資、修”的行列。“不但真人模特不能畫，連石膏像全都被砸爛了。”陳醉說。1967年初秋，針對人體寫生模特問題，周揚等中宣部、文化部幾位領導遭到了批斗。一些美術專業的師生被扣上“資產階級學院派”、“回潮”、“復辟”的帽子。

1967年8月4日毛主席再次批示：“畫畫是科學，就畫人體這問題說，應走徐悲鴻的素描道路……”

“然而，毛澤東的批示并沒正式發表，只是在私下傳抄或小報和專業刊物引用，所以申辯者也‘腰桿’不硬。”陳醉說。

在1949年至1980年這一裸體藝術的幽閉期，因特殊需要，“人體模特”雖然沒被取締，但卻被圈養在封閉的“禁苑”里?！斑@實際上是從上世紀20年代倒退了?！标愖碚f，“以‘文革’為巔峰，中國處于極左的社會環境中，裸體藝術確實遭遇了滅頂的災難。”

晨光中的人體模特風波

在中國裸體藝術的幽閉期發生的一系列歷史事件，雖然其險惡程度比50年前大得多，但得益于主席的批示，在中國畫系教學中引進了人體素描訓練，使傳統中國畫里面的人物畫有了極大的飛躍，可謂是不幸中的萬幸。

“當然，就裸體藝術本身而言，真正得以合法存在，是1978年黨的十一屆三中全會之后的事?！标愖碚f，“從1980年至20世紀末，為中國裸體藝術的‘復蘇期’?！?/p>

改革開放，帶來了寬松的社會環境，也帶來了中國人觀念上的急劇變化。在這個大背景下，社會諸領域都呈現出令人驚詫的發展態勢，作為“禁區”的裸體藝術更是突飛猛進，出現了唐大禧的雕塑《猛士》、袁運生的壁畫《潑水節——生命的贊歌》等先鋒代表作。

與此同時，“禁苑”的樊籬被打破，一些大城市的美術專業院校開始了建國以來首次公開招聘模特?！?985年初，上海戲劇學院公開招聘人體模特時，報名者出人意料地踴躍，不到半天工夫，500份報名表已全部發完?！标愖碚f。

但就在這個裸體藝術迎來晨光的時刻，又爆發了一場模特風波。在這次展覽的過程中，一位模特在展廳畫前被觀眾認出并遭惡語中傷，丈夫也因此與她鬧離婚。另一位模特被公婆在電視新聞里認出來，引發了家庭糾紛。于是，兩位人體模特強烈要求撤下作品，并要求學校給予經濟賠償并增加工資。后一個要求遭到拒絕。后來，在一家民辦律師事務所的支持下，兩位人體模特狀告美術學院侵犯肖像權。這場官司又打了十年，1998年才以調解方式并給原告一些經濟補償作為了結。

“與上世紀20年代的風波及上世紀60年代的事件相比，兩者有很大區別。那時‘人體模特’只是一個導火線，引發知識階層及官方的科學、進步思想與封建、保守思想的沖突，與模特本人無關。后者則由觀念沖突進入到了經濟沖突的層次。而且是模特自己站到了第一線，為維護自身的權益而斗爭。這些都是社會進步的體現?！标愖碚f。

21世紀的泛裸體時期

時至今日，接受并欣賞人體美越來越為人們所追逐?！啊泱w’逐漸成為人類自炫本能在特定環境下的一種心理釋放。”陳醉說，“21世紀初，中國進入一個泛裸體時期?！?/p>

陳醉說，所謂“泛裸體”，是指“裸體”這種樣式或手段被普泛使用，有藝術的也有非藝術的，甚至有的還成為一種時尚，而社會對此也給予了普遍的關注和理解。

在人體攝影方面，陳醉介紹，2002年9月《湯加麗人體藝術寫真》的出版，不能不說是一個突破。以公開的身份和姓名出版自己的裸體攝影集，湯加麗創造了全國第一。然而，非議也紛至沓來，再加上其他的一些糾紛，一時間，湯加麗成了社會關注的焦點，網上爭論尤其火熱，媒體稱之為“湯加麗事件”。

“不過，這次事件與以往的風波和事件有很大不同。第一，以前還沒有互聯網，而這次除傳統媒體外，信息主要是通過網上傳播，信息量大，傳播面廣。第二，20世紀90年代初之前還未興炒作，此時則炒作風盛，虛實難辨。第三，因為模特是公眾人物，又因為主要是在網上討論，公眾興趣濃厚，暢所欲言，使裸體這一話題更加普泛化?！标愖碚f，“如果不是因為2003年春的非典轉移了大家的注意力，相信熱鬧的時間還會更長?！?/p>

“對于社會，人體模特是一種需要，它本身就是一條正當的就業渠道。”陳醉說，“時代變了，我們沒有必要再將此舉提到‘為藝術獻身’那么悲壯，更不應該對他們采取歧視的態度。大家都待之以平常心態之時，他們才算真正地受到社會的理解與尊重?！?/p>