淺談當代大學生職業價值觀問題分析與對策研究

值觀問題分析與對策研究

◆張忠玲 黎曉明

（江西城市職業學院 江西南昌 330100）

【摘要】大學生人生價值觀存在著個人至上、金錢至上、享樂至上、功利至上等誤區，學校要積極工作，充分調動學生積極性，加強與社會、家長的聯系，多方共同努力，幫助大學生確立正確的人生價值觀。

【關鍵詞】大學生；人生價值觀

人生價值觀是人們對人生的目的、意義等問題的追求及評價的根本觀點。有什么樣的人生價值觀，就有什么樣的人生。當前，我國大學生人生價值觀的主流是積極向上的，他們知道人生的價值不僅包括自我價值，也包括社會價值，即他們在獲得社會的物質和精神認可的同時，也懂得如何為社會做貢獻，如何在為社會的貢獻中實現自己的人生價值。但是，大學生在朝著文明、健康、向上方向發展的同時，在人生價值觀方面也存在著一些問題。青年是祖國的未來、民族的希望，大學階段正值人生價值觀形成的關鍵時期，加強大學生人生價值觀的教育顯得尤為重要。

一、當代大學生人生價值觀的誤區

當今我國正處于計劃經濟向市場經濟轉軌時期，某些原有的觀念和規則被廢棄或擱置，而某些新樹立起來的觀念和規則也難以很快建立健全，加上封建腐朽觀念以及資產階級思想的影響，都對大學生的人生價值觀產生巨大而深刻的影響，使大學生人生價值觀出現多元化趨勢，甚至產生以下的誤區：

1.個人至上。有的大學生認為人的本質是自私的，以個人主義、小團體主義、本位主義作為自己立身處世的原則，他們以個人為中心，把個人利益作為自己行為的出發點，缺乏社會責任感。處處為自己著想，把個人利益凌駕于社會、集體、他人之上。有的同學直接表現為自私自利，不愿意幫助關心他人，不愿意參加集體活動、社會活動；而有的同學則持著“主觀為自己，客觀為他人”的思想“積極”參加各類社會活動，主動關心集體、同學，一副熱火朝天的樣子，但是“客觀為他人”未必總是給他人帶來好處，尤其在“個人”與“他人、集體、社會”發生矛盾時，他們就會馬上回到“主觀為自己”的出發點，不惜損害他人、集體和社會的利益。

2.金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義，把“掙很多錢”“升官發財”作為人生幸福的標準，認為讀書無用，“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們把大好的學習時間用在賺錢上，在大學校園里掀起一股不可忽視的“厭學風”。有些大學生唯利是圖，忘記了“君子愛財，取之有道”的古訓，在金錢的誘惑下，他們不擇手段，甚至不惜鋌而走險，走上犯罪的道路。他們把金錢看成衡量人生價值大小的唯一標準。

3.享樂至上。有的大學生認為“人生在世，吃喝二事”，表現為不思進取，忽視學業，滿足于“60分萬歲”。他們懶散怠惰，不是把大量的時間用于學習，而是用于上網打游戲、聊天上，吃喝玩樂成為生活的全部。他們甚至不考慮自身的經濟承受能力，花錢大手大腳，視父母的辛勤勞動如糞土，用名牌，擺闊氣，互相攀比，追求高檔消費，追求超前消費。有的同學為了追求高消費，不能安心學習，甚至走上墮落犯罪的道路。

4.功利至上。有的大學生做事帶有極強的實用主義色彩，個別同學為人處世以是否給個人帶來好處為出發點，忽視人的社會價值。比如青年入黨是一件政治上要求進步的好事，但他們把入黨作為追求個人發展，打造擇業和就業競爭資本的功能性手段。這是市場經濟下的實用主義功利性促發的投機性政治熱情，是入黨動機不純的一種體現。他們積極參加社會公益活動，但絕不會參加第二次相同的公益活動，因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。

二、加強管理、積極引導，幫助大學生樹立正確人生價值觀

現在大學生中獨生子女居多，加之有些家長盲目溺愛，使他們很少面臨困難、挫折；基礎教育更多關注學生的學習成績，而忽視學生人生價值觀的教育，加之社會上一些不正之風的“引導”，當他們面對大學無拘束的生活時，便開始倡導不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向。面對大學生人生價值觀的種種誤區，如何糾正當代大學生錯誤的人生價值取向，是對學校教育提出的新的挑戰。

1.人生價值觀的教育要納入德育課。要貫徹德育為首的方針，就要充分發揮課堂教學主渠道作用，全面加強和改進學校德育教學。課堂教學中的德育教育是學校教育的基礎，也是育人的根本環節，學生成長過程中所需要的“精神營養”，主要是通過課堂來提供，德育課伴隨著學生在校階段的始終，對學生的健康成長具有特別重要的意義和作用。讓學生學習和掌握人生價值觀的基本內容，明確馬克思主義人生價值觀才是正確的人生價值觀；為人民服務才是正確的人生目標；通過自己的努力實踐才是實現人生價值目標的有效途徑；人生價值的大小不是你索取的多少，而是看你對社會的貢獻。

2.作為教育主導的教師在重視傳道解惑的同時，也要重視對學生人生價值觀的教育和培養。人生價值觀的教育不僅僅是德育教師的事情，更是每一位教師的責任。課堂教學是由各科教師來進行的，學校要狠抓師德教育，讓教師首先要成為持有正確人生價值觀的人，增強教師的育人觀念，使教師能結合自己的教學工作，將對學生人生價值觀的教育融入各項教育教學活動中，把正確的馬克思主義人生價值觀滲透到學生的心中。教師要以身作則，在學習和生活中做學生的表率，奉獻社會，服務人民，以自己的實際行動、人格魅力感染學生。

3.采取多種方式鼓勵學生積極參與教學活動。在過去的教學中，往往只注重抽象灌輸，學校應轉變教育理念，重新調整工作思路。在對學生進行教育的過程中，要貼近學生生活，結合學生的實際，避免簡單說教，應該把他們作為行動的主體，充分調動學生的積極性、主動性。積極開展內容鮮活、形式新穎的教學活動，可采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演講等多種方式，寓教于樂，深入淺出，注重知行統一，務求實效。學校要充分利用網絡，打造互聯網上的教育陣地，主動開展網上教育活動，進行網上互動，增強教育的實際效果，把“要他做”轉變成“他要做”。

4.學校要重視與社會溝通，為大學生樹立正確的人生價值觀營造一個良好的環境。學校與社會對大學生的期望是一致的，都希望培養出品學兼優能為國家和人民做出貢獻的人才。社會要形成揚善懲惡的風氣，多為學生樹立正面的道德楷模，通過新聞媒體大力宣揚各行各業的榜樣，并為學生的社會實踐創造良好的條件。學校可以請一些杰出的人士來學校與學生溝通交流，積極為學生廣開社會實踐的門路，積極引導，讓學生更多地接觸社會，更多地感受社會的文明與進步，客觀認識社會現象，擺正自己的位置，主動把自己的人生價值觀調整到正確軌道上來。

5.學校要加強與家長的溝通，促成大學生正確人生價值觀的樹立。大學階段，學校與家長溝通多處于真空狀態，雙方溝通很少。學校在教育活動中要與家長建立有效的信息溝通渠道，避免目的一致而手段不同，造成學生不知所措，最終沒有收到效果。學校與家長要對學生多加強正面引導，幫助學生樹立起正確的人生價值觀。通過學校與家長多溝通，讓家長認識到學生樹立正確人生價值觀的重要性，增強家長育人責任感，使學校與家長達成共識，促使家長積極配合學校的教育工作，同時家長要通過自己的言傳身教引導自己的孩子。

總之，正確的人生價值觀就是無產階級的人生價值觀，是建立在馬克思主義基礎之上，以為人民服務為核心，以對社會的貢獻為真正價值的人生價值觀。只有樹立正確的人生價值觀，才能真正實現個人與社會的有機統一，走出積極進取、開拓創新、有意義的人生。

參考文獻：

[1] 王芳；當代中西方高校思想政治教育途徑比較研究[D]；成都理工大學；2011年

[2] 姬晉晉；當代大學生價值觀的現狀及對策研究[D]；太原科技大學；2012年

[3] 卿前江；大學生消費價值觀教育研究[D]；貴州師范大學；2007年