開展影視教育 提高青少年影像解讀能力

提高青少年影像解讀能力

◆祝傳鵬

（陜西理工學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院 陜西漢中 723001）

大眾傳媒越來越具有取代學(xué)校成為青少年社會(huì)化的最重要的手段。當(dāng)電影電視進(jìn)入到我們的生活，一切的模仿開始轉(zhuǎn)向以這個(gè)聲畫為載體的機(jī)器。我開始相信，個(gè)人的行為在很大程度上受到了大眾傳媒的影響。學(xué)習(xí)暴力及其對(duì)待暴力的態(tài)度固然受到現(xiàn)實(shí)的影響，但不可否認(rèn)的是在一個(gè)傳媒時(shí)代，大眾傳媒傳播的內(nèi)容尤其是影視暴力的內(nèi)容是青少年犯罪和校園暴力的一大誘因。在一個(gè)傳媒無孔不入、為追求利益什么都播的時(shí)代，傳媒對(duì)于社會(huì)閱歷尚淺的青少年有著顯著的影響。因此，如何通過媒介素養(yǎng)教育提高廣大青少年的影像解讀能力，有效降低影視暴力對(duì)青少年的消極影響以預(yù)防校園暴力是當(dāng)務(wù)之急。

一、媒體中宣揚(yáng)的影視暴力

影視暴力作為媒介暴力的一種形式，始于電視媒體的出現(xiàn)，隨著電腦技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電影電視、掌上電腦和VCD/DVD等都成為影視暴力展示的重要媒介。在本文的研究中，影視暴力主要指以電影、電視、手機(jī)、VCD/DVD及網(wǎng)絡(luò)等媒體為載體，以影視劇、廣告、卡通動(dòng)漫和MV為表現(xiàn)形式暴力內(nèi)容，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是這里的影視暴力包括了作為畫面的暴力和作為聲音的暴力兩種形式，而畫面的暴力包含了以現(xiàn)代攝影技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行復(fù)制的畫面暴力和以計(jì)算機(jī)或手工為手段制作的動(dòng)畫的暴力。

二、影視暴力泛濫的原因分析

1.視覺文化時(shí)代的來臨是影視暴力泛濫的時(shí)代背景和物質(zhì)條件。我們進(jìn)入到一個(gè)視覺文化的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里，讀圖成為一種重要交流信息的方式。數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼攝像機(jī)的普及也使得更多的人能夠參與到影像的制作和創(chuàng)作中來，這一切都為視覺文化的來臨提供了技術(shù)和物質(zhì)保障。相應(yīng)地，視覺文化時(shí)代也是影視產(chǎn)生空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，暴力內(nèi)容的表達(dá)手段也相應(yīng)的視覺化，以便滿足人們對(duì)于視覺欲望的滿足，在一定程度上造成了影視暴力泛濫的一個(gè)原因。

2.暴力是人類內(nèi)心本能和集體無意識(shí)的體現(xiàn)。人類對(duì)暴力的崇拜和喜愛源于人類的集體無意識(shí)。人類能夠在弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇的殘酷自然法則中繁衍下來并成為生物界最強(qiáng)大的生物，首先得益于人類暴力手段的強(qiáng)大使得人類自身能夠在猛虎野狼的強(qiáng)悍威脅下生存下來。在工具還不夠發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人類依靠集體確保對(duì)外暴力的強(qiáng)大，因此，在那個(gè)注重以力量衡量個(gè)人價(jià)值的時(shí)代，越是強(qiáng)大的暴力越是被人們所推崇。久而久之，暴力成為一種集體的無意識(shí)，雖然人類已經(jīng)遠(yuǎn)離生物界進(jìn)入到文明時(shí)代幾千年，但人類血液中的暴力基因并沒有得到改變。正如西方現(xiàn)代行為學(xué)創(chuàng)始人康納德·洛倫茨所言人類的暴力行為具有先天性的基因，在《論侵犯性》一書中他寫到“人類的好斗性是一種真正的無意識(shí)的本能。這種好斗性，也即侵犯性，有其自身的釋放機(jī)制，同性欲及其他人類本能一樣，會(huì)引起特殊的、極其強(qiáng)烈的快感”。

3.影視暴力作為暴力的承載形式，具有美學(xué)的價(jià)值。影視暴力是暴力藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式。如果追溯人類對(duì)于暴力之美的表現(xiàn)和欣賞，其源流可以追溯到人類最初對(duì)力量和強(qiáng)健身體的崇尚和審美需求。這在人類原始記憶中是贏得食物和與異性交配機(jī)會(huì)的主要因素，在今天，它仍然是健美的標(biāo)準(zhǔn)。原始人佩戴用獸骨做成的裝飾品，畫在石洞壁上的狩獵圖，都是在炫耀自己的力量，炫耀自己的力量所帶來的勝利。暴力之所以美，正在于人們對(duì)于力量的崇拜，在于它是生命力的表現(xiàn)，一種生存權(quán)利的擴(kuò)張。古希臘人崇尚力與美的統(tǒng)一，對(duì)暴力美的欣賞事實(shí)上是對(duì)自身走過的歷程的回顧，進(jìn)而對(duì)自身力量產(chǎn)生美的感受，在此過程中自豪與審美意識(shí)交織產(chǎn)生。對(duì)于暴力的欣賞和追求歷史悠久。進(jìn)入到視覺文化時(shí)代的今天，借助于電子和數(shù)字影像制作技術(shù)，暴力的藝術(shù)呈現(xiàn)也相應(yīng)的由雕塑、繪畫進(jìn)入到了影像表現(xiàn)的時(shí)代。

4.電影電視特殊的技術(shù)藝術(shù)手段造就了暴力美學(xué)的誕生。影視暴力的泛濫，很大原因在于影像的“暴力美學(xué)”給人帶來強(qiáng)烈的視聽快感和審美愉悅，這種視聽快感和審美愉悅一改由傳統(tǒng)媒體的靜態(tài)形式，而由逼真的動(dòng)態(tài)和聲畫結(jié)合的方式出現(xiàn)，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感，同時(shí)，由于攝影攝像手段以及三維動(dòng)畫技術(shù)和剪輯技術(shù)在影視制作中的大量應(yīng)用，由此在電影理論中提出了暴力美學(xué)和奇觀電影的概念

三、加強(qiáng)影視教育提高影像解讀能力的緊迫性

1.讀圖時(shí)代的到來使得影視暴力充斥媒體。傳播技術(shù)的進(jìn)步把我們帶到了讀圖時(shí)代，視覺文化作為讀圖時(shí)代的一種文化形態(tài)已經(jīng)滲透到了日常生活的方方面面，人們對(duì)世界的感受和認(rèn)知方式從以語言為中心轉(zhuǎn)移到了以影像為中心。一方面，視覺符號(hào)本身作為一種信息以其直觀、鮮明、生動(dòng)的特性提高了人們信息接受的效率，成為一種人們感知事物和認(rèn)識(shí)事物的常見方式。但另一方面，據(jù)調(diào)查，青少年在媒介的使用上，電視、電影和電腦是青少年接觸最多的媒介，接觸率都高于70%，喜愛的影視作品主要是喜劇、武俠、科幻、恐怖、警匪和言情片。這些影片中含有大量的影視暴力，高科技的應(yīng)用使得影像對(duì)暴力內(nèi)容的超真實(shí)表達(dá)深深地影響了青少年的行為和思想觀念，給青少年的成長(zhǎng)帶來了消極的影響，增加了青少年犯罪的可能性。我國(guó)的傳媒具有中國(guó)特色的雙重性質(zhì)：事業(yè)性單位和企業(yè)化運(yùn)營(yíng)。因此，我國(guó)的傳媒既具有文化的屬性，又具有市場(chǎng)的屬性。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，全社會(huì)都在按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則來衡量取得業(yè)績(jī)的大小。傳媒的市場(chǎng)化傾向越來越明顯。電視在加工整理相關(guān)信息、營(yíng)造這個(gè)模擬的世界時(shí)，是以追求利益為根本目的。激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力導(dǎo)致影視節(jié)目出現(xiàn)庸俗化和娛樂化的傾向。研究影視暴力對(duì)青少年的消極影響，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，其提高影像解讀能力具有相當(dāng)?shù)木o迫性。

2.影視暴力的頻繁接觸與較低的影像解讀能力之間存在矛盾。電影電視和網(wǎng)絡(luò)媒體成為影響初中生社會(huì)化的重要因素。早在60年代，德國(guó)社會(huì)學(xué)家林格斯把電視、原子能和宇宙空間技術(shù)并稱為人類歷史上具有劃時(shí)代意義的三大事件，電視是撼動(dòng)社會(huì)的三大力量之一。電影電視自身的優(yōu)勢(shì)以及借助于網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)使其成為初中生接觸最多最喜歡的媒體，成為影響初中生社會(huì)化的重要因素。林雄二郎在《信息化社會(huì)：硬件社會(huì)向軟件社會(huì)的轉(zhuǎn)變》中明確提出了“電視人的概念”。所謂的“電視人”，指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代，他們?cè)陔娨暜嬅婧鸵繇懙母泄俅碳きh(huán)境中長(zhǎng)大，是注重感覺的“感覺人”。電視媒體承擔(dān)著新聞傳播、社會(huì)教育、文化娛樂、信息服務(wù)等多項(xiàng)功能，通過其承載的內(nèi)容對(duì)個(gè)體的社會(huì)化具有重要的影響力。然而，調(diào)查表明現(xiàn)在初中生的影像解讀能力不是很高，影像暴力的頻繁接觸降低了其對(duì)暴力的感覺閾限，提升了暴力發(fā)生的可能性。

3.我國(guó)的信息技術(shù)教育無法取代媒介素養(yǎng)教育。雖然我國(guó)大部分學(xué)校都開設(shè)了信息技術(shù)教育，并取得了較好的效果。但信息素養(yǎng)不同于媒介素養(yǎng)。信息素養(yǎng)著重的是對(duì)信息的獲取、分析、加工和反思，而媒介素養(yǎng)著重的不僅是對(duì)信息的獲取、分析加工和反思，還關(guān)注信息的來源、傳播的途徑和效果，以及對(duì)媒介自身的屬性的研究。即，媒介素養(yǎng)是在信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)上更加重視對(duì)媒介使用者的批判性思維的訓(xùn)練。

總之，大量研究表明：其一，青少年對(duì)影視暴力的頻繁接觸提高了個(gè)體對(duì)暴力的感覺閾限，容易形成冷漠人格；其二，影像的真實(shí)性和虛假性易導(dǎo)致青少年混淆藝術(shù)表現(xiàn)與客觀現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)別；其三，媒介的擬態(tài)環(huán)境和暴力內(nèi)容的非正義性容易導(dǎo)致青少年錯(cuò)誤的價(jià)值傾向；其四，影視暴力內(nèi)容的示范效應(yīng)增大了青少年使用暴力的可能性。近年來，校園暴力的發(fā)生越來越頻繁，在很大程度上也與影視暴力的傳播有關(guān)，影視教育不僅能提高青少年的影像解讀能力，同時(shí)還可以通過影視教育的手段將生理、法律、道德等知識(shí)整合到課程中，提高青少年的科學(xué)意識(shí)、法律意識(shí)和道德意識(shí)，從而減少校園暴力的發(fā)生。

基金項(xiàng)目：本文系2012年陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題（項(xiàng)目號(hào)：SGH12380）階段性成果之一，系2012年西安社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題（項(xiàng)目號(hào)：12ZX15）階段性成果之一。