開展影視教育 提高青少年影像解讀能力

提高青少年影像解讀能力

◆祝傳鵬

（陜西理工學院 教育科學學院 陜西漢中 723001）

大眾傳媒越來越具有取代學校成為青少年社會化的最重要的手段。當電影電視進入到我們的生活，一切的模仿開始轉向以這個聲畫為載體的機器。我開始相信，個人的行為在很大程度上受到了大眾傳媒的影響。學習暴力及其對待暴力的態度固然受到現實的影響，但不可否認的是在一個傳媒時代，大眾傳媒傳播的內容尤其是影視暴力的內容是青少年犯罪和校園暴力的一大誘因。在一個傳媒無孔不入、為追求利益什么都播的時代，傳媒對于社會閱歷尚淺的青少年有著顯著的影響。因此，如何通過媒介素養教育提高廣大青少年的影像解讀能力，有效降低影視暴力對青少年的消極影響以預防校園暴力是當務之急。

一、媒體中宣揚的影視暴力

影視暴力作為媒介暴力的一種形式，始于電視媒體的出現，隨著電腦技術和網絡技術的發展，手機、網絡、電影電視、掌上電腦和VCD/DVD等都成為影視暴力展示的重要媒介。在本文的研究中，影視暴力主要指以電影、電視、手機、VCD/DVD及網絡等媒體為載體，以影視劇、廣告、卡通動漫和MV為表現形式暴力內容，重點強調的是這里的影視暴力包括了作為畫面的暴力和作為聲音的暴力兩種形式，而畫面的暴力包含了以現代攝影技術對現實世界進行復制的畫面暴力和以計算機或手工為手段制作的動畫的暴力。

二、影視暴力泛濫的原因分析

1.視覺文化時代的來臨是影視暴力泛濫的時代背景和物質條件。我們進入到一個視覺文化的時代，在這個時代里，讀圖成為一種重要交流信息的方式。數碼相機和數碼攝像機的普及也使得更多的人能夠參與到影像的制作和創作中來，這一切都為視覺文化的來臨提供了技術和物質保障。相應地，視覺文化時代也是影視產生空前發達的時代，暴力內容的表達手段也相應的視覺化，以便滿足人們對于視覺欲望的滿足，在一定程度上造成了影視暴力泛濫的一個原因。

2.暴力是人類內心本能和集體無意識的體現。人類對暴力的崇拜和喜愛源于人類的集體無意識。人類能夠在弱肉強食、物競天擇的殘酷自然法則中繁衍下來并成為生物界最強大的生物，首先得益于人類暴力手段的強大使得人類自身能夠在猛虎野狼的強悍威脅下生存下來。在工具還不夠發達的遠古時代，人類依靠集體確保對外暴力的強大，因此，在那個注重以力量衡量個人價值的時代，越是強大的暴力越是被人們所推崇。久而久之，暴力成為一種集體的無意識，雖然人類已經遠離生物界進入到文明時代幾千年，但人類血液中的暴力基因并沒有得到改變。正如西方現代行為學創始人康納德·洛倫茨所言人類的暴力行為具有先天性的基因，在《論侵犯性》一書中他寫到“人類的好斗性是一種真正的無意識的本能。這種好斗性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感”。

3.影視暴力作為暴力的承載形式，具有美學的價值。影視暴力是暴力藝術表現的一種形式。如果追溯人類對于暴力之美的表現和欣賞，其源流可以追溯到人類最初對力量和強健身體的崇尚和審美需求。這在人類原始記憶中是贏得食物和與異性交配機會的主要因素，在今天，它仍然是健美的標準。原始人佩戴用獸骨做成的裝飾品，畫在石洞壁上的狩獵圖，都是在炫耀自己的力量，炫耀自己的力量所帶來的勝利。暴力之所以美，正在于人們對于力量的崇拜，在于它是生命力的表現，一種生存權利的擴張。古希臘人崇尚力與美的統一，對暴力美的欣賞事實上是對自身走過的歷程的回顧，進而對自身力量產生美的感受，在此過程中自豪與審美意識交織產生。對于暴力的欣賞和追求歷史悠久。進入到視覺文化時代的今天，借助于電子和數字影像制作技術，暴力的藝術呈現也相應的由雕塑、繪畫進入到了影像表現的時代。

4.電影電視特殊的技術藝術手段造就了暴力美學的誕生。影視暴力的泛濫，很大原因在于影像的“暴力美學”給人帶來強烈的視聽快感和審美愉悅，這種視聽快感和審美愉悅一改由傳統媒體的靜態形式，而由逼真的動態和聲畫結合的方式出現，給人以強烈的真實感和現場感，同時，由于攝影攝像手段以及三維動畫技術和剪輯技術在影視制作中的大量應用，由此在電影理論中提出了暴力美學和奇觀電影的概念

三、加強影視教育提高影像解讀能力的緊迫性

1.讀圖時代的到來使得影視暴力充斥媒體。傳播技術的進步把我們帶到了讀圖時代，視覺文化作為讀圖時代的一種文化形態已經滲透到了日常生活的方方面面，人們對世界的感受和認知方式從以語言為中心轉移到了以影像為中心。一方面，視覺符號本身作為一種信息以其直觀、鮮明、生動的特性提高了人們信息接受的效率，成為一種人們感知事物和認識事物的常見方式。但另一方面，據調查，青少年在媒介的使用上，電視、電影和電腦是青少年接觸最多的媒介，接觸率都高于70%，喜愛的影視作品主要是喜劇、武俠、科幻、恐怖、警匪和言情片。這些影片中含有大量的影視暴力，高科技的應用使得影像對暴力內容的超真實表達深深地影響了青少年的行為和思想觀念，給青少年的成長帶來了消極的影響，增加了青少年犯罪的可能性。我國的傳媒具有中國特色的雙重性質：事業性單位和企業化運營。因此，我國的傳媒既具有文化的屬性，又具有市場的屬性。在建設中國特色社會主義的今天，在以經濟建設為中心的今天，全社會都在按照市場經濟的原則來衡量取得業績的大小。傳媒的市場化傾向越來越明顯。電視在加工整理相關信息、營造這個模擬的世界時，是以追求利益為根本目的。激烈競爭的壓力導致影視節目出現庸俗化和娛樂化的傾向。研究影視暴力對青少年的消極影響，加強媒介素養教育，其提高影像解讀能力具有相當的緊迫性。

2.影視暴力的頻繁接觸與較低的影像解讀能力之間存在矛盾。電影電視和網絡媒體成為影響初中生社會化的重要因素。早在60年代，德國社會學家林格斯把電視、原子能和宇宙空間技術并稱為人類歷史上具有劃時代意義的三大事件，電視是撼動社會的三大力量之一。電影電視自身的優勢以及借助于網絡和計算機技術使其成為初中生接觸最多最喜歡的媒體，成為影響初中生社會化的重要因素。林雄二郎在《信息化社會：硬件社會向軟件社會的轉變》中明確提出了“電視人的概念”。所謂的“電視人”，指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環境中長大，是注重感覺的“感覺人”。電視媒體承擔著新聞傳播、社會教育、文化娛樂、信息服務等多項功能，通過其承載的內容對個體的社會化具有重要的影響力。然而，調查表明現在初中生的影像解讀能力不是很高，影像暴力的頻繁接觸降低了其對暴力的感覺閾限，提升了暴力發生的可能性。

3.我國的信息技術教育無法取代媒介素養教育。雖然我國大部分學校都開設了信息技術教育，并取得了較好的效果。但信息素養不同于媒介素養。信息素養著重的是對信息的獲取、分析、加工和反思，而媒介素養著重的不僅是對信息的獲取、分析加工和反思，還關注信息的來源、傳播的途徑和效果，以及對媒介自身的屬性的研究。即，媒介素養是在信息素養的基礎上更加重視對媒介使用者的批判性思維的訓練。

總之，大量研究表明：其一，青少年對影視暴力的頻繁接觸提高了個體對暴力的感覺閾限，容易形成冷漠人格；其二，影像的真實性和虛假性易導致青少年混淆藝術表現與客觀現實之間的區別；其三，媒介的擬態環境和暴力內容的非正義性容易導致青少年錯誤的價值傾向；其四，影視暴力內容的示范效應增大了青少年使用暴力的可能性。近年來，校園暴力的發生越來越頻繁，在很大程度上也與影視暴力的傳播有關，影視教育不僅能提高青少年的影像解讀能力，同時還可以通過影視教育的手段將生理、法律、道德等知識整合到課程中，提高青少年的科學意識、法律意識和道德意識，從而減少校園暴力的發生。

基金項目：本文系2012年陜西省教育科學規劃課題（項目號：SGH12380）階段性成果之一，系2012年西安社會科學規劃課題（項目號：12ZX15）階段性成果之一。