對于蕭寬人們往往無法定論:說他是奇才、怪才、鬼才、高人都不為過。似乎上蒼眷顧于他,給了他太多的能量:棋、詩、書、畫、印、雕、策劃樣樣精通,每個細(xì)胞都張揚著藝術(shù)的觸角;渾身上下透著天才稟性。先生似乎為藝術(shù)而生。正因為他有了對諸多藝術(shù)的涉獵,因此,也就有了他許多領(lǐng)域里取得的輝煌!
人為雅人:仙風(fēng)道骨,掬水月在手,弄花香滿衣!心無物欲乾坤凈,坐有琴書便是仙。幽人獨往來,性情畢顯:狂來輕世界,醉里得真如,立品同白玉,讀書入佳境……?!毕壬延幸活w孔子的心,染一身莊子之氣,收放自如,高下皆宜;既如君子般自強(qiáng)坦蕩,又如隱士般自在逍遙。超然物外,將自己演繹融入一門生活化的藝術(shù)殿堂之中:超然物外,安然揮柔毫,從容寫文心。以全方位、多覺度的藝術(shù)觸覺,悟人生百味,刀筆與共,用藝術(shù)抒寫心底情懷,揮灑真性情!
畫為奇畫:漫畫、油畫、版畫、連環(huán)畫、雕塑、設(shè)計……無所不能;囊括萬殊,裁成一相;澄觀一心、騰踔萬象、頗具正大氣象。
書為好書:其書法獨樹一幟:隨意而為之,隨心所欲不逾矩,似乎不守傳統(tǒng)規(guī)矩;難得的是:我手寫我心。整體而言:注重布局構(gòu)圖,飄逸灑脫,靈氣飛揚;清勁中透著瑩秀,蕭散里而又不失雅逸;可謂:超凡脫俗,風(fēng)神蓋代;風(fēng)雅綽約,姿態(tài)萬種。
詩為好詩:冰火相融后的激蕩!太陽與月亮的回望!清風(fēng)撫動也夜來香之意境……。草根情懷的哲思妙句,啟人心智,憶昔撫今,真情畢現(xiàn);同時關(guān)注時事,抨擊陋習(xí),正擊時弊,讓人醍醐灌頂!
雕塑為好雕塑:形象逼真,惟妙惟肖,心到手到,琴瑟合鳴!可謂:立體的詩,觸摸的畫;神凝腕下得天趣,揮手深情起煙云。群雕里:人格、氣質(zhì)、精神、人品皆顯,一組組雕塑中;井市人物,草根百姓,神情動態(tài)、情思萬種步青云……。
一顆詩心,一份幽情,所有藝術(shù)的表達(dá),都是睿智的彰顯;一幅畫一份真心,點滴筆墨:籍以傳情達(dá)意,顯現(xiàn)豐湛的靈魂。先生用文人深厚學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)家的多種思辯,藝術(shù)表達(dá)方式,對大地的情愛和人世萬象予以歌頌;以藝術(shù)形式本身的內(nèi)涵外延了許多詩意及許多語境世界:陽春白雪,雪落無聲;下里巴人,人跡無影!發(fā)古人之幽情,寫現(xiàn)代之風(fēng)尚!心手并行,抵達(dá)極致佳境。
策劃為好策劃:妙思佳夠,獨出心裁,出手大手筆,獨到見精神?!爸袊髽I(yè)最佳策劃人”與“中國廣告業(yè)十大新坐標(biāo)人物”的桂冠不是誰都能攀折的,那是“睿智”與“業(yè)知”加“襟懷”三位合一的結(jié)果。
大寫的“真”人:先生“慷然撫長劍”,濟(jì)世豈邀名?!币恍闹页嗌胶右?,灼灼之心日月知。針對時弊,他發(fā)表《誠信宣言》,策劃引領(lǐng)“3.16國際誠信節(jié)”:提倡:商業(yè)誠信、質(zhì)量誠信、服務(wù)誠信、消費誠信、企業(yè)誠信……。先生是誠信、責(zé)任、愛心的實踐者。他認(rèn)為:誠信是一面金字招牌,是人生路上一個永遠(yuǎn)的道德標(biāo)準(zhǔn)。他期盼:誠信在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、在神州大地開花結(jié)果;所以他提醒國人:誠信缺失不僅危害經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,且妨礙民族和社會文明進(jìn)步。因此:由我做起,努力進(jìn)取,講誠信守誠信、做問心無愧的誠信人!
真正的高人:佳思忽來書能下酒,俠情以往劍可贈人。因了先生極好的靈性和悟性,使他的棋、詩、書、畫、印、雕塑就有了法道自然,有了真情流露,而又通達(dá)返璞歸真!先生各類藝術(shù)的真情流露:似乎就有了‘得其環(huán)中’,超曠空靈,如鏡中花,水中月,羚羊掛角,無跡可尋的境致。正因先生有了對諸多藝術(shù)的整體把握與感悟,以及他對藝術(shù)契而不舍的追求與礪練,才有了今天讓人高山仰止藝術(shù)高度!
無庸置疑,先生有如此深厚的筆墨功夫和技藝,以及他生性的聰穎睿智與好學(xué)深究,他勇攀藝術(shù)之高峰!他在藝術(shù)上劍芒新硎,玉振昆山!