學會做“七種人”

做人有學問，學會做人則是學問中的學問。善于向古人學做人、向前人學做人、向圣賢學做人，就會使我們的精神境界得到提升、思想理念得到升華、品德修養得到鍛煉。

做人當學葉問：堅定隱忍、揚善懲惡。葉問在佛山武術界無疑是武功最好的，但他能夠忍受金山找上門的辱罵挑釁，能夠對自己的手下敗將溫文儒雅而不顯絲毫怠慢，卻在自己的友人、前輩、同行死于日寇槍下時一怒出拳、以一當十，其背后無疑是一種做人的信念在起作用。現代社會中，已經鮮有人能做到葉問的“忍”與“直”，很多人遇到挫折困難和冷落拒絕不僅不能忍，甚至萎靡墮落、一蹶不振；很多人碰到搶劫扒包斗毆鬧事之時，不說奮不顧身、見義勇為，就連讓他躲到暗處悄悄撥打一個110也是奢望。做人要有所為有所不為，當彎則彎，該直則直，只彎不直容易諂媚，只直不彎容易折斷。葉問的這種堅忍與正直是一種做人的境界，其深藏不露、胸有寬容的精神值得我們學習、敬重。

做人當學魯迅：率性而為、活出自己。魯迅雖然一生不順，卻活得很有自我。在民族危亡之際，他毅然選擇棄醫從文，志在救民眾于水火；他雖然才華卓著、能力突出、工作出色，卻不屑與為袁世凱復辟帝制搖旗吶喊的惡勢力為伍，堅持以寫作抨擊黑暗現實，靠著自己手中的一枝如椽巨筆，喚醒無數有志之士。現實中，很多人不敢說真話，不愿說實話，不敢較真，不愿認真，歪風前面不露頭，邪惡面前不出手。人們喜歡魯迅，就是喜歡他不說假話大話，而是將那些束縛自己人性，使自己時刻處于卑微狀態的無聊生活統統扔掉，最大限度地活出生命的精彩。學到這種做人的態度，就不會為一時一地的得失成敗斤斤計較，也不會為眼前的一點蠅頭小利爭論不休，而會將眼光放遠、心胸放寬、視野放大。

做人當學劉備：宅心仁厚、以德服人。在群雄逐鹿的三國時代，劉備作為正統漢室的代表，從落魄的王族后裔到一方霸主，由編織草鞋到轉戰南北，正是寬以待人、以德服人的仁德之舉成就了其傳奇一生。無論是對待下屬，還是對待對手，劉備都堅持以仁德之心待人，不趁人之危，不投機取巧，不狹隘狡詐。在亂世爭霸中，盡管這種寬厚仁愛的君子所為可能影響其成就霸業，但劉備做人的理性和德性卻令人肅然起敬，在當時也是極其難能可貴的要充分認識到，仁德一時一事并不難，難的是時時事事處處仁德：順風順水、各取所得之時做到仁德并不難，難的是身處逆境、身陷囹圄、面對誘惑時，仍然不改做人的秉性，劉備的仁德之舉值得我們深思。

做人當學老子：上善若水、不拘一格。老子說：“上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”此句道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，至柔之中又有至剛至凈、能容能大的胸襟和氣度。因為水的無體無形，所以可以流遍任何一個角落而不失去“本我”。做人就應像水一樣甘愿居下、滋養萬物、漲落有度、保持平衡、融入環境，能以無形適應有形，而其屬性不變。做人像水，就要堅守做人的原則不變，所改變的只是處理問題和待人接物的方式方法。像水一樣做人，像水一樣審時度勢，就能在紛繁復雜的環境中，游刃有余地處理好各種關系。

做人當學傅老大：誠實善良、樂觀豁達。不管是在順城，還是在北京，傅老大始終以自己的真誠和善良待人，不管是對弟弟妹妹還是對愛人朋友，始終真實真誠，以心交心。傅老大是一個離異男人，孤身一人，一手帶大四個弟妹，面對生活的艱辛，面對自己喜歡的女人的離去，他始終堅守“幸福就是毛毛雨，只要你想你就能得到”的樂觀哲學，在唱著“傅老大養生操”中微笑著繼續前行。工作中，我們也會不時地面對心靈的拷問、競爭的壓力、失意的痛苦以及事業的挫折，讓我們從“傅老大”身上，學會寬容、學會樂觀，坦然面對、積極生活，不斷將自己的心靈歷練得足夠堅強，以跨越更大的人生障礙。

做人當學徐悲鴻：堅持己見、獨樹一幟。徐悲鴻先生在人生最艱難困苦的時候，始終激勵自己：“一個人到了山窮水盡的地步而能夠自拔，才不算懦弱！”在面對復古主義、八股畫派以及種種形式主義畫派者的圍攻和發難時，始終激勵自己“獨持偏見，一意孤行”。在闡述自己的創作理念時，始終激勵自己“是情感給予動作和情節以重要性，而不是動作和情節給予情感以重要性”。徐先生無論情況怎么變、境遇怎么變，始終堅持己見的秉性，使他能夠在繪畫上獨樹一幟，逐漸形成不同于別人的畫風，成為一代大家。做人就要像徐先生一樣，有自己獨特的見解，有自己特有的思想，不人云亦云、盲目跟風，雖不能處處標新立異、引領潮流，起碼做到求新求異，形成自己特有的風格。

做人當學許三多：老實做事、永不放棄。許三多的過人之處在于他無論做哪一件小事，都能像抓住一根救命稻草一樣矢志不渝，很多人說他愚鈍，到最后才發現，他抱住的已經是參天大樹。正是這種執著、這種對細節的關注和水滴穿石的精神，震撼了七連的所有人，也成就了許三多本人。在當今時代，社會普遍存在一種浮躁之風，“聰明人”太多，而能夠認認真真做點實事的人太少；投機取巧的人太多，而勤奮務實的人太少：半途而廢的人太多，而能夠堅持到底的人太少。許三多的出現，恰恰找到了社會的失落所在，也喚起了人們心中曾經的激情。學習許三多，就是要學會用這種看似“笨拙”的方法，獲取常人無法得到的成果。無論遇上任何事情、任何困難，都能做到勤奮做事、老實做人，永不拋棄、決不放棄，日積月累必將成就一番事業。