圖騰在蒙古服飾中的應用

摘要：圖騰在蒙古文化中體現了蒙古族豪放、粗獷的性格，圖騰也是神秘草原文化的體現，圖騰被應用在蒙古服飾上，也造就了獨特的蒙古服飾文化。蒙古草原文化歷史悠遠，圖騰崇拜的痕跡主要在服飾中應用和體現，對探討圖騰與民族服飾的結合具有非常重要的價值。

關鍵詞：圖騰；圖騰文化；蒙古服飾圖案

圖騰是蒙古族先民對自然、生活的觀察和體會，形成的標志符號，是蒙古族共同供奉的始祖。在原始社會，由于人們認識水平很低，很多人無法理解科學并解釋人類的起源，從根本上認為自己氏族的祖先是由動物或植物等轉化而來，于是便開始將這種動植物作為徽號，奉為氏族的圖騰。圖騰主要出現在旗幟、族徽、柱子、衣飾、身體等位置，以方面能夠表達人們的崇敬之情，另一方面會變成心里縮影，深深印在人們心中。

一、蒙古圖騰文化的內涵

1.對自然的認識水平奠定了圖騰文化的基礎。對于遠古時期的蒙古人，能夠感知實際存在的風雨雷電、日出日落、節氣變化等，但是沒有辦法去解釋其中的原因，這樣就產生了崇拜意識，并給這些天象賦予了感情和生命。蒙古圖騰文化受自身民族文化心理暗示與支配，其價值不僅反映在實用的生活層面，而且影響著整個民族的各個層面，從而構成了獨具特色的蒙古圖騰裝飾文化。

2.圖騰崇拜既是一種信仰，也是原始宗教的一種形式。蒙古族信奉自己的祖先是蒼狼、白鹿，這與舊石器晚期著名的馬來亞瑟亞石雕神話內容極為相似，蒙古歷史典籍中記載了這些內容。在蒙古人的眼里，圖騰實際上是一個被人格化的崇拜對象，它所體現的血緣關系，具有能夠確認氏族成員血緣統一性的作用。

3.圖騰文化影響著蒙古族的藝術活動和審美趣味。圖騰文化的產生同古人的生活狀態息息相關。民間圖騰崇拜心理都有祥瑞的意義，如龍，表示多福多壽，能降幅于人等。蒙古服飾中常見的還有卷草紋、牡丹花、蓮花、桃花、寶相、葫蘆、佛手、杏花等諸多植物變化而來的紋飾，這些都是“草木皆神，萬物有靈”的觀念。中國不同民族間的文化交流正在進一步加強，不同民族間的文化認同心理正逐漸得到尊重和理解。

二、圖騰文化在蒙古服飾中的體現

1.自然崇拜。自然界作為人類生存與發展的基礎，遠古時期惡劣的自然環境很容易使蒙古先民對自然產生一種強烈的依賴感。如常見于蒙古服飾中的云紋（哈木爾）等自然符號，就是蒙古先民憑借自己的幻想，采用祈求的辦法討得住在這些物體上的神靈歡心，祈福避禍，求得保佑和庇護。這種表現在蒙古服飾中的原始形象圖案藝術，體現了蒙古先民最原始的自然崇拜，反映了蒙古先民對自然環境和生命的一種最初理解形式。

2.圖騰崇拜。圖騰是蒙古部落內部公認的神圣物品，具有神力的功能，通過把一些圖騰形象進行深化，來達到教化和規范人們行為秩序的目的，大多原始圖騰為動物或植物圖案。比如薩滿樹圖案常見于蒙古長袍，現在已經成為蒙古服飾的設計語言，刺繡手法變化多樣，多為平秀和包繡相結合。螺旋紋也是蒙古服飾中常見的圖案，源于他們對水、蛇的崇拜。

三、圖騰文化在蒙古服飾中的依附

蒙古服飾體現了豐富的圖騰文化痕跡。主要體現在頭飾、袍子、腰帶、靴子四個部分。

1.飾物，其中頭飾是裝飾的重點，頭飾包括帽子和頭巾。蒙古帽一般用精致呢料制作，其中圓形帽象征天，是一種橢圓形的、四周有一圈寬邊檐的帽子，帽筒前高后低，帽頂中央稍凹陷。蒙古帽后面的“尾”，則再現了蒙古圖騰文化中的“犬”圖騰崇拜觀念，表達了蒙古人愛犬、敬犬的心理。帽子上還通常以太陽、龍鳳、祥云、植物、火等紋飾鑲邊。

2.蒙古袍。蒙古袍做工精細美觀，袍子的邊沿、袖口、領口常用綢緞做花邊，配以“盤腸”圖案；雙肩、前胸、后背、襟、領等部位則以五彩絲線繡以金絲龍、火球、花朵等。服飾上繡有的火球、花朵、祥云、八寶立水、山紋等都是遠古圖騰的重現與淡隱形式。還有大量的抽象的幾何圖形。圓中有方、曲中有直、環中套環表現了佛教的圓通”、“圓覺”的理性精神思想。這些圖案具有強大的威懾力和祈福之意，是遠古圖騰的重現與其他民族文化的影響。

3.腰帶。蒙古族男女著裝蒙古袍時，一般都備有腰帶。婦女一般出嫁后則變成“布斯貴”，以坎肩代替腰帶。腰帶一般多用棉布、綢緞制成，長三四米不等，以紅綠色居多。也常裝飾以貴重的金屬寶石，另附有五彩絲線刺繡的日月星辰、花鳥草蟲等圖案及紋飾。這些圖案表達了蒙古人對自然的崇拜、熱愛之情，體現了他們的樸素審美觀。

4.靴子。靴子是最具蒙古特色的民族服飾。蒙古靴做工精細考究，造型精巧別致，品種多樣。靴子圖案的圖騰寓意總能給人以神秘、奇異之感，布靴的靴幫、靴靿大多刺繡或貼繡精美的花紋圖案。一般是將二龍戲珠、蝙蝠、回紋、圖門賀、云紋、蝴蝶、花卉等所需圖案軋、貼在靴靿或靴幫上，但摔跤手的靴子大多采用象征勇敢、強悍、威武、力量的獅子圖案；靴底有花紋、古幣紋、龍紋、鳳紋、云紋等作為裝飾。

四、圖騰文化在民族服飾中的傳承

圖騰的產生總是歷代相延，積久而成的，是一種地域文化的傳承。圖騰在蒙古服飾上的應用是數十年、上百年甚至上千年的時間積累的。但同時圖騰在民族服飾的應用也是可以變異的，而且始終處在變異之中。有了變異才會有所發展、創新，繼承和變異相得益彰。任何一種傳統服飾在圖騰的應用上都會隨著社會的變化而不斷變化，并不斷與其他文化接觸交流。用發展的眼光看待圖騰在蒙古服飾中的應用，它的某些變異是符合歷史潮流的。因此，在弘揚本民族文化的同時，必須吸收其他民族的優秀文化，借鑒其他民族的文化成果，不斷發展創新，這樣才能促使本民族文化實現良性循環和可持續發展。

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【作者單位：新疆巴音郭楞職業技術學院】