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傳統文化形態語義在產品設計中的運用

2013-12-31 00:00:00蔡佩泉
美與時代·城市版 2013年12期

摘要:存在于生活中的物最易深入人心。在當今的信息化社會,如何實現對傳統文化的傳承與發揚,讓傳統文化可以走入日常生活,在使用過程中讓人們自覺地被文化力量所感動,從而為傳統文化提供新的生存空間,是工業設計師的時代使命。

關鍵詞:傳統文化;形態語義;產品語義;產品設計

一、形態語義學

語義學即探索研究語言意義的學科。是以符號學為基礎,借用語言學中的語義學概念。形態語義學屬于非文字語言的情感符號系統,其形態語言具備表達信息和傳遞思想的功能特征,它基于人的感知體系,從外部認知事物的內涵特征,包括內在本質的含義與外部特征的關系。在表達過程中具有邏輯推理性和秩序統一性,其解讀方法既服從社會習慣,受普遍認知規律的制約。傳統文化不是憑空存在的,“任何生命體的創造首先要有形態的物質基本要素。”通過人類文明的發展史——石器時代,青銅時代,鐵器時代到現代文明開端的蒸汽、電氣時代,及至今日的信息社會,可以看出人造物始終伴隨著社會進步,是社會文明的評價標準。起決定力量的科學技術對物質文明和文化發展產生了極大的影響,為形態語言的發展奠定了基礎。生產技術的革新使人類對自然的控制能力增強同時也改變著物質需求標準。生活質量的提高與經濟的快速增長進一步促進了精神文明的發展。此時人造物的需求不僅是為了提供使用功能,更多的成為精神層面的延續,一種文化的載體和象征。蘇珊·朗格認為藝術是人類情感符號形式的創造。形式語言的藝術表現便是精神情感的創造性活動,并區別于其他藝術活動。

二、傳統文化形態語義

在我國傳統文化中對于生活藝術的趣味培養淵源已久,對感性生活的追求在歷代文人身上都可以看到執著的堅守,并在他們的影響下各具特色。反應了在傳統哲學思想熏陶下的古代文人,對仁義禮信高尚品格的追求。做工精致,形式簡潔,體現了明式家具的造型洗練,形象渾厚,風格典雅的藝術特點。意義豐富且形態富有變化,通過對文字藝術的完美運用,顯示出深厚的文化底蘊和卓越的審美品味。

美的目的是達到心理與視覺的平衡。在對歷史文化的繼承中,人們將對環境的理解抽象成為豐富的形式圖案,寄托在居住環境的方方面面。例如,傳統建筑中將固定屋檐瓦片的石雕刻畫成仙人走獸的題材,滿足使用功能的同時還有驅邪鎮宅保護住宅的寓意;園林景觀的門廊被設計成“瓶”的形狀,不僅生動美觀,還帶有“出入平安”的祝福;保護住宅隱私的影壁上,裝飾有意味長壽多福的龜紋等等。時光倒退千百年,生活在沒有現代科學技術支持的古人,沿承歷史傳統,將對自然現象的敬畏和對美好生活的期望,通過聯想、雙關等抽象方法對自然元素進行精煉、提取,并附加在日常事物上。經過反復的實踐經驗積累,完成人們對形式美的認知過程。這一活動不僅讓物擺脫了單調與乏味,也與使用者之間建立情感聯系,產生思想共鳴。

三、產品設計語義

烏爾姆設計學院率先在20世紀60年代開始探索符號學在設計領域的應用,并在80年代作為完整概念被提出。產品語義學以研究設計對象的含義、符號象征以及使用的文化環境、社會心理等為學科任務。認為制造物不僅要具有特定的物理機能,同時還應該能夠向使用者揭示或暗示操作流程,甚至構成一定的象征意義,從而自然融入生活環境中去。當新技術發展對功能表達的限制日趨減弱的時候,市場和消費者對多樣性的期望,使以物為中心的“形式追隨功能”傳統單向設計模式,向以用戶為中心的“人機情感”互動模式方向轉移。一個好的產品,不僅有明確的功能意義表達,同時是象征意義與情感的輸出。在產品的語義表達中需要考慮的是使用者認知行為的物理與情感需要,而不是拘泥于內在結構對外型表述的限制。產品語義學研究的是產品自身的一些符號,以及這些符號的表達方式。從認識論角度解釋,人們認識事物總是先由外部開始的實踐活動。通過對事物表象的感覺、知覺到實踐活動,再上升的概念認識來完成對事物的理解。產品通過其外在形態,如色彩、材料、質感、圖形等來強化產品的符號特征。從本質與特征來看,這與設計藝術形態語義本身的含義是一致的。

四、傳統文化形態語義在產品設計中的運用

產品設計是時代的藝術,在產品設計活動中存在設計者、設計對象以及使用者三個部分。傳統文化的形態語義是對文化遺產的抽象概括,與設計活動相輔相成,構成反應某一時段人文面貌的人造物形態。運用在現代產品設計中的傳統文化,須符合當下時代的認知模式和使用語境。首先是認知共識。與使用者建立共同的認識基礎,包括感性經驗認識與理性經驗認識,以及社會經驗認識。通過了解使用者的感知覺模式、審美趨向等內容,分析使用者的感性認知經驗。形態感知語言的思想交流性會讓使用者產生立體空間、運動知覺的感受,同時也會形成愉悅、痛苦、憂郁等情緒性反應。使用者在操作技術、知識等方面的積累則決定了其理性層面的認知方式。社會文化背景差異對語義傳達同樣起決定性影響。社會倫理情感語言包括對文化歷史風格的承襲與懷舊,對生存環境的危機意識,道德理念與自身榮譽感。在充分了解文化原形的藝術特征之后,對其內涵做出分類歸納。再與生活使用環境做契合對比,以產品設計形式美原則為依據,抓取文化原形中的藝術精髓在設計活動中采用描摹與結構等藝術語義修辭手法,如“仿擬”、“聯想及象征”、“比喻”與“借代”等。將傳統文化融合到現代產品功能形態中。為其尋求新的價值觀和審美體驗。

五、結語

隨著世界交流日益頻繁,不可避免的全球化浪潮向傳統文明的個性化特征襲來,商品時代的快節奏消費也沖擊著基礎的文化土壤。我國的傳統文化元素資源豐富,卻大多因缺乏有效合理的開發利用而瀕臨消亡的邊緣。存在于生活中的才最為深入人心,讓傳統文化通過設計活動走進人們日常生活,用活動的市場給傳統文化帶來新鮮血液,才能延續文化的生命力。

【參考文獻】

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[5]趙克理.順天造物[M].北京:中國輕工業出版社,2008

【作者單位:南京工業大學工業與藝術設計學院】

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