論深圳非物質文化遺產的挖掘與弘揚

摘 要：深圳不僅是一座的現代化的移民城市，而且具有6000年悠久的歷史文明，而這6000年的歷史文明更創造了豐富多彩的非物質文化遺產，這些非物質文化遺產就像是一座寶藏，代表中華民族的民族精神、民族符號。面對如此豐富的“非遺”，我們只有全面、深入地做好挖掘工作，才能讓它完好的呈現出來，才能使中華民族優秀的文化傳統得以傳承。為使這些寶貴的非物質文化遺產在新的歷史時期繼續發揚光大，我們要充分利用深圳自身的優勢和文化產業優勢，讓非物質文化遺產在新時期煥發出新的生命力。

關鍵詞：非物質文化遺產；挖掘；弘揚；民俗文化

[中圖分類號]： G127[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-22--02

有人說，深圳成為特區至今不過短短三十余年，雖不乏時尚摩登卻沒有深厚的歷史底蘊，其非物質文化遺產想必不會豐富。事實不然，據考古資料證明，早在六七千年前的新石器時代，就有人類勞動、生息、繁衍在深圳這塊美麗富饒的土地上。自東晉以來，深圳在政治、文化、經濟、交通及海防軍事等方面就有著重要的地位，可見深圳的歷史文化源遠流長。深圳自古就是一個移民城市，不但有本地特色的嶺南文化，還揉合了不同歷史時期來自各地的移民文化，所交融產生的民俗民風更是不可小覷。能否呈現這些古老而又“活著”的非物質文化遺產，關鍵在于我們能否深入挖掘。這些年來，對非物質文化遺產的保護與傳承，深圳“非遺”工作者做了大量的工作，并取得顯著成效，不少“非遺”項目相繼進入了市級、省級、甚至國家級名錄，使這些項目得到了很好的保護與傳承。

一、深入挖掘，全面保護

2005年11月底，深圳市各區展開了地毯式的普查工作，截止2012年底，共掌握近400條“非遺”線索，挖掘出200多個“非遺”資源項目，部分較有價值的項目已相繼列入區、市、省、國家級保護名錄。挖掘出的資源項目中，有豐富的民間文學、傳統舞蹈、音樂、民俗、傳統技藝、曲藝、傳統體育、游戲與雜技和傳統醫藥類等。經過四年多的普查，深圳“非遺”工作取得了階段性的成果，但普查、挖掘工作的路還很長，至今有大部分“非遺”資源項目的普查仍停留在表層階段，涉獵未深，仍要繼續推進。而對于一些有較價值的項目，更應繼續深入挖掘，不斷完善。

首先，在“非遺”挖掘工作中，“非遺”工作者應善于引導傳承人開展傳承工作。“非遺”傳承人往往都是上了歲數的老人，他們掌握著最重要的傳統技藝，但由于生活圈狹小、沒有傳授意識等等，造成祖祖輩輩傳承下來的“絕活兒”無法完整有效地傳承下去，或者僅把所掌握的技藝和知識用作茶余飯后的休閑娛樂，欠缺保護意識，更不用說傳給下一代；有些傳承人經歷過文革、破四舊等浪潮，對政府的保護行為心存疑慮，害怕政府毀了他們的飯碗或信仰，不愿將非物質文化遺產公諸于眾。這種時候就需非常要“非遺”工作者的正確引導，但同時應注意方式方法，別打著政府的旗號對項目干預過度，反客為主，取代了傳承人，不但影響了“非遺”傳承人的積極性，同時也影響 “非遺”的原生態性、民間性與真實性。鑒于此，“非遺”保護工作者不但要傾聽傳承人的心里話，與他們平等對話，而且要善于引導傳承人的積極性，通過各種途徑提高他們的知名度。傳承人在得到認可和尊重后，自信心自然會增強，從而意識到自己肩負的傳承使命與傳承責任，這對保護項目的深入挖掘是極為有利的。如在挖掘傳統舞蹈“沙頭角魚燈舞”的時候，深圳沙欄嚇村的村民及部分傳承人起初不愿接受采訪，甚至出現抵抗情緒，但“非遺”工作者并不因此就打退堂鼓，而是不厭其煩的多次登門拜訪，耐心勸解村民并強調挖掘保護魚燈舞的重要性。慢慢地，村民們逐步意識到“非遺”保護的重要性，從而積極配合“非遺”挖掘工作。經過逐級申報，最終列入國家級名錄，讓村民們看到政府不但是真心誠意地幫助他們保護祖傳魚燈舞，更讓該項目因為有了充足的資金而發揚光大。

其次，“非遺”挖掘需要科學的理論指導。深圳市非常重視“非遺”保護工作，不斷投入資金加大“非遺”的挖掘力度。在實際工作中，筆者充分體會到科學的理論指導在“非遺”工作中的重要性。普查登記、實地走訪、錄音錄像、建立檔案、數據庫等，看似平凡簡單的工作，若缺乏科學的理論指導，就會流于形式、糊里糊涂。“非遺”普查實踐結果表明，普查登記并非只是簡單記錄，而是為深入挖掘這些“非遺”背后所蘊含的歷史文化以及這些歷史文化之間的關聯性，為日后的深度保護、傳承和弘揚工作打造堅實的平臺。有了系統理論指導，“非遺”挖掘才能有一條清晰的脈絡，項目資源信息才能被合理的共享和利用。此外，相對于物質文化遺產，非物質文化遺產因為是活態的，更容易流失、消亡，這就使發掘的工作更顯得迫切和必要。特別是對于那些瀕危且出現了傳承危機的“非遺”項目要及時采編、幫助尋找合適的傳承人，注入新鮮血液，采取科技手段的搶救措施，避免“人亡技亡”的局面發生。如“上梅林涼帽帶、圍裙帶編織技藝”這種接近瀕危的項目，我們應采取及時搶救的措施，運用保存實物、錄音、錄像等方式保留其原生態的技藝。

其三，“非遺”工作群體的關鍵作用。古人云：“工欲善其事，必先利其器。” “非遺”保護工作者首先要熟悉與“非遺”相關專業知識和專業技能、法律法規，還應深入了解深圳的民俗文化，熟悉深圳的歷史人文。在普查、挖掘“非遺”資源時，應根據深圳自身的民俗文化特點，有針對性地成立課題研究隊伍，組建專題小組對某一類別的“非遺”項目進行考察和挖掘。對已普查的項目應進行系統、規范、科學管理，以文本資源作為數據庫建設的重點，在此基礎上，建設包括不同的資源類型和資源載體（如圖、文、聲、像等多媒體資料）的各級非物質文化遺產資源數據庫，為共享“非遺”資源做準備。

其四，挖掘工作應帶有針對性、合理性、規劃性。在“非遺”挖掘中，必須要以尊重歷史為前提，重視對其自身資源價值的探索挖掘，不要為了推陳出新而使項目改頭換面，完全失去了原生態的價值。對已挖掘出來的項目，應該進一步深入挖掘其歷史價值和文化價值、藝術價值及商業價值。使當下的時尚智慧與祖先的智慧合理對接，充分地顯示出“非遺”的活態性。如沙頭角魚燈舞項目在十二五規劃中提出在2011年組成課題調研小組，確定調研課題，啟動魚燈舞的調研工作。調研課題主要圍繞沙頭角魚燈舞的起源、發展、演變和創新方面所面臨的課題，這種有規劃的調研、發掘就是為了使魚燈舞得到更合理的開發和利用。

二、有力傳承，弘揚發展

每個城市都有自己鮮明的特色，最獨特的莫過于傳統文化印記。如泰國曼谷，游客剛下飛機，就能在機場里見到兩尊極具泰國特色的武士木偶，頃刻讓人感受到曼谷獨特的人文風情；中國桂林，隨處都可聽到電影《劉三姐》里經典的山歌對唱，讓人們沉浸在漓江特有的民俗氛圍中；云南的大街小巷，布滿了極具民族特色的服飾、手工藝品，文化魅力無處不在。而這些都是代表各地方特色的文化遺產，是古典與現代的完美結合，散發著獨特的地方文化魅力。

深圳，中國改革開放的窗口，其多彩的民俗文化，豐富的非物質文化遺產，就是深圳的名片。如何能把這張名片打響亮呢？這就是“非遺”工作者應該思考的問題。

筆者認為挖掘、保護、傳承好深圳非物質文化遺產就是弘揚了深圳獨特的文化，當這些深圳非物質文化遺產成為亮麗的風景線時，非物質文化遺產就將成為深圳打造文化名城的響亮的名片。

首先，加大宣傳力度。向民眾展示深圳“非遺”的宣傳短片或相關宣傳冊是非常直接也容易見效的方式。在深圳宣傳片的畫面中如果適當植入一些深圳的非物質文化遺產元素，一定會讓人眼前一亮，從而賦予深圳新的符號，進而提升深圳的傳統文化魅力。這些“非遺”宣傳片不僅可以電視頻道上播出，也可以選在在公交、地鐵等移動頻道內播出，以擴大收視范圍。值得一提的是，39集深圳大型非物質文化遺產大型系列紀錄片《鵬城遺韻》在深圳公共頻道播出以后，受到了眾多觀眾的好評，通過網上點播的網友也不少。此外，還可充分利用深圳自身的科技優勢和文化產業優勢進行宣傳，特別是近幾年的深圳文博會，在非物質文化遺產展館內，深圳眾多的“非遺”項目如“紅釉彩瓷滿堂紅燒制技藝”及“香云紗染整技藝”、“合成號傳統小食”等都設置了專題展區，吸引了不少市民的眼球，成為耀眼的風景線，大力宣揚了深圳“非遺”。

其次，普及“非遺”教育。把“非遺”項目普及到學校、社區，是保護、發揚好“非遺”的最有效的手段之一。深圳自2011年起就開始舉辦“非遺”進社區活動，讓各轄區市民在家門口就能與“非遺”親密接觸，兩年多來取得良好的社會效應。2012年起，深圳還首次增加了“非遺”進校園活動，讓“非遺”首次亮相深圳的大、中、小學，以動態形式保護宣傳“非遺”，增進師生們對非物質文化遺產的了解與認識，凸顯了“活態傳承，重在落實”這一主題。此外，深圳寶安大浪將國家級非遺“大船坑舞麒麟”通過將音像資料及圖片文字編成教材，以圖文并茂形式，系統地向讀者進行宣傳和傳承。孩子們在學習中不但了解了麒麟舞獨特的步伐、團隊精神，還通過麒麟舞真正了解嶺南獨特的文化，潛移默化地把“非遺”文化牢記心中；深圳南山區把“非遺”優秀項目，如捏面人、剪紙等的傳承人邀請到學校講學、展示，手把手地教孩子，在歡樂的氛圍中讓孩子們輕松學會了“祖宗”傳下來的手工技藝；深圳職業技術學院、龍崗中學、坂田小學、松崗二小等都在本校建立了“非遺”教學點，大力開展“非遺”傳承。可以說，在學校開設有關非物質文化遺產內容的課程，培養孩子們對民族文化的認同感，對于弘揚民族文化是有積極意義的。

其三，建立相關的博物館、傳習所和民間藝術資料庫等設施。“非遺”如果沒有實體承載，那么眾多的宣傳口號也只能是過眼云煙。深圳目前主要的“非遺”博物館有沙井蠔博物館、天后宮博物館、大鵬古城博物館、香云紗博物館、下沙非物質文化遺產博物館、國瓷博物館等。值得一提的是具有一定經濟價值的非物質文化遺產“香云紗染整技藝”，在有效保護的前提下，進行科學合理的開發利用，采用企業辦館，政府扶持的方式，在深圳梧桐山藝術小鎮建立了香云紗博物館。這對于搶救、挖掘、研究香云紗傳統染織工藝，使其發揚光大有積極意義。該項目的代表性傳承人歐陽小戰還經常組織策劃“香云紗時裝設計大賽”，吸引了眾多高校的服裝設計專業學生參與其中。此外他還與地方旅游公司合作，將傳習館定為深圳的旅游消費定點。如此一來，游客們除了能體驗“軟黃金”香云紗的古老文化和與了解制作工藝，還可以把喜歡的香云紗產品買回家，這無疑也是生產性保護的良好實踐。龍華觀瀾的永豐源公司還創建了永豐源國瓷博物館，包括精品國宴廳、國瓷時光隧道區、世界陶瓷歷史墻、國寶區、國瓷精品展示區、國瓷家居體驗區等，向國內國外的游客們展示了永豐源瓷器的燒制技藝，起到弘揚“非遺”的關鍵作用。近年來，越來越多的“非遺”傳承基地、傳習所在深圳各地建立，越來越受到政府和相關保護單位的重視，這將對“非遺”的傳承起到舉足輕重的作用。

其四，讓“非遺”項目產業化。要想使“非遺”項目能長久地傳承下去，一方面要讓它成為民眾生活的一部分，把“非遺”項目搬上舞臺就是好例子，如將傳統音樂“石巖客家山歌”和民間故事“應人石傳說”兩個項目二合一，精心打造了一臺客家山歌小戲。民俗項目“疍家人婚俗”在采風和創作的基礎上，又編創了感人的音樂劇《花艇水上漂》。香云紗文化節推出的《太平盛世香云紗》為國內首部非物質文化遺產獨幕話劇；另一方面就是要讓它產業化，使歷史民俗文化和現代科技相結合，讓“非遺”融入到深圳的文化產業中來，使其在新時期煥發出新的生命力！成為有經濟產出的項目。如“坂田永勝堂舞麒麟”聘請菲律賓設計師針對麒麟舞表演的內涵及其動作特點，設計制造出系列衍生工藝品并在深圳今年的廣交會和文博會進行了展示及出售；永豐源的紅釉彩瓷“滿堂紅”燒制技藝已實現活態保護并形成產業發展，永豐源擁有91萬平方米的瓷谷公園，已發展成為陶瓷文化產業示范基地，力爭打造一個世界陶瓷品牌的核心基地。該項目傳承人劉權輝曾說：“永豐源從歷經磨難，資金鏈斷裂到現在整合了全世界力量，擁有國家化的研發團隊。我們力爭打造世界級的科研成果。做好觀瀾瓷，將永豐源提升到未來世界的非物質文化遺產！”

非物質文化遺產就像一座埋藏很深但蘊含豐富的寶藏，需要我們深入挖掘才能使之呈現，而弘揚則是挖掘的升華和價值體現，二者互為表里。只有充分、深入的進行“非遺”的挖掘，才能更好的弘揚深圳的“非遺”文化，使其文化發揚

光大。

參考文獻：

[1]《中國非物質文化遺產普查手冊》北京：文化藝術出版社，2007

[2] 段寶林：《非物質文化遺產精要》北京：中國社會出版社，2008