一只喜鵲的故事

人們眼里的和諧不一定就是大自然本身的和諧，更有以破壞和諧的方式滿足自己種種需要的殘忍游戲亙古不斷。

1 一時得閑，來到城北郊的花鳥魚蟲市場轉悠。看到一群人圍成圈兒在看什么稀罕物，也湊上前去，只見一個中年漢子蹲在那兒，正用手擺弄籃子里的幾只剛剛孵化出的小鳥。一問，是喜鵲，10塊錢一只。小雛鳥裸著粉紅色，眼睛還沒有張開，稀疏的羽毛就像蒲公英的絨球。小喜鵲們擠在一起，拼命往彼此的肚子下鉆。其中有一只不合群，躲在角落里顫顫巍巍，令我頓生憐愛之心。于是，沒有討價還價，手捧著這小家伙回了家。路上，給這鳥起了一個名字：喜子。

回到家后，喜子不停地叫，估計是餓了。趕緊弄了點面條，再加上火腿腸，嚼碎了放到喜子張開的嘴里，但這鳥兒就是不咽，伸著細細的脖子，不斷將我塞到它嘴里的食物吐出來。傍晚了，喜子一口也沒吃進去，叫聲也變得越來越微弱。

毀了，我想，這鳥八成要餓死了。我再次將食物放到它嘴里，喜子依然用細細的小舌頭把食物抵了出來。我急了，用小手指將食物硬塞到它嗓子眼里，誰知，喜子一伸脖子，吞咽下去。我大喜，遂不斷重復這個辦法，直到把它的小胃撐成一個小乒乓球那么大。在喂食的過程中，我恍然大悟，大鳥是用嘴對著雛鳥的嘴喂食的，我的喂食動作不符合鳥媽媽的規范。如此仿照，喜子也把我的小手指當成了鳥媽媽的嘴，一陣狼吞虎咽之后，這鳥兒忽閃著小翅膀起勁地歡叫，“鳥爸”我長吁一口氣：喜子能喂養活了。

喜子讓我重拾童年的記憶。上小學三年級，我們家老宅的屋檐里，掉下來一只不會飛的小麻雀，我捉住它，用小米喂養。小麻雀長大后立在我的肩頭，我總愛這樣子走到街上向小伙伴們炫耀。可惜，小麻雀最后還是飛走了，我傷心了好幾天。童心里玩趣和想象占了很大比例，不知道鳥的美麗全在它展翅飛翔的瞬間，只顧自己占有，用不含雜質的天真，剝奪鳥的自由，但，天真不知道這其實很殘酷，天真還很頑固，年紀大了，看到喜子，心底深處的童真因子，一下子就冒出來了，盡管，這天真已經被世俗的粗手，拋到了久遠的一隅。

喂養喜子的欣喜，就有這童真附體的感受。我買了一個小竹籃，就當喜子的小巢。里面鋪上了一塊厚厚的毛巾，定期給小喜鵲清理鳥糞。一個小酒盅成了喜子喝水的工具，我還找來幾根草苫子，剪短后鋪到籃子里。喜子吃飽喝足后，就把頭埋在草根里呼呼大睡。我禁不住用手輕輕撫摸著它稀疏的羽毛，喃喃地說：“喜子，睡吧，快快長大吧，這兒就是你的家。”

2 每天下班回來，打開門，我就叫一聲“喜子”，喜子會迅速從籃子里探出頭來，喳喳地回應，小翅膀用極快的頻率抖動著。有一次回家剛打開門，還沒等叫它，喜子就自己躍上籃子的手提把，張著大嘴巴沖我直叫，我這才發現，喜子的尾巴長出幾根長的羽毛，小家伙大了，更活潑愛動了。

喜子羽毛漸豐，脖子周圍長出了一圈白色的羽毛，翎翅逐漸染上一層熒光色的藍。它不時靈巧地跳到籃子邊上，長長的尾巴一翹一翹的，一見到我就歡快地張開翅膀，叫聲也更響亮了。隨著喜子的長大，它的地盤也在擴張，先是飛到梳妝臺上從鏡子里看自己的形象，還好奇地啄里面的自己，接著又飛到窗臺，看外面的藍天和院子里我種的那棵廣玉蘭樹，寫字臺和沙發也成了它的領地，到處都留下喜子抖落的羽毛，隨意撒下的鳥糞。

喜子開始對面條和小米不感興趣了，我就去買了一些面包蟲。第一次“吃肉”，喜子充滿了喜悅，喉嚨里發出陣陣輕快的怪叫，一條條面包蟲瞬間被吃了個精光。自那以后，面包蟲就成了喜子的主食。連小販都知道我養了一只喜鵲，每次都給多加上一小把，說，這是善事，多給你添點。

喜子來自大自然森林喜鵲媽媽的孵化，天性向野。但，從小習慣了和人的親近，小腦袋瓜里沒有對獵槍、彈弓、突然襲來石頭的恐懼，也沒有對天敵的防范意識。

它把我那小小溫馨的家當成了它的巢，把我當成了它的同類，養成了主動和我靠攏的習慣。我在沙發上看電視，喜子立在沙發背上或跳到我肩頭上老老實實地呆著；我吃飯，它會從盤子里大大方方地叨一塊菜或肉自己享用；我敲計算機，它會在鍵盤上蹦蹦跳跳地搗亂，攆走了再跳上來。

有一次我寫稿子的思路被這小家伙搞亂了，惱得要抓住它，喜子圍著茶幾打轉，我怎么也抓不住它，而且，它很聰明，我半路上殺回馬槍的時候，它就從茶幾底下溜到另一側。

喜子害怕孤獨，即便是它在書櫥頂上臥著，也總是盡可能靠近我坐的地方。只要我挪窩，它也跟著挪動。更讓我感動的是，在我懷里，它會用頭輕輕觸動我的胸口，好像是撒嬌。每當我用手輕撫喜子脖子上的羽毛時，它也用嘴替我梳理頭發，喉嚨里不時發出輕輕的古怪的聲音，好像說：“耶，看看，又有頭皮屑了。”

沒想到喜鵲這么通人性，和人這么親近。我就是它最親近、最放心、最有安全感的一只喜鵲爸爸。

3 飛翔是喜子的天性，筑巢而居是喜子的本能。當喜子長成一只標準的大喜鵲的時候，它開始變得不安分起來。過去，一到傍晚，喜子就會從小院里飛回屋中書櫥的頂上睡覺，但后來喜子開始在玉蘭樹上棲居，而且還把幾片樹葉攏成一個窩狀。擔心野貓吃掉它，每晚只好把它從樹上捉下來強行放到屋里。后來，喜子開始強烈反抗，在樹上亂竄，捉它要費很大工夫。

有一天，暮色已深，我捉了幾次都讓它溜掉了，我猛烈搖晃樹干，不讓它停安穩。喜子只好從樹上躲到窗臺上，呆在那兒不動。夜色里，喜子的視線很弱，我悄悄摸到窗臺下，猛地伸手抓過去，抓住了喜子的同時，手指也被窗臺邊的一塊玻璃劃掉了一大塊皮，跑到醫院縫了好幾針。

無奈，只好買了一個大鳥籠，里面放進了喝水的小桶，盛面包蟲的小碗，還有一個栽著小榕樹的小盆景。喜子并不領情，在籠子里焦躁地上下躥騰，從籠子的縫隙里伸出頭向外掙扎，還用嘴狠狠地啄咬鐵絲。籠子是自由慣了的喜子的最大的噩夢，看著它痛苦難受的樣子，我決定還是把它放出來，一打開籠子的小門，喜子突地沖出，垂直地飛向空中，一下子有五六米那么高，然后落在不遠處的一根電線桿上，任憑我怎么呼喚、擊掌，它都不下來了。天漸漸黑了，電線桿上的喜子變成了一個模糊不清的影子。

天剛蒙蒙亮，我迫不及待打開房門來到小院，只見電線桿上光禿禿的，喜子不見了！

第三天傍晚，有人按響了門鈴。只見同院四號樓的孫大爺手里握著一只喜鵲。孫大爺說，這喜鵲在我的無花果樹上落著呢，大概是餓得沒勁了，飛不動了，一下子我就捉住了，知道是你養的。

送走孫大爺后，急忙給喜子喂食喂水。喜子的眼睛忽閃忽閃的，也不怎么愿意吃食，好像受了很大的驚嚇。這一夜，我把喜子放到它原來呆著的書櫥上，它安靜地臥著，很聽話，估計是害怕我再把它放進那個令它深惡痛絕的籠子。

為了不讓喜子飛走，我狠心用剪刀把它翅膀上已經很長的翎羽齊齊剪短，這樣，喜子既免受牢籠之苦，又能夠享受小院子有限的空間，能飛一點高度，但絕對飛不到電線桿上了。被剪了翅膀的喜子起初不適應像“家禽”一樣的待遇，飛起來由于翅膀不能鼓動足夠的氣流而重重落下，于是，它張開翅膀看自己殘缺的羽翎，然后再一次次地試著飛，又落到地下。喜子大概明白了蔚藍的天空和茂密的森林已經不屬于它了，于是在我們的小院里蹦蹦跳跳，忽閃著翅膀躥來躥去，啄草地里的小蟲，攆飛來飛去的蝴蝶，隨著我的腳步轉來轉去。

喜子開始發胖，跳躍前行的步履非常吃力，但和我更親近了，只要我一伸手指，它就會從遠處跑過來，跳到我的手上，再出溜出溜挪到肩頭，啄啄頭發，碰碰脖子，討好獻媚。我開始往提著鳥籠的老頭隊伍里混，喜子在我的指尖上，肩頭上，頭頂上，老頭們興致勃勃地圍過來，逗喜鵲玩，夸贊我養得好。

以后的日子，喜子學會了聽我的口哨行動，吹一聲是吃食，吹兩聲是回家，連續幾聲是和它玩耍。它平時就呆在小院里，我上班回來第一件事就是和喜子玩耍。下雨時，喜子會躲到屋檐下避雨，陽光燦爛時，喜子會張開翅膀歪著腦袋做日光浴。多幸福的喜鵲啊，多乖巧的鳥兒呀。可是，我依然能看到喜子有時悶悶不樂。它經常望著天空，斜著頭看天空飛翔的鳥兒，若有所思的樣子讓人心動。而我則繼續用剪刀剪短它長長的羽毛，一次次了斷它飛翔的美夢。

由于翅膀的殘缺，厄運終于降臨到這只叫“喜子”的喜鵲頭上。

4 我房后的小院是封閉的，平時沒有外人進來。小院里有我親手種植的廣玉蘭樹、海棠樹、無花果，還有幾棵冬棗樹苗。我上班的時候，就把喜子放到院里。喜子在這些樹上啄樹葉和小蟲，或者在草地上散步。有一天，小院里的下水道堵塞了，幾個民工打開下水道的井蓋疏浚。寂寞的喜子見到有人來，欣喜地跳躍著向前迎接，民工紛紛放下手中的工具抓這只不怕人的喜鵲。可憐的喜子飛到窗臺又被攆到地下，幾個民工開始用木棍驅趕，喜子在院里躥來躥去，就在躲避木棍的一躍中，掉進了敞著蓋的下水道井口里，喜子在里面拼命地掙扎，民工們哈哈大笑，看著喜鵲的身子在污水里漸漸下沉卻不伸手相救，直到污水淹沒了這鳥兒的頭頂。

等我晚上下班回家的時候，在院子里吹口哨，喊，喜子，喜子，始終沒有聽到回音。翌日，我問院里干活的民工是否看到過一只喜鵲，一個民工漫不經心地說，怪了，你院里有一只喜鵲不怕人，把我放到窗臺上的煙盒都叼跑了，我們追這只大膽的喜鵲，可惜，它掉到污水井里了……

我把喜子從污水井里撈出來的時候，不敢正眼看這只被剪掉翅膀的喜鵲。我用清水沖掉了它身上的污泥，然后把它埋在了院子里的玉蘭樹下。落土前，我把平時喜子最喜歡吃的面包蟲放到它的嘴邊，用手輕輕地撫摸了幾下喜子濕淋淋的羽毛，然后，合土，一只喜鵲的生命，就此完結。

很長一段時間，我看到天上和林間的喜鵲心里就隱隱作痛，我剝奪了這只鳥飛翔的權利，扼殺了它的自由，更殘酷的是，我讓這只喜鵲失去了邏輯判斷：我是人，我不是鳥；但，人群里不僅僅只有我，還有很多拿著獵槍和棍子的，他們是你的敵人。

我對這只喜鵲的死就沒有責任么？我剪短了鳥的翅膀，不能讓它展翅藍天，我讓喜子的生命殘缺不全，還為此沾沾自喜，洋洋得意，四處炫耀。我，還有那些提著鳥籠興致勃勃遛彎的老頭，都漠視了所有美麗的鳥兒都應當養在大自然天空里的事實，反倒以憐憫和愛好的借口，剝奪了鳥的自由，如此殘酷之舉，還有什么可說的？

一百多年前，一位叫龔自珍的老先生曾厲聲喝斥以刪密、鋤正等手段造成病梅形狀以求重價售出的貪財小人，他還自己掏銀子購得三百盆病梅，為這三百盆失去了原始天貌自由生長而備受折磨的梅樹哭泣了三天，并發誓要還它們的本來面目。于是，龔自珍砸碎了花盆，解開了束縛梅花虬干的繩條，把它們全部埋在適宜生長的土壤里，并樂觀地估計：“以五年為期，必復之，全之。”

在集市上買喜鵲原本是善舉，可隨著小喜鵲的長大，我的善良心變成了好奇心，好奇心又變成了玩心、樂心，并為了滿足這自私的心剪掉了鳥兒的翅膀或給它一個囚籠，也間接成全了掏喜鵲窩賣雛喜鵲的人的發財心理。就是這種心態的邏輯，讓原本屬于森林的喜鵲，讓原本能夠振翎天空的喜鵲，讓辛辛苦苦地望子展翅的喜鵲媽媽們，改變了自然生存的生命軌跡。

大自然的和諧，人類的生存環境和人的思維與行為有密切的關系。人們眼里的和諧不一定就是大自然本身的和諧，更有以破壞和諧的方式滿足人自己種種需要的殘忍游戲亙古不斷。比如，西方人到斗牛場看斗牛，是想用流血和殺戮的感官刺激破壞原本和諧的精神世界，獲得一種“感情例外”快感，然后重歸常態。

《病梅館記》里的病梅，剪掉翅膀的喜鵲，獅虎媾和的孽子，還有可惡的克隆人，諸如把原始和諧變成人類眼睛里的和諧或不和諧的例外等等，都是因為人對和諧注入了太多的情感成分。

我養的這只喜鵲只活了5個多月，喜子的悲慘結局一直折磨著我。從那以后，每每外出散步于林間，聽到喜鵲的叫聲或看到喜鵲在空中飛舞的時候，總在心里嘮叨：要是喜子還活著多好哇，我一定不再剪短它的翅膀，讓它自由自在地飛翔在藍天。

后來，我讀到了臺灣詩人陳斐斐的一首題為《養鳥須知》的短詩：

我也喜歡養鳥

比你貪心一點

總共擁有幾萬幾千幾百零幾只

統統養在天空里

我把天下所有的喜鵲，都看成了喜子。