蔣仁：化繁為精，去蕪存純

蔣仁同時(shí)期的浙籍篆刻家董洵曾說：“杭城丁布衣鈍丁匯秦、漢、宋、元之法，參以雪漁、修能用刀，自成一家，其一種士氣，人不能及，蔣山堂，張馨山所仿陽文，幾乎神似矣。”蔣仁的印章以丁敬為宗，而又有所超越，其最大的貢獻(xiàn)在于將丁敬龐雜的篆刻風(fēng)貌加以凈化，摒除了蕪蔓荒率的部分，使浙派的風(fēng)貌更加純粹和典型。這種美學(xué)上的創(chuàng)新固然是建立在對以往印章的繼承和借鑒上，但更多來源于蔣仁敏感的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力。

他的獨(dú)創(chuàng)之處首先是在于斜線筆畫的大膽運(yùn)用之上。

歷來篆刻大多要求以平正為準(zhǔn)則，追求整飭的美感，因而漢印、元朱文風(fēng)格往往成為歷代印人不敢逾越的規(guī)矩。這種整飭的風(fēng)格，必然要求筆畫上或平正妥貼，或圓健飽滿。浙派的篆刻介導(dǎo)以簡潔的繆篆為主要字體入印，而這種字體本身就是一種平整化之后篆書體系，是排斥欹斜筆畫的。元代吾丘衍《三十五舉》就提出“白文印皆用漢篆，方正平直，字不可圓，縱有斜筆，亦當(dāng)取巧寫過。”

以往的文人篆刻中，對于斜筆的運(yùn)用罕有出色的例子，如明代王時(shí)敏用印中有一方“西廬老人”，“人”字的斜筆非常生硬突兀，破壞全印的統(tǒng)一。然而蔣仁卻能大膽而巧妙地在印面上中入斜筆，這種對常規(guī)印面的突破在視覺效果上達(dá)到一種“生”的境界。

這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在他的各色朱文印當(dāng)中，“蔣山堂印”中的“堂”字，斜筆經(jīng)過刻意的夸張，近90度的直角收到一種圖案化的效果。這種設(shè)計(jì)的靈感，也許是得自丁敬的“丁敬身印”，但在蔣仁手里被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了。

以“短斜線”鈍化轉(zhuǎn)折的處理方法固然有程式化的嫌疑，但也收到了一定的藝術(shù)效果。在某些取意宋、元朱文印的作品中，如“昌化胡栗”、“小蓬萊”，也刻意地降低了筆畫的弧度，削減了這些筆畫的張力，使某些本來飽滿的圓筆成為平緩的曲線，在一定程度上顛覆了觀賞者既有的審美經(jīng)驗(yàn)。

其二是表現(xiàn)在蔣仁對塊面效果的獨(dú)特呈現(xiàn)上。

篆刻藝術(shù)是在平面中展開的一種線條造型藝術(shù)。其基本的構(gòu)成元素是線條，這一點(diǎn)和傳統(tǒng)書法的理論是相通不悖的。因此，對線條形式美的探求和創(chuàng)造成為歷來制印工匠與文人篆刻家不敢忽視的方面。他們殫精竭慮對篆法、章法、刀法進(jìn)行營構(gòu)，尋求合適的篆刻線條語匯，然而很少有人注重對于方寸之間塊面效果的探尋和追求。

蔣仁的印章在線條以外，可以清晰地感到一種獨(dú)特的“塊面”效果。“蔣仁印”、“廉”等白文印，模擬爛銅印，故意在印面中突破線條的界限，將多個(gè)筆畫并聯(lián)、貫通，形成一種蒼茫渾樸的視覺效果。這種效果可以在漢印中找到源頭，如“陳翁”，明代篆刻家汪關(guān)的“逍遙游”也是模擬這種方式，但秀雅的風(fēng)格與蔣仁的渾樸風(fēng)味迥然不同，這種模擬銅印剝蝕而成的虛化效果，大大地豐富了印面的趣味。

最后，還表現(xiàn)在蔣仁對邊框和界格的創(chuàng)造性運(yùn)用。

邊框和界格在古代印章中使用得極為廣泛。在一枚印章的方寸之間，邊框和界格從某種程度上說也是印文線條的一部分，是極富表現(xiàn)力的形式要素，是篆刻技巧中重要的組成部分。邊框和界格都能夠?qū)τ∶嫖淖制鸬揭?guī)范的作用，同樣也使印面中的線條更加豐富和有層次。在早期文人篆刻中，對于邊框和界格的作用認(rèn)識(shí)并不明顯，有的印人雖然注意到了邊框和界格的作用，但認(rèn)識(shí)并不深刻，大多只是將其作為對古代印章格式上的簡單模仿。

反觀蔣仁帶有邊框和界格的印作，則是另一種生動(dòng)活潑的面貌。白文印“火中蓮”、“三摩”、“邵志純字曰懷粹印信”，所用邊框和界格絕無蛇足之嫌。“火中蓮”小印，師意秦璽，界格并不作平均分配，而是根據(jù)字形因地制宜，“蓮”字筆畫復(fù)雜，自然占據(jù)二分之一多的印面，其余兩字筆畫簡單，自然分割了剩余的印面，顯得生動(dòng)而精致。

蔣仁的篆刻藝術(shù)之成就，正是在以丁敬為宗的基礎(chǔ)之上，化繁蕪為精純，在篆刻創(chuàng)作的形式上作出深具前瞻性質(zhì)的開拓，從而形成一種樸茂古拙的獨(dú)特風(fēng)格。他為浙派篆刻藝術(shù)的承繼和發(fā)展起到了不可磨滅的作用，同時(shí)為后人留下大量獨(dú)特而精彩的印作，這是篆刻史上一筆珍貴的財(cái)富。

蔣仁（1743-1795）原名泰，宇階平，號山堂、吉羅居士、女床山民。浙江仁和縣（今杭州）人。性孤冷，寡言笑，終身罕與世接。工書法，絕不趨俗韻，彭紹升推為當(dāng)代第一。篆刻非常佩服丁敬，師法其法，并能以拙樸見長，有所發(fā)展。于蒼勁中甚得古意，別具天趣。所刻行書邊款，得顏體書法之神，蒼渾自然，別有韻致。平生性情耿介孤冷，不輕易為人奏刀落筆，故而流傳作品不多。