山東卷

閱讀下面的材料，根據要求作文。

“慈母手中線，游子身上衣”，說的是親情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，說的是友情；“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，說的是愛情；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，說的是愛國情。人有七情六欲，“情”是一個永遠說不完、道不盡的話題。

請以“情”為話題寫一篇800字以上的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作點撥】該題目屬于話題作文。人類對于客觀世界的認識不僅僅局限于理性的角度，情感在這一過程中具有很大作用。話題主題詞“情”內涵十分寬泛，有利于學生針對個人實際選擇一個側重點來表現話題，也可以從整體的角度來談對于“情”的獨特認識。

角度一：選擇一種具體的情感。在具體表現時可以按照情感的發展變化從喜怒哀樂的角度來寫，這樣可以避免俗套，有線索感，容易寫出新意。

角度二：從整體較為宏觀的角度來寫。對“情”與“理”，或“情”與“法”進行辨析，突出“情”的特質，彰顯“情”的意蘊。這樣寫易于表現思想深度，具有思辨性，賦有哲理意義。

行走在山水之間，我們會感受到自然的偉力；徜徉于城市之間，我們會發現風俗的變遷；糾結于得失之間，我們會迷失自我。

請以“ 之間”為題寫一篇不少于800字的文章。

【寫作點撥】該題目屬于半命題作文。引題部分具有較強的提示意義。在審題時對“ 之間”這一半命題詞組要有較明確的定位。因為“之間”就意味著有距離，而正是這種距離感讓人產生認識或感悟。所以在選擇命題時不能選用那些沒有距離感的概念，如有同學寫“誠信之間”“理想之間”都是不恰當的。

角度一：反差角度。反差大的事物勢必距離感較強，易于表現話題。如“善惡之間”“美丑之間”“黑白之間”等。

角度二：平衡角度。兩類事物之間具有鮮明的特質，從中找尋相同點與不同處，更容易寫出新意。如“山水之間”“城鄉之間”“知行之間“等。

閱讀下面的文字，根據要求作文。

2012年選秀節目“中國好聲音”紅遍全國，以平安為代表的選秀選手登上春晚直通車，實現了自己的夢想。而平安之所以能夠走到這一步，與一個環節密不可分，就是在比賽時有導師為他轉身，從而順利晉級。相信每一個參加“中國好聲音”的選手都渴望導師為他轉身，心里都在默念“為我轉身”。在生活中，當我們登上自己的舞臺時，也會希望有人“為我轉身”。

請以“為我轉身”為題寫一篇不少于800字的文章。

【寫作點撥】該題目屬于命題作文。材料導引是一則社會熱點事件，在立意時要正確理解“轉身”的含義。“好聲音”中的“轉身”是一種認可，一種欣賞，還有一種知遇之恩的味道，這種“轉身”帶來的是一種機會，一種改變和一種成功。凡是符合這些的解讀都是正確的。

閱讀下面一則材料，根據要求作文。

有一則廣告詞說“尺度把握人生”，意思是無論對己、待人、處事，都應該把握好分寸。當然人生各異，尺度不一，究竟如何把握，并無統一的答案。

請以“尺度”為題，寫一篇文章，文體自選（詩歌除外），立意自定，不少于700字。

【寫作點撥】該題目屬于命題作文。材料導引顯得有點老生常談，似乎缺乏新意。但題目關鍵詞富含深刻意義，易于見仁見智。在立意時我們不妨從行為尺度、道德尺度、思想尺度幾方面入手，逐層分析，讓話題主題詞從抽象化的概念變為具體可感的事例。此題有兩大亮點：一是針對性。在價值多元的現今社會，“尺度”實際上是一種衡量道德價值的標準。社會上發生的許多熱點事件都在彰顯著人們的道德尺度。該題目無疑具有鮮明的時代感與針對性。二是具有區分度。對于“尺度”一詞理解與認識的差異顯示了語文能力的差異，在具體寫作中常常有學生把握不準“尺度”一詞的實際內涵，把它等同于態度或其他概念，從而偏離了題意。所以說該題目適宜選拔性考試。

記得曾看過這樣一場現場演出，雜技演員表演柔術，狹窄的圓筒里，美麗的姑娘將自己的全身一點一點地縮塞在里面，只露出頭部，向觀眾展示出一個微笑。

觀眾席上發出驚嘆的叫聲。雖然掌聲很多，可呈現在人們眼神中的，是一種驚訝，甚至還帶著些驚恐的神色，而我不禁皺起眉頭。不錯，姑娘的技藝固然高超，但過度扭折的身體顯然超過了人們所能承受的尺度，讓人看了不僅沒有美感，反而心生厭惡。所以，只有以美為尺，才會賞心悅目；只有以美為尺，才表現出動人的力量。

斷臂的維納斯，美就美在她裸露的尺度上。優美的女性曲線，讓她裸而不媚，放而不蕩。反觀現在某些紅毯上的女星，以露為美，毫無尺度，只落得以丑為美的結局。

微笑的蒙娜麗莎，美就美在她嘴角上揚的尺度上。若隱若現的微笑，既使她神秘又讓她親切。這種微笑的尺度據說最符合人們的心理期許。難怪有人說這是最具支配力的微笑。

以美為尺，會讓我們懂得自重，會使我們學會自知，會在自重與自知中贏得自尊。而只有自尊的人才具有別樣的風格氣度。

著名散文家梁衡在《覓渡，覓渡，渡何處》一文這樣描繪瞿秋白之死，“他且行且吟，哼唱《國際歌》。走至一片空曠之地，拍照留念。然后盤腿而坐，微笑著說：‘此地甚好。’”瞿秋白真正地視死如歸，連對他行刑的人都不禁心生欽佩之情。然而許多人卻對他的遺文《多余的話》頗多非議，認為那些表現內心困惑及沮喪的話沒有把握好尺度，講了身為黨的領導人不該講的話，讓他最后的從容受死少了些閃亮之處。如果他能把握好尺度，不講那些多余的話，瞿秋白的形象該有多么的高大全啊！然而歷史做出了真實的回答，正是這些《多余的話》彰顯出一個真正有信仰的人最真實最深刻的自省之心。在真與假面前，在生與死面前，在是與非面前，真實的自省就是最美的尺度。

數字時代，當一切都可以從一個具體數字看到尺度時，讓我們學會審視一下自己的內心，在這里以美為尺，格高見度。

【點評】文章題目新穎鮮明，以凝練的語句闡釋作者對“尺度”的理解，起筆不凡。整體結構嚴密有致，由柔術表演入手，以反例來論證何為“尺度”，進而列舉斷臂維納斯與神秘的蒙娜麗莎，正面闡述“以美為尺”的內涵。文中提出的“以美為尺，會讓我們懂得自重，會使我們學會自知，會在自重與自知中贏得自尊。而只有自尊的人才具有別樣的風格氣度”使文章立意深遠，特別是對瞿秋白的事例闡述到位，讓人讀來回味良久。

閱讀下列材料，按要求作文。

公雞登上一堆沙土，在上面刨了個不亦樂乎，它忙忙碌碌地想找點食物，最后卻翻出了一顆珍珠。公雞說：“這個寶物盡管光彩奪目，對我卻毫無用處，還不如找到一顆麥粒，用它來填飽肚子。”

讀了這則材料，你有何感想？請自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。

【寫作點撥】材料中，公雞棄珍珠而尋麥粒，表明世間任何價值都只是相對于擁有者主體而言，主體本位決定著價值的有無和高低。公雞正是能夠執著于自己的立場，才不為外物所干擾，堅持尋找自己所認定的價值。這種對待價值的態度值得肯定。寫作立意，可從以下幾個方面著手：執著于個人的目標，方向明確，目標單純；堅持自我的價值觀，不為世俗觀念移改本心；適合自己的就是最好的，人生就是尋找適合自己的；在面對身外之物的名利選擇時，要智慧決斷，不去貪戀，等等。

饑餓的公雞從土堆里刨除珍珠，卻認定它毫無用處，沒有一粒麥粒更有價值。是公雞鄙陋無知，沒有識珠慧眼？我想不然，公雞的取舍恰是符合自己需求的選擇。

正如公雞在饑餓時視珍珠為無物，對于同一事物的評判總會隨條件的變化而不同。同是桃花繁盛，農人看來是豐年的預兆，而詩人筆下卻成了睹物思人的寄托；同是一把酒壺，平民視之為絕世精品，皇家貴人卻將它棄擲一旁；甚至是人才，也有伯樂識馬、時勢造英雄一說。

好與壞、對與錯、高貴與低微，本都是出自個人內心思慮后的判斷，但倘若一個人的取舍只是追逐大眾的想法，便無異于饑餓的公雞懷抱一捧珍珠，毫無價值。

其實，像“公雞選擇珍珠”的人不在少數。近年來的“金融熱”引發了考生的一片追捧，但并不是所有人都適合這門行業。同樣的，穩定又高薪的公務員職位每年都不乏“萬人擠獨木橋”的局面。人云亦云、隨大流恐怕是許多人在做選擇時的標準，但不得不說，當熱潮退去，回歸理性的時候，換上舊衣的公主也只不過是平凡無奇的一名女子。考上最知名的大學，卻并不適合它的環境，有了平穩的職業，卻對其毫無激情，這恐怕是潮流逝去時最可悲的事吧！

一直很傾心于《詩經》中干干凈凈的文字。即使是河岸的一枝野花，湖畔靜立的一只水鳥，遠方縹緲的沙洲，在有些人看來無趣甚至貧瘠的景物，卻正是情愫絲絲生發的地方。那時，若是換作金山銀山堆砌一旁，很難想象這般“思無邪”的美麗該從何處尋得。或許有的人會執著于晶瑩的珍珠，但戀人的眼中，簡單的世界才能充盈著詩意。相較之下，拜金者追求的房、車、地位、職位、職業，這些真的有換到幸福的功用么？還是又一件皇帝的新衣？

價值，不應是大眾評定等價于自己的判斷，更不是世人眼中的金錢所能衡量的。公雞拿麥粒填飽饑餓的肚子，人也該靜一靜，聽聽自己的心聲，莫在連選擇的機會都喪失殆盡的時候，才發出一聲嘆息。（指導老師：高明媚）

【點評】古今對照、正反對比，是本文的一大亮點。作者指責當下社會一部分人進行價值判斷時從眾從俗的錯誤心態，諷刺這樣的行為無異于公雞抱著珍珠卻填不飽肚子。同時，熱情贊美詩經時代的人們純正無邪，敢于追求真摯的愛情，視自然簡單為美，擁有詩意生活。最后歸結論點：正確的選擇是聽從自己內心的聲音，從適合自己的角度思考問題，回歸理性，無悔無憾。