利與義

A 本場(chǎng)考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

2013年2月3日下午，一位農(nóng)民工騎著電動(dòng)車(chē)去銀行存錢(qián)，他原本打算把1.7萬(wàn)余元存入銀行，卻不慎將錢(qián)撒落在地。周?chē)穆啡艘?jiàn)狀，竟然爭(zhēng)相哄搶?zhuān)瑑H僅幾十秒的功夫，錢(qián)就被撿沒(méi)了。這位農(nóng)民工半跪在街頭，給拾錢(qián)者磕頭，請(qǐng)求大家把錢(qián)還給他。農(nóng)民工說(shuō)，這是他一年的血汗錢(qián)；但除少數(shù)人歸還外，很多人則拿著錢(qián)匆匆離開(kāi)了。最終這位農(nóng)民工僅撿回3700元。

讀了以上文字，你有什么感想或觸動(dòng)？要求選擇一個(gè)角度作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：本題是一道新材料作文題。從內(nèi)容上看，材料緊扣時(shí)代熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，它蘊(yùn)涵的是“義與利”這一命題，與近年來(lái)高中生作文重點(diǎn)關(guān)注的人品情操、健康成長(zhǎng)、人生價(jià)值等密切相關(guān)，引導(dǎo)、提醒我們?nèi)绾巫鋈恕２牧险宫F(xiàn)的是哄搶農(nóng)民工鈔票一事，在瘋狂哄搶的背后，暴露出的是國(guó)民道德的喪失，良知的缺失。在金錢(qián)、利益面前，不少人見(jiàn)利忘義，全然不顧尊嚴(yán)和道義。解讀這則材料應(yīng)該主要以“路人”為立足點(diǎn)，以“義與利”為中心話(huà)題，從現(xiàn)象到本質(zhì)，多角度挖掘，進(jìn)而確定立意，如，見(jiàn)利忘義是嚴(yán)重的缺“德”；公民道德素質(zhì)亟待提高；要富有同情心；助人為樂(lè)是一種大愛(ài)等。

B 現(xiàn)場(chǎng)作文一

歸去來(lái)兮

□蔣 茜

面對(duì)污濁的官場(chǎng)，陶淵明大聲呼號(hào)：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”毅然回歸田園。現(xiàn)今，面對(duì)瘋搶農(nóng)民工血汗錢(qián)的國(guó)人，是向他們的良知發(fā)出“歸去來(lái)兮”召喚的時(shí)候了。

“想吃果凍，舔下皮鞋；想喝老酸奶了，舔下皮鞋；感冒要吃藥，還是舔下皮鞋。”這是“皮鞋事件”被央視曝光后網(wǎng)友的惡搞。此后數(shù)日“余震不斷”，“皮鞋事件”就像多米諾骨牌——修正藥業(yè)“黑客門(mén)”、雀巢亨氏“致癌門(mén)”、南京紅燒肉“添加劑門(mén)”，噼里啪啦攤了一地。面對(duì)各種事件“門(mén)”，民眾只能表示深深的無(wú)奈和“傷不起”。近年來(lái)食品安全問(wèn)題頻頻爆發(fā)，罪魁禍?zhǔn)拙烤故钦l(shuí)？縱觀當(dāng)今中國(guó)，“金錢(qián)至上”早已成為“黃金法則”，人們的良知和道義正逐漸消退，道德滑坡，眾多安全事故就順理成章地發(fā)生了。

對(duì)于金錢(qián)，古人是一直提倡“君子之道”的。孟子就說(shuō)過(guò)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”即所謂“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。然而，今天，人們對(duì)于金錢(qián)的崇拜幾近瘋狂。“有錢(qián)能使鬼推磨”，“錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，受諸如此類(lèi)“金錢(qián)萬(wàn)能”價(jià)值觀的毒害，出現(xiàn)了“見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)”的路人，出現(xiàn)了昧良心賺黑心錢(qián)的商家，出現(xiàn)了貪污腐敗置人民死活于不顧的官員……墨子說(shuō)：“有義則富，無(wú)義則貧。”不講道義，徒有金錢(qián)，這樣的人也許是物質(zhì)的富翁，卻是精神的“乞丐”。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，錢(qián)是一種基本貨幣，是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。我們唯有正視金錢(qián)，不為金錢(qián)所奴役，才不會(huì)迷失心智，成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。

古往今來(lái)，至善至美的道義時(shí)時(shí)散發(fā)著光輝，堪稱(chēng)楷模。《水滸》中梁山好漢的義氣，曾令無(wú)數(shù)人為之熱血沸騰。“愛(ài)情誠(chéng)可貴，道義價(jià)更高”的新價(jià)值觀激勵(lì)著無(wú)數(shù)有良知的人。感動(dòng)中國(guó)人物周月華說(shuō)：“我喜歡我的工作”“我現(xiàn)在多做一點(diǎn)，讓鄉(xiāng)親們少跑一點(diǎn)，少花一點(diǎn)，自己會(huì)感到很開(kāi)心。”二十多年來(lái)，她靠著拐杖和丈夫的后背，為轄區(qū)近5000村民送去了醫(yī)療服務(wù)。她沒(méi)有利益可圖，是內(nèi)心的道義支撐著周月華度過(guò)二十載風(fēng)風(fēng)雨雨。還有主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的桂林小姑娘何玥，為維護(hù)農(nóng)民利益“變身”民工的臥底局長(zhǎng)陳家順，他們一個(gè)個(gè)義薄云天，光彩照人。從他們的身上，我們感受到的是人性的純真，是道義的魅力。

劉墉說(shuō)：“眼中只有鹿和魚(yú)的人，不能看到真正的山水……”我說(shuō)：眼中只看到金錢(qián)的人，永遠(yuǎn)找不到自我真實(shí)的性靈。勿被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，讓我們一同高呼：“良知，歸去來(lái)兮！”

教師點(diǎn)評(píng)：

這篇議論文由陶潛的“歸去來(lái)兮”引出論題，然后列舉生活中種種“金錢(qián)至上”背棄道義的丑惡現(xiàn)象，接著分析原因，尋找解決問(wèn)題的辦法。在此基礎(chǔ)上，文章運(yùn)用大量的實(shí)例，正面謳歌歷史長(zhǎng)河中至善至美的道義，展示人性的光輝，這樣既是正面論述，又為人們樹(shù)立高尚的價(jià)值觀、追求“大義”指明了方向，可謂一箭雙雕。文章按照引——議——聯(lián)——結(jié)的結(jié)構(gòu)行文，邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。作者用“歸去來(lái)兮”作標(biāo)題并收束全文，鏗鏘有力，給人心靈的震撼。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)17分=53分

C 現(xiàn)場(chǎng)作文二

見(jiàn)利勿忘義

□羅婷婷

孔子曾說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”古人尚且明白“義”對(duì)于一個(gè)人的重要性，作為現(xiàn)今文明社會(huì)的一員，我們更應(yīng)該明白精神的富有高于物質(zhì)的富有，我們要謹(jǐn)記：見(jiàn)利勿忘義。

一位農(nóng)民工存錢(qián)時(shí)不慎將一年的血汗錢(qián)撒落在地上，路人見(jiàn)狀爭(zhēng)先恐后地?fù)炱疴n票塞進(jìn)自己的腰包。盡管農(nóng)民工苦苦哀求仍無(wú)濟(jì)于事，這真令人痛心疾首！為什么在高唱道德贊歌的今天會(huì)出現(xiàn)如此丑惡的現(xiàn)象？人們?cè)趶澭板X(qián)的同時(shí)也丟失了自己的道義，一副副丑惡的嘴臉逐漸扭曲，變形，讓人不寒而栗。見(jiàn)利忘義，撿的是金錢(qián)，丟的卻是尊嚴(yán)。

見(jiàn)利勿忘義，會(huì)讓前行的道路充滿(mǎn)光明。她只是一個(gè)默默無(wú)聞的保潔員，一次，她拾到一個(gè)裝有3萬(wàn)多元現(xiàn)金的錢(qián)包，但她沒(méi)有動(dòng)心，瓢潑的大雨沒(méi)有改變她等待失主的決心——陸永芹，一名卑微的保潔員，卻用道德的光輝使這個(gè)雨天充滿(mǎn)了陽(yáng)光，驅(qū)散了頭頂?shù)年庼病Ｋ谩傲x”照亮了自己前行的路，也讓那些在利益的誘惑面前蠢蠢欲動(dòng)的人無(wú)地自容。“先義后利者榮，先利后義者辱”，見(jiàn)利忘義地追求物質(zhì)的豐足，縱使腰纏萬(wàn)貫，錦衣玉食，也會(huì)受到人們的唾棄。

見(jiàn)利勿忘義，會(huì)讓生活充滿(mǎn)醉人的芬芳。當(dāng)?shù)弥约旱纳鼉H剩3個(gè)月時(shí)，她毅然決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人——何玥，一名12歲的小學(xué)生，用大義完成了自己生命最后的精彩。她的父母拒絕了器官捐獻(xiàn)的補(bǔ)貼，也從未主動(dòng)找過(guò)接受器官救助的人。花朵從枝頭凋落，卻留下滿(mǎn)地清香。見(jiàn)利勿忘義，你收獲的將是精神的“玫瑰”，它比真實(shí)的花朵香得更淡雅，更持久，生活也因此花香彌漫，順心舒暢。

見(jiàn)利勿忘義，會(huì)讓精神的“糧倉(cāng)”充實(shí)而豐盈。看著聾啞姐妹得不到正常的教育，她的心里陣陣難受；聾啞學(xué)校辦起來(lái)了，即使負(fù)債累累也要為學(xué)校增添教具——袁敬華，寧可自己捉襟見(jiàn)肘也要讓聾啞學(xué)生學(xué)到文化知識(shí)，她的付出終于迎來(lái)了碩果累累的金秋，精神的“糧倉(cāng)”里滿(mǎn)是黃燦燦、沉甸甸的“谷穗”。見(jiàn)利忘義的人只是短暫的擁有，物質(zhì)的富足怎能填補(bǔ)精神的空虛，這些人精神的“糧倉(cāng)”永遠(yuǎn)是空空如也，顆粒無(wú)收。

當(dāng)然，見(jiàn)利勿忘義并不排斥適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)追求，所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，只要我們?cè)诘赖碌牡拙€(xiàn)內(nèi)追求物質(zhì)享受，就無(wú)可厚非。舍小利，取大義，你的人生舞臺(tái)就一定會(huì)贏得掌聲與喝彩！

教師點(diǎn)評(píng)：

這是一篇不可多得的議論文：文章開(kāi)宗明義，快速入題，觀點(diǎn)鮮明；主體采用并列式結(jié)構(gòu)，條理清晰，相互補(bǔ)充，層層闡釋?zhuān)褂^點(diǎn)得到有力的證明。本文一個(gè)最大的亮點(diǎn)，就是素材新穎，對(duì)比明顯。文中所選用的三個(gè)事實(shí)論據(jù)，給人以全新的感覺(jué)，成為一個(gè)個(gè)視覺(jué)的興奮點(diǎn)，吸引了讀者的眼球。正面舉例之后，作者適時(shí)展開(kāi)反面論證，正反對(duì)比，一目了然。文章引用材料自然，剪裁得當(dāng)，并巧妙過(guò)渡。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)16分=54分

D 現(xiàn)場(chǎng)作文三

構(gòu)建精神伊甸園

□張 萌

讀完材料，我不禁有一種痛徹心扉的感覺(jué)。農(nóng)民工辛苦一年的血汗錢(qián)就這樣被一“搶”而光，即使跪地哀求，也難以喚回人們的良知——國(guó)民的素質(zhì)由此可見(jiàn)一斑！

“在這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人們的心靈——一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件則是我們頭頂上燦爛的星空。”200多年前的康德如是說(shuō)。可是，看看我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)，物質(zhì)生活日益豐富，精神滑坡卻日趨嚴(yán)重，“向錢(qián)看，向厚賺”已成為一句響亮的口號(hào)，被金錢(qián)與名利沖昏頭腦的人們忽視了道義的存在。可以說(shuō)，那些一味追求金錢(qián)與名利的人們，他們的精神世界已經(jīng)一片荒蕪。

何以至此？良心中毒是也。當(dāng)有權(quán)有勢(shì)的人無(wú)論是怎樣的品格都能高高在上時(shí)，當(dāng)提升職位只看送禮多少不論才能時(shí)，當(dāng)“富二代”“官二代”們?cè)诟鞣N場(chǎng)合高調(diào)炫富時(shí)，人們心中的正義、良知就漸漸被吞噬，見(jiàn)利忘義也就見(jiàn)怪不怪了。于是，唯利是圖成為尋常的風(fēng)景，背義趨利成了生活的常態(tài)，善良無(wú)私成為塵封的歷史，人們悲哀地“進(jìn)化”成精神的“乞丐”。

鑒于此，構(gòu)建精神伊甸園，迫在眉睫。

構(gòu)建精神伊甸園，需要我們每一個(gè)人的努力。只有個(gè)人道德素質(zhì)提高了，社會(huì)精神文明才能進(jìn)步。當(dāng)?shù)却丫玫墓卉?chē)緩緩開(kāi)來(lái)時(shí)，你可以禮讓老人、兒童先上車(chē)，不必爭(zhēng)先恐后；當(dāng)過(guò)馬路遇到盲人時(shí)，你可以停下腳步，熱情地?cái)v扶一把，不要視若無(wú)睹；當(dāng)遇到街頭凍得瑟瑟發(fā)抖的乞丐時(shí)，你可以主動(dòng)上前，給他披上一件棉衣，不圖回報(bào)……也許，你對(duì)這些小事嗤之以鼻，可細(xì)想一下，管中窺豹，一葉知秋，精神家園的構(gòu)建，正是由這些看似卑微的“瑣事”聚集而成的。

其實(shí)社會(huì)中，有許多時(shí)刻以道義作為行事準(zhǔn)則的人。“最美教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌，“最美婆婆”陳賢妹……他們?nèi)珀囮嚧猴L(fēng)，給我們的世界帶來(lái)了生機(jī)和希望。我們應(yīng)當(dāng)緊跟他們的腳步，將愛(ài)的火炬?zhèn)鬟f，溫暖生活，溫暖世界。

利益誠(chéng)可貴，道義價(jià)更高。眼下，到了該清理我們荒蕪的精神家園的時(shí)候了。孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”我們要堅(jiān)守這樣的節(jié)操，視名利如糞土，呼喚道德的回歸，共同構(gòu)建美好的精神伊甸園！

教師點(diǎn)評(píng)：

本文開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明快，引出“國(guó)民素質(zhì)”的話(huà)題，繼而揭示當(dāng)今社會(huì)道德滑坡的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，為下文張本。“何以至此”承上啟下，“良心中毒”一語(yǔ)中的，作者用排比句式歷數(shù)種種金錢(qián)至上、道義遭受?chē)?yán)重踐踏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并深入剖析原因，指出惡果，再次為下文如何“構(gòu)建精神伊甸園”張本。作為議論文，本文處處張本，結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成，使論述天衣無(wú)縫，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)15分=53分