引導

課堂上，我讓學生自行翻譯《陳涉世家》一文，分組交流自學成果。一個學習小組在翻譯“茍富貴，勿相忘”一句時產生了分歧。

生1：“我認為應該翻譯為‘如果（你）（將來）富貴了，不要忘記（我）’?！?/p>

生2：“不對，應該是‘（我們將來）如果有誰富貴了，不要相互忘記’?！?/p>

生3：“翻譯為‘（我）（將來）如果富貴了，不會忘記你們的’才恰當。”

生4（感慨）：“唉，我查閱了不同的翻譯書，這幾種說法都有，到底哪種才是最恰當的呢？”

該小組莫衷一是，轉而詢問其他學習小組，結果發現大家也遇到了同樣的困惑。

我知道，學生遇到學習障礙了。如果我直接告訴他們答案，可以幫助他們快速地越過障礙，但久而久之，學生會變成知識的袋子，思維永遠停留在認知、識記層面而無法拓展，學習能力的提升便無從談起。怎么辦呢？我決定抓住這個機會，引導他們自主探究，培養他們聯系全文分析句子大意的能力。于是，我問學生：“三種翻譯有什么不同之處？”

生5：“對前一個分句省略掉的主語（是誰）理解不同?！?/p>

生6：“對后一個分句省略掉的賓語（是誰）理解也不同?！?/p>

我再問：“那么這三種翻譯表達的意思一樣嗎？”

生7：“好像一樣?！?/p>

我提示思維方法：“請大家仔細揣摩三句話表達的側重點。”

生8恍然大悟地說：“不一樣，翻譯為‘如果（你）（將來）富貴了，不要忘記（我）’，強調的是同伴富貴后不要忘記自己；翻譯為‘如果（我們）（將來）有誰富貴起來了，請相互不要忘記’，強調的是不管誰富貴，都不要彼此忘記；翻譯為‘如果（我）（將來）富貴了，不會忘記你們的’，強調的是自己將來富貴后不會忘了同伴?！?/p>

此時，我要求學生回到文本，細讀課文中描寫陳勝的語段，“結合上下文看，陳涉想表達的是哪一個意思”。讀罷文本，學生若有所悟。

生9：“他想表達的是‘如果（我）（將來）富貴了，不會忘記你們的’。陳涉說了‘茍富貴，勿相忘’，其他人就嘲笑他說‘若為傭耕，何富貴也’（你替人耕田，哪來的富貴？）。其他人為什么嘲笑陳涉呢？因為他信口開河地說了‘茍富貴，勿相忘’（如果我將來富貴了，一定不會忘記大家的）。一個泥腿子夸口說自己會成為富貴發達的人，其他人就很自然地反唇相譏啦?！?/p>

生10：“陳涉在‘與人傭耕’時，‘輟耕之壟上，悵恨久之’，流露出不甘命運安排的思想，可見他想反抗命運，想擁有榮華富貴。”

生11：“他后來在發動起義時說‘王侯將相寧有種乎’，表明他想改變貧賤的命運，像‘王侯將相’一般‘富貴’，而且這樣的愿望很強烈?？梢?，他所說的‘茍富貴’，假設的是自己未來的命運，他相信自己將來一定能‘富貴’。所以聽了‘傭者’同伴的嘲諷，他為他們的聽天由命、滿足現狀而嘆息，發出了‘燕雀安知鴻鵠之志’的感嘆?！?/p>

……

學生的理解基本合乎陳涉的思想性格，但這只是從文本的整體意思上來把握，還沒有抓住本句的語言進行細致的品味。于是，我給學生講解了“相”字在文言文中的獨特用法：在具體的語言環境中，“相”字具有指代動作行為受事者的作用。如《孫權勸學》中“即更刮目相看”一句，“相”在這里指代“看”這個動作的受事者（士）的作用，整句話的意思是“換一種眼光看他”；蘇軾的《記承天詩夜游》中的“相與步于中庭”也如此，是說自己和張懷民在庭院中散步，“相”指代“張懷民”，理解為“互相”“彼此”就不恰當了。因此，“勿相忘”中的“相”，可以理解為“你們”，即“傭者”，這句話的意思是說他如果富了，不會忘記窮哥兒們。這樣一來，學生便徹底明白了。經歷了自主的探究、開悟，再加上教師的精講點撥，學生對于這個語言點的記憶便非常深刻了。

在《陳涉世家》一文中，對陳涉這個人物形象的理解是教學的一個重點和難點，當突破了“茍富貴，勿相忘”這個教學重、難點，再理解陳涉這個人物形象也就水到渠成了。

（責編 白聰敏）