玩物生志

早年間，那些尋寶的人游走于古玩市場、坊間店鋪，

穿行于古老村莊、集市小鎮(zhèn)，

為一只青花碗爭得頭破血流。

如今，他們更常出現(xiàn)在那些著名的拍賣會上，

只消像個紳士一般微微舉起手中的競價牌，

便能輕易贏得他們的心頭好。

翟健民 著名收藏家，古董經(jīng)紀人，香港永寶齋齋主，香港翟氏投資有限公司董事長，國際古玩展主辦人。

王剛 節(jié)目主持人、表演藝術(shù)家，同時也是國內(nèi)知名收藏家。

黃英飛 香港古董瓷器及鐘表收藏家，卡地亞首席鐘表專家，曾任蘇富比中國及東南亞區(qū)鐘表部主管。

宏林 收藏家，南通馀慶堂文化傳播有限公司董事長、馀慶堂堂主。

賣花姑娘

2000年起，翟健民開始在北大考古系讀書。班上師生無人認識他，只知道有個從香港來的大齡學(xué)生，每周飛到北京上兩天的課。五年后，當他以天價在蘇富比拍下雙耳瓶的消息傳入內(nèi)地，同學(xué)們才終于知道了翟健民的來頭。

2005年，香港蘇富比的拍賣現(xiàn)場。全場焦點都落在一只清乾隆御制琺瑯彩古月軒錦雞圖雙耳瓶上。想要得到這件紫禁城古物的人非常多，但在一輪又一輪的競拍過后，舉牌的人剩下了寥寥幾個。原本信心滿滿的臺灣商人、山西礦主都紛紛敗下陣來，而這件古董的價錢也被抬到了過億港元的報價。

翟健民志在必得。對他而言，這件雙耳瓶有著特殊的意義。它的上一次公開亮相是在1975年倫敦佳士得的拍賣會上，一位香港藏家以折合人民幣二十多萬元的價格將其收入囊中。也是這一年，十來歲的翟健民開始跟著師傅奔赴國外尋找古玩，并第一次來到了倫敦佳士得的拍賣現(xiàn)場。

拍賣會上，師傅指著這只清乾隆御制琺瑯彩古月軒錦雞圖雙耳瓶，給翟健民細細講解其造型之秀麗小巧，圖紋之雅致婉麗當時的翟健民對古玩僅是一知半解，聽得懵懂，卻牢記著師傅說的，“這是世界上極為罕見的立體琺瑯彩瓶，代表著中國傳統(tǒng)文化的最高級別，也代表著古玩的最高級別?！?/p>

而后幾十年，翟健民沒再見到過這件古玩。只是聽說上世紀八十年代曾有賣家出手過一次，一位英國藏家也在書中用圖文描述過這個瓷器中的極品。直到蘇富比拍賣開始的兩個多月前，他突然接到拍賣行的通知，得知這個雙耳瓶將再次出現(xiàn)在拍賣場上的消息。翟健民深知自己負擔不起這件古玩，也無法放任它被別人拍去。于是他立刻聯(lián)系了相熟的藏家，將這件稀世古玩推薦給了他們。經(jīng)過兩個月和買家的商討，在蘇富比拍賣前的展覽上看到實物后，翟健民更加堅定了要拿下這件雙耳瓶的念頭。

雙耳瓶的起拍價為8500萬港元，翟健民的心理最高價位則在1.15億港元上下。當時，全球清代瓷器拍賣市場上從未有過億的價碼，這個價格無論對翟健民，抑或是藏家而言，都是不小的挑戰(zhàn)。幸運的是，翟健民預(yù)想中最強的競爭對手并沒有出現(xiàn)—因為身體不適，英國頂級古董商吉瑟普·埃斯肯納茨沒有出席這次拍賣。事實證明，當天翟健民運氣確實不錯。因為兩個月后，埃斯肯納茨便以2.3億元人民幣的天價買下元青花鬼谷子下山圖罐而震驚全球。

雖然少了一個勁敵，但翟健民贏得并不輕松。香港商人劉鑾雄也盯上了這件古玩。對于古董收藏，“大劉”向來是一擲千金。他喊出1.02億港元，這個夸張的數(shù)字也讓現(xiàn)場不少藏家大跌眼鏡。最后，翟健民報出了1.1548億港元的天價，劉鑾雄沒有再跟，于是拍賣師一錘定音。1.1548億，這個天文數(shù)字不僅打破了當時全球清代瓷器最高拍賣價，刷新了當時亞洲區(qū)單件藝術(shù)品拍賣的最高成交紀錄，更讓翟健民一夜成名。

實際上，在香港乃至國際的古玩收藏圈里，翟健民早已成名。1974年入行，1988年創(chuàng)立永寶齋。數(shù)十年的洗練，將翟健民從小學(xué)徒變成了香港古玩界的大佬，而荷李活道上的永寶齋，在他的經(jīng)營下，也成了香港乃至國際上最有名的古玩店。

前來店里“淘寶”的人，大多都是沖著翟健民的口碑去的。如今，生意越來越好，翟健民的妻子和兒子也都留在永寶齋，幫他打理古玩生意。除了跑國外的拍賣會，大部分時間翟健民都留在店里，忙著招待來自世界各地的客人。他把剩下的時間放在了內(nèi)地，錄電視節(jié)目、參加拍賣，同時也給大眾做一些收藏鑒賞類的演講。

這幾年，邀請翟健民擔任自己古玩經(jīng)紀人的有錢人越來越多。大多都是商界的企業(yè)家們，還有來自演藝圈的藏家?！坝胁簧俣际恰[富’。別看人家穿得跟暴發(fā)戶似的，看中了哪件寶貝，一甩手就是上百萬?！彼f。翟健民倒是不挑，只要來人找到他，他就幫人家做鑒定。平日里，翟健民也沒有什么工作時間表，“一天接兩百多個電話，看一百多張古玩資料圖片”就是他的工作常態(tài)。

忙完店里的活，翟健民半夜又在家里開始工作—給微博上的網(wǎng)友們做免費的古玩鑒定。他在微博上有39萬粉絲，粉絲們都管他叫“翟帥”。每天，微博上都有不少人發(fā)來藏品的圖片，希望“翟帥”能幫他們鑒定真?zhèn)巍Ｖ灰腥税l(fā)問，無論東西的價值是50塊還是500萬，他都會耐心作答。一直到凌晨四五點，翟健民才能躺下休息。

作為藝術(shù)品經(jīng)紀人，翟健民身上少了一分商人的銅臭，倒是多了一分江湖義氣。他喜歡和藏家交朋友，“你信任我，我就不能辜負你?！敝劣谀懿荒荛L期合作，他看的是感情，是交往?！败囬_得順手，就會一路開下去；開得不順手，那就換車?！庇行┎丶揖秃偷越∶窈献髁艘惠呑?。即便是藏家過世了，兒子還是會繼續(xù)找他擔任自己的經(jīng)紀人。這種信任和堅持，讓翟健民感到一種成就，一種尊重。就像早年間，他幫香港著名收藏家葛士翹物色古玩，每次幫葛士翹買到心頭好，老先生都會在告別時，回頭給翟健民鞠三個躬以示感謝。

翟健民最喜歡的，還是老一輩的藏家。那班老藏家，對古玩的鐘愛簡直到了無以復(fù)加的地步。要是買了一件真心喜歡的瓷器，白天抱在懷里，晚上睡覺也得把它擺在床頭。半夜醒過來要細細摸上一圈，感受這件寶貝釉色之精妙，色彩之均勻，琢磨半宿才能入夢。“這才是真正的藏家?！钡越∶裾f。

“如果你還算富裕，那么自己收藏的古玩就不該賣掉，得一輩子永遠藏下去?！痹诘越∶窨磥恚丶沂钦嬲龕圩o、保護古玩的人。“古玩收藏賺來的財富，是來自于時間和歷史的積淀，而不是金錢?！闭盏越∶竦恼f法，想要靠收藏去賺錢，不是不可能，但有很大的風(fēng)險。他總是奉勸那些企圖利用古玩、藝術(shù)品來炒作，以賺錢、升值為目的的人別進古玩圈，“要是有錢，可以去炒股、炒樓。抱著賺錢的企圖心收藏古玩，一定‘損手爛腳’。就像《天下收藏》里的贗品，一個鐵錘落下來，就粉身碎骨了?！?/p>

翟健民也收藏古玩。藏的東西雖不少，但他說都值不了幾個錢?！肮哦唐鋵嵕褪恰u花姑娘’。開得好的花，永遠是留給客人的，剩下一些不太起眼的竹葉，就留給自己?！弊鰧W(xué)徒的時候，翟健民無法自己擁有心頭好，只能為客人“做嫁衣裳”。自立門戶后，他才終于可以擁有屬于自己的藏品?！暗絿獬霾?，要是買了十件古玩，最好的肯定都介紹給藏家，但總會留下一件給自己?！?/p>

他曾收過一百七十多件宋朝的瓷枕，后來半捐半賣地給了博物館。如今，留在他家中的還有四百多只龍泉窯的瓷器，和兩三百件古時的文房四寶。都不是些特別貴重的寶貝，但卻最得翟健民的歡心，他不打算轉(zhuǎn)手，準備把這些古玩一輩子藏下去。

很多富豪級別的藏家有個“屋頂理論”，只收藏頂級的古玩。但這一套在翟健民這里行不通?！爸灰獤|西是與眾不同的、有趣得意的，有其可取之處，不論價錢我都會收入囊中，哪怕它只值5000塊?！钡越∶裼X得，在一件小玩意里挖掘到其歷史、內(nèi)涵，便是其價值所在，與“銀子”無關(guān)。而當中的獨立性、稀有性、可愛性，還得靠藏家自己去挖掘。“有時候，一個價值幾千塊的古玩，在我看來比幾千萬的還要有趣?！?/p>

在古玩收藏圈中，香港大收藏家徐展堂是翟健民最為敬佩的人。在他看來，這位收藏圈的頂尖人物，并不像其他傳統(tǒng)收藏家那樣自娛自樂，而是將自己的藏品公開于眾，讓更多的人參觀揣摩，給了整個收藏圈莫大的支持。于是這幾年，翟健民開始策劃許多公益性質(zhì)的古董展，“總有一種‘我不做誰做’的使命感督促著我?！彼f。

玩物喪志

“主持圈里最好的收藏家，收藏圈里最好的主持人”，這話用來形容王剛最恰當不過。觀眾們只能看到他在鑒寶節(jié)目里手持護寶錘猛一下砸碎贗品的嚴肅模樣，而藏友們卻能看見他悠閑穿行于古玩堆時，眉頭舒展的愜意和舒暢。

每年的五月，是翟健民最忙碌的時候。一年一度的國際古玩展在這時開幕。上世紀70年代，翟健民隨師傅出國尋寶，在英美等地見到古玩展的模式，便暗自想著有一天要把這個古玩愛好者的大Party帶進香港。2000年，首屆國際古玩展終于在翟健民的精心籌備下亮相香港。自此，國際古玩展便成為了國內(nèi)外古玩愛好者的盛宴。今年，國際古玩展的交易量突破十億，人流量更高達五萬，是古玩展創(chuàng)辦以來最好的一次。

在古玩展逛上一圈，你能看到許多熟悉的身影。香港電視臺的美女主播，正對著攝影機的鏡頭介紹著古色古香的明清家具。今年已經(jīng)84歲高齡的張宗憲身穿白色西裝、頭戴一頂白色禮帽出現(xiàn)在人群之中，這位大收藏家甫一露面，便引來現(xiàn)場不少圈內(nèi)藏家紛紛上前招呼致意。一旁的古玉攤位上，還出現(xiàn)了同樣非常喜歡古玩收藏的著名影星呂良偉和妻子楊小娟的身影。

連著幾天，演員王剛都出現(xiàn)在了古玩展的現(xiàn)場。當然，在這種場合下，他更希望大家將自己看成一個收藏愛好者，而不是電視機里邊的“和”。私底下，翟健民是他的古玩顧問，也是他的好朋友。為好友站臺是應(yīng)該的，但這并不是王剛出現(xiàn)在國際古玩展現(xiàn)場的主要原因。這一回，他也準備挑上幾件心頭好，豐富一下家里的藏品。

剛進門，便不斷有人和“王老師”打招呼，他笑著一一答應(yīng)。而對于來人提出合影的要求，他也并不推辭。眼前這個王剛依然威嚴，卻多了一份親切。跟其他收藏愛好者一樣，王剛和朋友挑了幾個喜歡的攤位，細細地看了起來。他偏好瓷器，這一回，他也看中了幾件宋元老窯、明清官窯的瓷器。轉(zhuǎn)了一圈，王剛回到翟健民永寶齋的攤位上。翟健民見是他來，便把暗室的門打開，招呼他進去看精品。他倆見面并沒有寒暄，倒是有種難得的默契，熟絡(luò)程度可見一斑。

翟健民和王剛結(jié)識于十年前。當時，從未謀面的兩人，卻經(jīng)常不謀而合地到同一個供應(yīng)古董的朋友店里買寶貝。王剛不是行家，雖然喜歡古玩多時，卻也擔心自己有看走眼的時候，因此挑選古玩時經(jīng)常猶豫不決，還價時更是思索再三。“你要真喜歡，就趕緊收了。不然，待會兒老翟來了，一看這東西肯定就直接買走了?！泵慨斠娡鮿偱e棋不定，店主朋友便會撂下這句話，把王剛嚇得夠嗆。在店主的描述里，翟健民只要看一眼古玩，就立刻能知道它值多少錢，要是報價合適，他就直接拿走，一點也不含糊。

兩人看中同一個寶貝的事情發(fā)生了不少次。加上店主老拿翟健民說事，久而久之，讓王剛倍感壓力之余，也讓他好奇不已，到底這個老翟是何許人也，被說得那么神？實際上，翟健民對鐘愛古玩收藏的王剛也是早有所聞。兩人都琢磨著要找個機會好好會一會對方。不久后，一次大型的收藏論壇上，王剛正好坐在了翟健民的旁邊，兩人攀談起來，大有相見恨晚之意。由于有著同樣對古玩的喜好，兩人慢慢成為了好友。如今，翟健民已經(jīng)是王剛私下的古玩收藏顧問。幾年后，王剛主持了電視鑒寶節(jié)目《天下收藏》，還邀請翟健民來擔任鑒寶專家。

翟健民喜歡將自己和王剛的交情形容成“師徒情”，他總是說多虧了王剛，才有了他現(xiàn)在在內(nèi)地的人氣。翟健民現(xiàn)在一口的“京片子”，都是王剛“教育”的成果。一起做節(jié)目時，王剛總是讓翟健民把要介紹的內(nèi)容先理順一遍，當聽到有發(fā)音不對的字，用的不恰當?shù)脑~，王剛便會立刻糾正。幾年下來，翟健民練就了一口純正的普通話，還越發(fā)了解該用怎樣的談吐和態(tài)度去面對鏡頭。

除了翟健民，王剛交了不少收藏圈的朋友。對王剛而言，和藏家們一起見面聊天、鑒賞藏品，比演戲有趣多了。他還經(jīng)常和藏友們相約到國際古玩展這樣的博覽會上尋寶。不進則退是王剛收藏的原則，而多逛博覽會和拍賣會，則是他“進”的方式?！爸灰獣r間允許，能去肯定去，買不買東西倒是另一回事?！睂ν鮿倎碚f，多參觀這樣的展覽會，往后看古玩就更容易上手?！按善麟s項上手很重要—近瞧、觸摸、感受它的美，能辨真假、斷年代。”

“收藏很像爬山，爬到一定高度，你會發(fā)現(xiàn)坡越來越陡，路越來越窄，而且永無止境，永遠到不了頂峰。其間不斷碰到的尷尬就是，品位提高了，錢跟不上，財力總是跟不上眼力。好在前輩早就撂下話了：過眼即擁有啊，聊以自慰。”王剛在自傳《我本頑癡》中這么描述自己對收藏的體會。

而他的收藏主要則以瓷器為主，宋元老窯、清代早期民窯的玩意兒都是他的心頭好。王剛自己就藏著一件大明宣德年間的青花瓷和一只明崇禎的青花人物紋筒瓶。對王剛而言，古玩不僅僅是玩賞之物，更折射出悠久的古老文明。而鑒賞、收藏古玩的人，不僅必須懂得品嘗其中的魅力與樂趣，更要有一定的學(xué)識和眼力。因此，他總是喜歡通過瓷器的繪畫、造型、胎質(zhì)、款識，發(fā)掘瓷器背后承載著的歷史細節(jié)。

除了瓷器，王剛的收藏也兼顧一些雜項，像是家具、字畫，都被他收入囊中。據(jù)說在王剛家里，除了沙發(fā)之外幾乎都是古董。光說他睡的那張雕花床，就有180年的歷史。王剛挑東西，看重的是藝術(shù)性，至于古不古，朝代久遠不久遠，倒不在他的考慮范圍。就拿字畫而言，“具有美感，好作品、價格合適、又是真品，我就會買下來”。他的藏品里，有清朝初期“清四王”王時敏、王鑒、王原祁和王的作品，也有現(xiàn)當代大家張大千、齊白石、徐悲鴻的畫。

“古董就是成人的玩具?！蓖鮿傁矚g用“玩物喪志”形容收藏的最高境界，對他來說，那是再好不過的享受。

尋找瓷魂

黃英飛不喜歡“收藏家”這個封號，他喜歡用“瓷器愛好者”來形容自己。他的瓷器收藏也許算不得一流，但他對瓷器的熱情卻不遜色于任何人。并且，他做到了其他藏家做不到的事——將中國的瓷器文化推向國際舞臺。

和王剛一樣，黃英飛也是國際古玩展的常客。他是個典型的紳士，舉止言談彬彬有禮又不乏親和。早幾年，他在蘇富比擔任中國及東南亞區(qū)鐘表部主管，永寶齋的?？鸵蚕矚g到黃英飛這來買表，一來二去的，他也認識了翟健民。

在進入鐘表行業(yè)之前，黃英飛曾是一名媒體人。1988年，他進入新聞圈，成為了一個記者，先后任職于星島日報、無線電視（TVB）和亞洲電視（ATV）。911恐怖襲擊后，他還被電視臺派往巴基斯坦和阿富汗邊境采訪。結(jié)束了長達12年的記者生涯后，他進入了一直夢寐以求的鐘表行業(yè)，擔任國內(nèi)外多個鐘表品牌的高層，并舉辦了香港首個鐘表展覽“創(chuàng)意時光”。在腕表及古董拍賣收藏的行業(yè)里，黃英飛一干便是十多年。在這個過程中，他接觸到了中國的傳統(tǒng)瓷器。雖然在國外留學(xué)多年，但黃英飛一直對中國的歷史和文化很感興趣。蘇富比這個平臺，讓他有了更多接觸中國傳統(tǒng)文化風(fēng)物的機會。

有了近水樓臺的便利，黃英飛有機會可以近距離，甚至親手接觸這些稀世奇珍。這無疑大大增加了黃英飛對瓷器的興趣。而蘇富比每年舉行的拍賣會和巡展，又讓他結(jié)識到許多像翟健民一樣的瓷器收藏家和古董商。在他們的引路下，黃英飛逐漸了解到了瓷器背后的文化和工藝，與此同時，也開始了自己的瓷器收藏之路。“蘇富比的經(jīng)歷，讓我學(xué)會更加珍惜自己手上的每一件藏品。不管它是價值連城，還是一般老百姓能負擔的，它背后必定有其工藝，有工匠的功夫、經(jīng)驗、時間和心血，這些東西不一定可以用金錢去衡量?！?/p>

黃英飛偏好清朝的琺瑯粉彩瓷器，因其顏色鮮艷、內(nèi)涵豐富。和其他藏家不同，他挑選藏品的時候并沒有什么特定的原則，只要藏品沒有崩補裂爛，“最重要的是合眼緣”。見慣了拍賣時一擲千金的大場面，黃英飛倒覺得收藏并非有錢人的專利?！扒f不要被它們拍賣出的天文數(shù)字嚇倒。其實鐘表或陶瓷，無論新品或古董，都是一般人絕對有能力欣賞甚至擁有的?！?/p>

這幾年，黃英飛把大量的時間花在了對中國傳統(tǒng)文化的推廣上。有多年從事媒體的經(jīng)驗，加之曾是拍賣行業(yè)中的資深從業(yè)人員，他深知要讓大眾接受古玩，接受中國傳統(tǒng)文化，實則并非易事。他在香港本土做了大量推動古玩欣賞和交流的活動，除了幫朋友舉辦古玩展覽外，每年的國際古玩展，他還會幫著主辦方出點主意，以提高該活動的知名度和曝光率，讓更多人有機會接觸古玩，走近瓷器。

黃英飛的努力終于在今年得到了認可。由他擔任監(jiān)制的紀錄片《瓷魂》，一舉摘得“紐約國際電視電影節(jié)”紀錄片類別的世界銀牌獎。本著對古董瓷器的熱愛，黃英飛出錢出力，耗時兩年，投資制作了這部介紹歷史悠久的中國瓷器文化的紀錄片，希望通過探討傳統(tǒng)工藝的傳承，讓更多人了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

“以東方人的眼光來看，瓷器的創(chuàng)造，一方面與大自然很有關(guān)系—中國人有五行之說，而瓷器正是水、火、木、金、土的結(jié)合。另一方面，瓷器的產(chǎn)生與人也很有關(guān)系。因為中國造瓷的方法很不一樣，一件精美瓷器的誕生，不是由一個人獨立完成，當中必須經(jīng)過繁多的工序，而每一個工序，又都由一位或多位頂級的大師和工匠去處理。”黃英飛認為，瓷器是很多個“完美”的結(jié)合?！八哉f，每一件瓷器的誕生，也算是一個奇跡，它的稀有可想而知。”之所以給紀錄片起名為“瓷魂”，正是因為他們并不只打算探討瓷器的美學(xué)與藝術(shù)性，而是嘗試欣賞瓷器背后的精神，“那當中必有其哲學(xué)意味。甚至，我們認為，這是有靈魂在其中的”。

拍攝這部紀錄片，黃英飛花了不少力氣。為了還原中國瓷器背后的故事，他和導(dǎo)演麥啟聰一道趕赴景德鎮(zhèn)拍攝，還尋訪了包括土礦工人、瓷器工作者、古董商人、瓷器愛好者在內(nèi)的各種與瓷器文化相關(guān)的人物。黃英飛動用自己的人脈，找到了很多相熟的藏家，通過和他們的聊天，又結(jié)識了另一些和瓷器有著千絲萬縷聯(lián)系的人，幾番周折，才邂逅了片中描述的各種人物故事。

很多人看來，拍攝這么一部不盈利的紀錄片，簡直是件吃力不討好的事情。但黃英飛覺得值得?！白鳛橐粋€中國人，我希望見到龍的文化和傳統(tǒng)可以傳承下去。”在黃英飛看來，現(xiàn)代人越來越缺乏耐性，常常想以最快的方法賺取金錢；加上科技發(fā)達，很多傳統(tǒng)的工藝逐漸被機器取代，繼而慢慢被時間淘汰。而瓷器工藝也不能幸免，面臨著失傳的危機。“中國有五千年的歷史文化，既深厚又豐富。”黃英飛希望透過《瓷魂》，啟發(fā)年輕的一代要珍惜自身的文化，“外國的月亮，不一定比中國的月亮更圓更大”。

雖然被冠以“古董瓷器收藏家”的頭銜，但黃英飛給自己的定位卻是“瓷器愛好者”—“我只是一心想要推廣瓷器文化，讓更多人認識其真善美的一面。”

他總是念叨著《瓷魂》中的一個受訪者、年輕古董商阿瑩的話。“一件瓷器輾轉(zhuǎn)了成百上千年的時間，依然能完好地保存在這個世界上，必定是有人在費盡心思珍惜愛護它。”在黃英飛看來，寄托在瓷器上的不是金錢，而是人的情感，是背后的故事，這才是瓷器真正的價值所在。

走近古人

“和古人相比，現(xiàn)在的文人還是淺薄了。”宏林說自己年紀越大越喜歡傳統(tǒng)的東西。講究精致的生活，回歸傳統(tǒng)，是他目前所追求的境界。

馀慶堂的主人宏林最近去了一趟香港，在國際古玩展上逛了一圈，買了些明清時候的文房用品。一個月后，宏林出現(xiàn)在上海的嘉禾拍賣會上。他帶來了幾件書畫和明清家具—每回將馀慶堂的書畫拿出來上拍，宏林總喜歡在展區(qū)搭配古樸典雅的明式家具，再用幾個頗具意趣的盆景加以點綴，預(yù)展現(xiàn)場頓時多了幾分人文氣息。

宏林是當下國內(nèi)藏家中頗具代表性的人物。他個性低調(diào)內(nèi)斂，并不像是個生意人，反而有幾分文人的雅氣。他熱愛美食，不久前，他剛在馀慶堂辦了一家銀行的超鉑金VIP客戶聚會，菜譜都是他自創(chuàng)改良的。他還喜歡喝酒，茅臺喝起來沒完沒了。南通有個有名的酒廠，他一拿就是一百箱，除了自己留用，也慷慨地送給親友。

雖然平日里話并不多，但只要一說起自己珍藏的古玩、藝術(shù)品，宏林的興致立馬高了起來。他酷愛收藏，藏有字畫、青銅器、唐三彩、玉器等近千件藏品。但宏林笑說自己并非什么收藏大家，遠不及馬未都對收藏的博學(xué)，也沒有劉益謙那樣驚人的收藏量，“雖不能至，心向往之”，便是宏林對待古玩、藝術(shù)品收藏的態(tài)度。在他家中，隨處可見其收藏的中國書畫、現(xiàn)代油畫，房間里還掛著慈禧太后所書的牌匾。他主張客人來到家中，目光所及之處都要有故事，喝茶有談資，才不會覺得乏味。“我收來的中式椅子、傳統(tǒng)石雕，就放在院子里，有種說不出來的跟古人親近的感覺?！?/p>

宏林早年學(xué)醫(yī)，后來經(jīng)營石油生意，不過早在十幾年前，他就將公司的具體事務(wù)交給了職業(yè)經(jīng)理人打理。如今，從工作中脫身的他，把更多心思放在了馀慶堂里。最開始，馀慶堂只是南通老街邊上一間300平方米的店面，主要做藝術(shù)品交易。后來，馀慶堂搬遷至一個復(fù)古擴建的四合院內(nèi)，進門便有臺階登高，庭院中心有蓮花盛放，會客廳門外有松，窗外有竹，“馀慶堂”牌匾就放置于正廳。如今，馀慶堂已經(jīng)是一家在南通乃至江蘇地區(qū)有著廣泛影響的文化傳播公司，堂中除了陳列有許多古玩和當代藝術(shù)的藏品之外，也舉辦一些大型的展覽和學(xué)術(shù)活動，旨在弘揚中國傳統(tǒng)文化。

古城南通，是宏林的故鄉(xiāng)。近現(xiàn)代史上，南通最有名的人物莫過于清末狀元張謇，他大興實業(yè)，發(fā)展教育，也造就了現(xiàn)今南通古城的面貌。“積善之家，必有馀慶”，張謇曾以《周易》當中的內(nèi)容寫下過這樣一塊匾。百年過去，幾經(jīng)周折，這塊匾落在了宏林的手里。馀慶堂取的也正是這句話的意思—積累善德的家族，世代都必有福報。

早在上世紀90年代初，宏林就開始了古玩收藏，帶他入門的是收藏大家馬未都。自從二十多年前跟隨馬未都買了一對明代紅木圈椅，他就對收藏上了癮?！八艿侥睦?，我們就跟到哪里；他買大件的，我們就買小件的；他買黃花梨的明清家具，我們就買紅木的?！备R未都走南闖北，宏林的知識和眼光都有了不小的長進。宏林至今仍清晰記得馬未都“傳授”的收藏技巧：買家具要講“形好、工好”—形好，就是要符合我們傳統(tǒng)文人的審美，它的比例美、莊重美；工好，就是工藝要精。

師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。受馬未都的影響，宏林學(xué)習(xí)了不少收藏知識。1995年左右，宏林的生意已經(jīng)有了一定的規(guī)模。于是，他決定每年拿出20%的利潤去購買藏品，大多是古董家具和書畫。那個時候，玩收藏的人只是極少數(shù)，市場上流動的資金少，也幾乎沒有造假。當時，宏林以不到兩萬元買進的明式圈椅，現(xiàn)在市價已經(jīng)超過百萬。

因為起步早，宏林經(jīng)歷過古玩收藏的粗放階段，也經(jīng)歷過藝術(shù)品市場被各種資金攪得風(fēng)起云涌的階段?！艾F(xiàn)在即使上千萬也買不到什么東西，而且大家的收藏眼光越來越好?！泵鎸θ缃袼疂q船高的收藏市場，擁有十多年收藏經(jīng)歷的宏林也不由得感嘆藏家不易。前些天，宏林和朋友參加了嘉德春拍，在老舍的收藏品專場上，朋友便收獲了一件齊白石的作品。“幾個昆蟲加一些植物，平時看來，拍出三百萬就了不得了，他花了一千八百萬。因為它是老舍收藏過的，傳承有序—齊白石本就是個名家，這畫送給了同是名人的老舍，又多了一重文化價值。”在宏林看來，隨著收藏市場的逐漸成熟，中國藏家的收藏理念也越發(fā)成熟。“價格已經(jīng)不是現(xiàn)在的中國藏家考慮的最關(guān)鍵因素，人們的收藏眼光越來越高，他們更關(guān)注藏品背后的文化價值?！?/p>

對宏林而言，古玩里頭包含的知識信息太多太廣，而一旦挖掘到其背后蘊含的歷史性、故事性，更覺其有趣。因此，一旦踏入古玩圈，特別容易讓人著迷。從某種意義上講，這種癡迷實際上是普通老百姓很難承受的?！袄习傩斩奸_始玩古玩了，那市場就會產(chǎn)生各種問題?！焙炅终J為，古玩收藏圈必須要有門檻—不光是資金上的，更要求藏家要有文化底蘊，對收藏有廣闊、深遠的知識了解。“在沒有做好準備之前，要下手收藏、投資古玩，都必須要有個專家給自己把關(guān)?！?/p>

馀慶堂里就收著許多書畫，從古代到當代，大致有一千多件。剛開始收藏古書畫時，就有人告訴宏林，這是個“低洼地”，值得收藏?！肮艜嫷蔫b定很難，像這種技術(shù)含量比較高的古畫，我們就不能光靠自己的理解，而需要更高級別的專家來指導(dǎo)鑒定?！焙炅衷谇迦A上過藝術(shù)品鑒賞班，因此結(jié)識了故宮的一些專家，并請來他們給書畫做鑒定。在他們的幫助下，宏林收入了十幾件唐寅、仇英、清四王的書畫作品?！皵?shù)量不多，但很有代表性，是流傳有序的東西?！?/p>

除了古玩，宏林也在收藏近現(xiàn)代的藝術(shù)品，潘天壽、徐悲鴻、吳冠中、何家英、范曾、范揚等人的書畫作品，在馀慶堂中都有收藏，而收藏圈中幾個最響亮的人物戴志康、劉益謙，實際上都是宏林的藏友?！笆詹夭粦?yīng)該拘泥于時代。假如我覺得這個東西屬于被時代低估的東西，我就要收?！苯陙?，宏林也開始接觸收藏圈中被認為是更為偏門的東西，例如南紅、沉香、鐵壺、紫砂……“這些藏品將來會有一個大的發(fā)展空間，它們跟生活息息相關(guān)?！焙炅终f當今的古玩價格偏高，已經(jīng)超出藏家的收藏底線，他更愿將錢投入到當代優(yōu)秀的書畫家作品中，以期“十年二十年以后，它的增值空間可能比近代大家的東西升值的空間更大一些，風(fēng)險更小一些，可靠”。

“這些年積累了很多相關(guān)的收藏知識，包括你的感覺、預(yù)判、睿智等，收藏必須要按照自己的愛好、心愿以及財力情況，還要有明確的收藏方向，一旦確定了目標，就要肯吃苦，一心一意地堅持下去?！庇羞^買到假東西的經(jīng)歷，因此宏林更清楚“貪心是最大的忌諱”，所以現(xiàn)在他也常勸朋友們，“買東西可以買貴，但要買對。一定要收藏真正喜歡的東西，多看、多學(xué)、慢下手。”

現(xiàn)在的收藏品，大部分是宏林憑自己的眼光買進的。家具、石雕都是他心儀的東西。馀慶堂里留有大概一兩百件家具，紅木的、黃花梨的、紫檀的，應(yīng)有盡有。而一套明末清初時期的十八羅漢石雕，更是鎮(zhèn)堂之寶。用宏林的話說，這可是博物館級的東西，集齊十八件更是不得了的事情。有趣的是，宏林還收有一百塊名人老匾，當中所涉人物囊括了張謇、醇親王、慈禧、李鴻章等人。這一冷門的收藏，也印證著宏林的收藏觀：“祝壽辭、金榜題名，還有許多勉勵后人的句子，或者是勤儉持家的告誡，是一種獨特的文化，一種傳承的力量?！弊罱炅衷谙敫纱嘁遭艖c堂的名義出一本書，“把匾的類別分清楚，會非常有意思。”

“越是高速發(fā)展的社會，對過去凝固的時間和記憶越是強烈。”宏林說，每次把藏品捧在手上，便能從手心里感受到古老的時間在此時此刻的停駐。這種體驗讓他對自己的人生和事業(yè)產(chǎn)生了很多啟發(fā)。如今，他想要把這種體驗傳遞給更多人。對于馀慶堂的未來，宏林有著清晰的規(guī)劃?！俺艘蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)文化交流的平臺，更要把它做成一個規(guī)范運作、健康成長的典范。”馀慶堂中經(jīng)常舉辦一些大型的講座活動，向公眾普及藝術(shù)知識。“要培養(yǎng)專家，而不是玩家。要讓那些企業(yè)家知道藝術(shù)品好在哪里?，F(xiàn)在的富人都把錢用在奢侈品上，吃最好的食物，戴最貴的手表，開最豪華的汽車，但我認為還有更好的選擇?！焙炅终J為，當把收藏變成投資的觀念在精英人群中推廣開來后，市場也會有明顯的改善，所以，他的目標是把馀慶堂做成一個全國最好的、規(guī)范的、健康成長的藝術(shù)品公司?！拔覀円蔀橐粋€健康的標桿，讓藏家從炒作的、惡性循環(huán)的藝術(shù)收藏圈中走出來?！?/p>

宏林理想中的收藏最高境界，應(yīng)是本阿彌光悅那樣的。這位極端喜歡收藏的日本藝術(shù)家看中了一個茶罐，卻不夠錢購買。對方見他如此喜歡，便愿意低價賣給他。但本阿彌光悅卻認為降價無疑會貶損價值，因此拒絕接受。他寧可變賣自己的家產(chǎn)來買下這個茶罐。后來一位達官貴人要以高出買家十倍的價格來購買茶罐，本阿彌光悅卻以自己不是為了盈利而收藏為由拒絕出售?！斑@才是真正的收藏家，他收藏了一個物品，不是為了發(fā)財或者炫耀，而僅僅是由于自己喜歡。”讓宏林更為佩服的是，當本阿彌光悅意識到自己的人生為這些珍貴藏品所累之時，便毅然將這些人人欲得之物悉數(shù)送人。自己只用最粗陋的茶具，以保持心靈的平靜和安寧?！斑@個用著最粗陋茶具的人，有著一顆最高貴豐富的心靈，而那些擁有最貴重物品的人，所擁有的卻常常是一顆最卑鄙而簡陋的靈魂。”宏林說。

“人為財死，鳥為食亡。古往今來，大多數(shù)人的行為都為物質(zhì)財富所驅(qū)使。只有很少一部分人為自己的精神活著，無論是多么巨大的財富，何等顯赫的力量，都不能撼動他們的精神世界。人類之間的大多數(shù)沖突，是由于物質(zhì)利益引起的。我覺得，也許思想才是解決沖突的最有效方式。一旦人們把精神生活看得高于物質(zhì)生活，世界上的沖突或許就沒有那么多了。”宏林說，收藏最大的意義不在于物質(zhì)，而在于其帶來的精神享受?！笆詹乜梢宰屢粋€富有的人變得高貴起來。”宏林堅信，隨著時間的推移，將會有越來越多的人從這句話中得到感悟。