11月28日 晴
說到誠信,誠信是隱形“身份證”。
人們大都非常重視,尤其是生意人簡直是當做自己的命根子,絲毫不敢懈怠。普通人也是將誠信作為自己的行為準則。誠信,古往今來,人們都重視它。
春秋末年,有一個人非常迷信權威,其做法跟今天的某些人追星有得一比。這人把他偶像的一句經典之語寫在腰間的大帶上,隨時可以溫習,隨時警戒自己。此人即被后人稱之為有“亞圣之德”的顓孫師,字子張,孔子有名的弟子之一。當然,他的偶像自然也就是孔子孔夫子了。
據說,子張曾身陷囹圄,后來卻成了一個“古之善交者”,人氣倍旺,口碑超好,最后竟然成為“儒家八派”之首“子張之儒”的創始人。浪子回頭金不換。子張的“回頭”,自然與孔子的教育分不開,因為子張腰間大帶上寫著的就是孔子的這句名言:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行。”
原來子張開始做人很失敗,于是向孔夫子請教“怎樣才能到處行得通”的處世哲學,孔夫子毫不含糊地告訴他,“說話忠誠守信,做事厚道謹慎,即使到了野蠻落后之域也會暢通無阻。如果說話不忠誠守信,做事不厚道謹慎,即使在本鄉本土,又怎能行得通?站立時,要像這些話就在面前。坐車時,要像這些話就刻在車轅橫木上,這樣就處處行得通。”
子張經孔老夫子指點迷津,立即豁然開朗——誠信,就是做人的通行證。為了時刻提醒自己做個好人,做個誠實守信之人,子張不但把自己偶像的話寫在了腰帶上,更是刻在了心坎上。
的確,孔子很注重“信”。他說:“與朋友交,言而有信。”《論語·學而》的意思是說,與朋友相交往,要守信用。他又說:“人而無信,不知其可也。”意思也很明白,那就是“做為一個人,如果不講信用,就不知道那會怎么樣。”
儒家學派的集大成者荀子也說:“言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣。”他認為,說話沒有定準,行為失去原則,只要利益在哪里,他就往哪里靠,這樣的人,就說的是小人了。不講誠信者,荀子厭惡至極,直接稱之為“小人”。
無獨有偶。宋代的大理學家朱熹也如是說:“信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。”朱熹認為,誠信是做人的根本,就像是五行之中的土,默默無聞,沒有浮華的地位,沒有顯赫的威名,然而水、金、木等元素都是在此中萌生。
小時候讀《宋慶齡的故事》其中有這么一個故事令我至今記憶猶新。故事講的是,宋慶齡非常喜歡孩子,有一天,她約好要到幼兒園去看望孩子們,不料天氣突變,狂風暴雨中夾著泥沙,刮得人睜不開眼。大家都以為她不會來了,突然,大門口傳來汽車聲,宋慶齡竟然冒著如此的惡劣的天氣,來到了幼兒園。
有一位老師激動地說:“天氣不好,您就改日再來嘛!”
宋慶齡回答:“不,我不能失信,我應當遵守諾言。”
她深感不能失信于孩子,應當遵守諾言,守信從小孩子做起。誠信是一種美德,宋慶齡無形中給孩子上了一堂精彩的誠信課,讓孩子們幼小的心靈受到良好的教育,讓孩子懂得了要誠實守信,說話算數,一諾千金。
有一家鄉鎮企業,是生產外包裝袋的。一日接到烏魯木齊化肥廠的四五十萬的訂單,第一次接到這么大的訂單,全廠上下一片歡騰,他們很重視這份訂單,加班加點按期交貨,貨已發出,款也打到了他們的賬戶上。后來發現烏魯木齊四個字中的‘烏’字印成了‘鳥’。這家企業老板立即打電話,要求返回貨物,并把收到的定金和貨款一起退還。化肥廠的負責人說:“算了吧,只是一個包裝袋,也影響不到化肥的質量。”
老板仍然堅持要求退回袋子,老板的行為感動了烏魯木齊化肥廠,從此他們化肥廠的所有袋子都由這家企業生產。
老板的行為,感動了很多人。從此,他們的訂單越來越多,企業也因此壯大起來。
誠信,是做人之本,經商之本,立國之基。珍惜誠信,尊重誠信,堅持誠信,讓誠信成為我們的護身符,要知道,誠信可以毫不夸張地說,就是一張隱形的“身份證”,會時刻伴隨你的左右。不管什么時候,別忘了誠信,緊繃誠信這根弦,踏實肯干,謙虛謹慎,定會開啟成功人生,創建幸福家園,建設一個和諧社會。
河南省項城市治安路南段小龍人幼兒園