《土佐日記》作為教科書的教育方法與目的研究

摘 要：本文對《土佐日記》作為教科書的中的教育主題進(jìn)行了初步的探究。主要對文中展現(xiàn)的教育方法與教育目的進(jìn)行研究，并探求土佐日記在教育理念方面較傳統(tǒng)教科書的創(chuàng)新性與時代意義。這對于進(jìn)一步研究《土佐日記》的教育學(xué)價值，進(jìn)而研究日本平安時代的貴族啟蒙教育有重要意義。

關(guān)鍵詞：方法 目的 意義

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（a）-0088-01

《土佐日記》是日本平安中期的著名歌人紀(jì)貫之描述土佐國守卸任后回京途中見聞錄的日記體游記散文，不僅主題深刻，內(nèi)容多樣，且形式新穎，對研究日本平安時代的文學(xué)，文化等有很高的學(xué)術(shù)價值。此外，《土佐日記》還被公認(rèn)為一部啟蒙教育的教科書，其語言簡潔明了，且充滿情趣；文中多有兒童登場，且對其途中充滿好奇的內(nèi)心世界的描寫具有典型性。這些都表明《土佐日記》不但是一部日記文學(xué)作品，還是一部面向兒童的啟蒙教育讀本。

1 《土佐日記》中的教育方法

首先是語言平明，簡潔。土佐日記采用假名文字書寫，順應(yīng)了國風(fēng)文化興起，假名文學(xué)發(fā)展的歷史潮流，使文章表達(dá)更具本國民族文化特色，因而能更加貼切地描繪出各種世相和人物的復(fù)雜心情，再加上通俗易懂的表達(dá)，戲謔虛構(gòu)等手法的運用，使文章活潑生動，能充分激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)識世界的強(qiáng)烈意識。其次為因勢利導(dǎo)，激發(fā)興趣的教育方式。在激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣方面，作者以假托女性的方式，以一位旁觀者女性的口吻來描述一路上的見聞感受，使自己能夠放下身份，隨性發(fā)揮，肆意諷喻。同時，作者巧妙設(shè)置劇情，使男女老幼輪番上場，或展示世態(tài)，或吟詩作歌，再由作者一一評判是非曲直，文學(xué)水平高下，使學(xué)生在幽默詼諧，形象生動的對照中學(xué)到知識，達(dá)到對人情世故的諳熟。此外，量力而行，點滴注入的教育方式也是作品的一大特色。根據(jù)兒童年齡的特征，采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，而非“填鴨式”的教學(xué)方法。

2 《土佐日記》的教育目的

首先是博聞強(qiáng)識?！锻磷羧沼洝凡捎糜斡浶问?，所描繪見聞感受包羅社會生活的各個方面，如宮廷節(jié)日，民間風(fēng)俗，自然描繪，物品認(rèn)知，官僚制度及當(dāng)時的官場狀況，還有和歌學(xué)習(xí)的一系列理論，原則等等，可以使兒童認(rèn)識人情百態(tài)、社會萬象，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。其次為注重實踐?！锻磷羧沼洝凡煌谝酝膫鹘y(tǒng)教科書說教式的教育方法，它以生動的現(xiàn)實描寫與作者的親身感受，或虛擬的場景描繪將作者的和歌理論和人情意識穿插其間，并加以簡單評論和點題，達(dá)到了“實踐出真知”的教育目的。通過典型壞鏡中的典型人物性格，典型場景下的典型文學(xué)意識教授兒童如何做人以及為文。此外，作者還十分注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的學(xué)習(xí)精神。首先，《土佐日記》語言簡潔易懂，但并非平鋪直敘，多處使用一筆雙續(xù)、隨機(jī)轉(zhuǎn)換等的文學(xué)手法，以激發(fā)學(xué)生的想象力和獨立思考領(lǐng)悟的能力。如1月15日的日記中說“十五日、今日小豆粥煮ず。口をしくなほ日のあしければゐざるほどにぞ今日廿日あまり経ぬる。”這里的“口をしい”這個形容詞就有一筆雙續(xù)的作用，既表達(dá)了1月15日這天煮不了紅豆粥的郁悶心情，又是對在航行中虛度二十多天的無聊心情的表達(dá)。再如1月7日的由白色波浪想到白馬，繼而表達(dá)了不能參加白馬節(jié)1的遺憾之情；1月20日日記中由阿倍仲麻呂和歌中的“天の原（天空、蒼穹）”聯(lián)想到眼前的“大海原（汪洋）”等等都運用了隨機(jī)轉(zhuǎn)換的手法。這些手法的運用，使讀者的思想不拘泥于眼前的景物和事件，而將其與無限的時空聯(lián)系起來，馳騁無限的想象力，達(dá)到融匯古今，貫通天地人事的作用。這對于開發(fā)學(xué)生的智力，培育學(xué)生的文學(xué)情懷有重要作用。其次，在學(xué)習(xí)作和歌的過程中，要求學(xué)生獨立思考，獨自體會。《土佐日記》中在作和歌時常常會有兒童登場，這些兒童作為自己學(xué)生的學(xué)習(xí)樣本，無一不是充滿童真和好奇心，在學(xué)習(xí)過程中努力認(rèn)識世界，獨立思維的典范。此外，在教授和歌時常常在特定場景中設(shè)立一些反面教師，他們作的和歌或不符合時宜，或不盡人情，或干脆與景色事態(tài)不搭調(diào)，往往令人啼笑皆非。這種設(shè)置使兒童在在歡笑的同時逐漸掌握創(chuàng)作和歌的要領(lǐng)。

3 《土佐日記》教育理念的創(chuàng)新性

《土佐日記》打破了傳統(tǒng)啟蒙教材教條式的教學(xué)方法，以一種全新的游記寫作方式，把教與學(xué)放在具體的實踐中，開辟了學(xué)生的視野，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣?！锻磷羧沼洝芬彩且徊坎煌趥鹘y(tǒng)說教式教材的活潑的教科書。它適應(yīng)兒童天性，模擬兒童心理世界，并運用虛構(gòu)、偽裝、戲劇場景設(shè)置等一系列手法增加了閱讀和學(xué)習(xí)的樂趣；它采用諷刺戲謔，前后照應(yīng)，一筆雙敘等的文學(xué)手法激發(fā)兒童的無限想象力和獨立思考的能力。尤其在和歌學(xué)習(xí)中，它設(shè)立具體場景，典型人物，引用古典并加以變通，還設(shè)置正反面教師，引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)正確的創(chuàng)作和歌的方法，并逐步領(lǐng)會和歌的創(chuàng)作理論。在趣味中達(dá)到教學(xué)的目的。此外，《土佐日記》還采用反復(fù)學(xué)習(xí)的方式不厭其煩的教授學(xué)生如何進(jìn)行和歌創(chuàng)作，使學(xué)生在多次學(xué)習(xí)之后鞏固基礎(chǔ)、深化認(rèn)識?！锻磷羧沼洝返倪@些特點使它成為一本與眾不同的啟蒙讀本。它其中所體現(xiàn)的教育思想和方法論對當(dāng)時的社會教育產(chǎn)生了一定的影響。據(jù)說當(dāng)時《土佐日記》作為手抄本的教科書曾在日本社會風(fēng)靡一時。它涉及的一些教育理念后來也被中日兩國的教育家們重復(fù)提到，而他對于今天我們的啟蒙教育也有著深遠(yuǎn)的意義。

4 結(jié)語

本文從《土佐日記》的教育方法與教育目的方面進(jìn)行分析，對《土佐日記》的教育主題進(jìn)行了具體的分析與解讀，并指出其教育理念的創(chuàng)新性。通過分析得出，《土佐日記》這部自編啟蒙教科書以平明簡潔的語言表達(dá)、通過因勢利導(dǎo)，激發(fā)興趣以及量力而行，點滴注入等教育方式意在培養(yǎng)學(xué)生博聞強(qiáng)識、注重實踐和獨立思考的學(xué)習(xí)志向與能力。

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注釋

①一月七日天皇在宮中紫宸殿設(shè)宴觀賞白馬以消除一年邪氣的節(jié)會.