借物明理散文的成功“秘訣”

最近品讀的名家時文，都是借物明理的散文。文章的思想之光一一劃過腦際，觸發了我對借物明理散文的幾點思考。

一、“物”與“理”有緊密的內在聯系，聯想才自然貼切，有說服力。面對一杯沒有豆渣、香味純正的豆漿，你也許會止于一飲而盡。散文家葦笛卻不是這樣，“我一邊享受著豆漿醉人的芳香，一邊感慨不已”。于是，合情入理的聯想一一亮出：豆渣——痛苦磨難……；去渣豆漿——無滋無味的人生；溶解豆渣的豆漿——有價值的原味生活……你看，揭示豆漿與人生的內在聯系水到渠成，多自然啊！真是“小豆漿自然連接大生活，小物件處處牽手大人生”。葦笛的《邂逅原味豆漿》分明是引導讀者“邂逅”并品嘗美妙的“豆漿人生”。請欣賞：

邂逅原味豆漿

葦 笛

只一口，我便愣住了——濃郁純正的香味是如此熟悉如此親切，讓我想起了童年時常吃的炒黃豆。一小口一小口，我一邊慢慢品嘗，一邊打量豆漿小攤，攤上很是清爽，一盆泡好的黃豆、一臺豆漿機。賣完榨好的豆漿后，攤主熟練地舀了幾勺黃豆倒進豆漿機里，然后加入適量的清水，打開開關，豆漿機開始工作，不到十分鐘，豆漿榨好了，攤主將豆漿依次倒入排好的杯中，直到豆漿機空了下來。豆漿機這一空，空得我大為驚訝：“豆渣哪去了？”

“沒有豆渣呀。”看著我驚訝的樣子，攤主笑了，“這款豆漿機的性能特別好，豆子磨得很充分，一點豆渣也不剩。”攤主隨意地說著，似乎在說一件平常事；而我，真的驚呆了——我曾經無數次在家里榨過豆漿，我也曾無數次見人磨過豆漿，但無論哪一次，與豆漿相伴而生的，都是一大堆豆渣。

那一刻，面對空空的豆漿機，我恍然大悟——正因為每一粒黃豆都被徹底磨碎，正因為豆漿機里未剩下一點渣滓，才有了豆漿那濃郁純正的香味；而這，才是豆漿的原味啊。反過來，當大量的豆渣被我家的豆漿機濾掉后，我也只能喝到寡淡無味的豆漿了。

離開那家小攤時，我又買了一杯豆漿。走在回家的路上，我一邊享受著豆漿醉人的芳香，一邊感慨不已。

從某種意義上說，我們的人生何嘗不是一杯豆漿呢？面對生活的痛苦、面對塵世的挫折、面對情感的磨難……面對種種不如意，許多人下意識地排斥，將它們當作“豆渣”棄之不顧；殊不知，如此一來，他們的人生也就會變得蒼白平淡無滋無味。只有那些豁達而睿智的人，才敢于接納生活中的一切——無論是眼淚還是歡笑，無論是甜蜜還是酸楚，無論是幸福還是悲傷，無論是慈悲還是仇恨……所有的一切，他們全盤接納，并且在心中不斷咀嚼不斷反省；而他們，也就因此擁有了原味的生活，也就因此嘗到了生活的真正滋味——這樣的人生，才是真正有價值的人生啊。

（2013年5月10日《揚子晚報》）

二、“物”可平凡常見，“理”須“發人未發”，獨到新穎，才有穿透力。人們對名句“草盛豆苗稀”耳熟能詳，但對“草”與“豆苗”一“盛”一“稀”的狀態，恐怕很少有人作過褒貶抑揚的現實思考。《邂逅一句古詩》的作者不僅思考了，而且多有顛覆性的哲理慧語——“人生在很大意義上，在于如何經營豆苗和草”；保持一塊“草盛豆苗稀”的“心地”吧，不妨讓人生的“無用之事”“盛”一些吧，讓太多太強的欲望“稀”一點吧，這樣，才能“品嘗到生命深處的愉悅，嗅到天然的、毫無雜質的馨香”，才能喝上“心靈泉眼”流淌出來的“清泉”。“福田在心，不假外求”，這八字蘊含的人生哲理顛覆了流傳甚久的積習陳見，燭照人生，這就是借物明理的穿透力！讓我們共赴這“邂逅”之旅：

邂逅一句古詩

姜仲華

“種豆南山下……”晚飯后，6歲的女兒背古詩，當背到第二句“草盛豆苗稀”，對這首詩早已熟悉的我，心里忽然輕輕地動了一下。

草盛豆苗稀？我不禁好奇，想：“你是種豆呢，還是種草呢？”仿佛聽見一個聲音說：“還用說，我是種豆啊！”

我問：“草比豆苗多啦！你還若無其事？還寫成詩？簡直……簡直‘沒心沒肺’！簡直是個不懂事的孩子！”一剎那，我似有所悟：也許人生就妙在這里：越單純、不算計，越能品嘗到最本質的幸福。越算計，算無遺策，也會自己裹進去。草盛豆苗稀，是一種無心之樂、無心之美。不算計，得失成敗，都隨便。忽然想到，陶淵明的“草盛豆苗稀”這塊地，也可比人的心地；豆苗和草，可比人生的兩類事——豆苗，是人生的“有用之事”，如吃飯、掙錢、事業、名利、成功等等；草，是人生“無用之事”，如田園，靜坐，野游，賞月，聽雨，看雪，喝茶，讀書……

人生在很大意義上，在于如何經營豆苗和草；豆苗和草的比例，草是否重要，決定了人生的很多東西，比如價值取向，苦樂體驗等等。按許多人的想法，見到“草盛豆苗稀”，會心急火燎立即除草，補齊豆苗。這樣，豆苗就太“密”了，沒有草了，欲望太多、太強了，心里就會“滿”，密不透風。

不禁想到，人們心情焦慮，并非缺吃少喝，而是欲望太多，眼睛盯著“好事兒”“好生意”……那么多“好”，在心里倒騰，便鉚足勁兒去抓，心里密密麻麻的，心情變得蒼白枯干。倒不如這位“草盛豆苗稀”的人，心里沖淡、自足。

一個“稀”字，妙。心中開闊疏朗，可以從容穿行，無所牽掛。因為“稀”，看見了天上的光，看見了飄逸的云，聽見了蟲聲鳥聲，擁抱了很多美好的事物。

“草盛豆苗稀”這句詩寫出后一千多年，有位叫張愛玲的女子，又寫道：“人生的樂趣，全在那些不相干的事上呢！”她也知道了“草”的妙處，和陶淵明堪稱千古知音。

“草盛豆苗稀”的陶淵明，品嘗到了生命深處的愉悅，嗅到了天然的、毫無雜質的馨香，開掘出了心靈里面的泉眼。因為總能喝到里面的清泉，所以，粗茶淡飯，他也吃得滋味深長。

在這個無事的夜晚，我和這句古詩邂逅了。這句詩讓我知道了，福田在心，不假外求。

（2013年5月7日《揚子晚報》）

三、“借物”摹狀具體，“明理”觸摸現實，深度挖掘，有震撼力。小區里名貴花卉殘缺凋零，“拉拉秧”張狂肆虐。其“弱‘花’強食”之過程，作者細致描摹，使之成為“明理”之有力鋪墊。文章用“反復思索”一轉，辟出新論。新論之“新”，在于觸摸社會現狀，提倡匡正祛邪——當今社會，美與丑、正義與邪惡、崇高與腐敗正如小區的這場生存之爭，“我”因除惡反被“咬”幾口的遭遇也不鮮見。讓那些“阻礙美、破壞美、妒忌美的拉拉秧式的人或物，事或行，都會統統地遠離我們”的呼喊，體現了作者可貴的社會責任感和擔當意識，給讀者極大的心靈震撼，令人思考。請傾聽作者的娓娓訴說和振聾發聵的呼喊：

清除葎草 陳慶禮

在我家居住的小區里，不論是樓前屋后，還是花園路邊，人們經常看到這樣一種植物，它剛出土時，枝葉上就布滿凹凸起伏的麻紋，看上去比一般的草類壯實得多。出土不長時間，每棵幼苗會分蘗出許多深青色的枝蔓，綿延好長好長。枝蔓上還長著稠密的小刺，像鋸齒或鋼銼樣。開始，我也不知道這是什么植物，同時，總想不通，此類長相并不怎么招人喜愛，普通尋常的雜草，為什么能年年生長在大庭廣眾之下呢？后來經多方打聽，才知道當地老百姓叫它拉拉秧，書本上稱它為葎草。是一種生命力和繁殖能力極強的草本植物。

春天，拉拉秧的周圍生長著許多無名小草和多種栽培的名貴花卉，它們在陽光的照射下，爭奇斗艷，鮮嫩爽目。一開始，花和草兒長得很快、很旺，但不知怎么回事，花草卻漸漸地萎縮了，葉片有的枯黃，半是凋零。一次，我好奇地走上前去想看個究竟，用雙手分開密匝匝的草叢，一下子愣住了，啊！原來小草、花卉的根部和腰身被拉拉秧的枝蔓死死地纏繞著，我想把它們分開，可費了很大氣力，竟然沒有拽動，手和胳膊反而被“咬”了幾口，很快現出幾條血道子，火辣辣的疼。我忙把手縮回，心里咒罵起這不友好的東西，同時也為花草的命運擔心。

夏天，在高溫多雨的季節，拉拉秧毫無顧忌地瘋長起來，枝蔓幾乎布滿樓下空地，覆蓋花園美麗有序的冬青、黃楊、杜鵑、月季等；還有的像青蛇一樣挺身昂首爬到高高的玉蘭和桂花樹上，拉拉秧儼然成了小區、花園里的主角和主宰。受傷害的當然是小區的環境和花園里的樹木花草。沒幾年光景，小區初建時的那種樹木蔥蘢、花卉絢麗的多彩景象，日漸暗淡失色，殘缺凋零。

最近，我反復思索這樣一個問題，人們生活的目的是什么？不正是追求美、創造美、享受美嗎。日常生活中，如果大家都能主動伸出手來，自覺興利除弊，那些阻礙美、破壞美、妒忌美的拉拉秧式的人或物，事或行，就會統統地遠離我們。 因為，一切與時代、自然界和人類社會文明不相和諧的音符是注定要被清除的。真理必將戰勝謬誤，正義壓倒邪惡應該是條鐵的定律。

（2013年5月11日《人民日報》）

借物明理文章構思立意的自然、新穎、深刻，顯示出自作者的靈感、頓悟，可謂“妙手偶得”；其實，作者高超的觀察力、洞察力、聯想力和語言表達力，深厚的閱歷積淀、正確的價值理念和社會責任感，才是作者思想的“光源”。