周恩來骨灰撒四處表達(dá)何種意義？

1976年是中國的多事之秋，其中周恩來的去世、他的骨灰撒向祖國的山山水水是最為揪扯中華民族人心的大事之一。

遺愿骨灰不保留

淚飛頓作傾盆雨

周恩來辭世的當(dāng)天，鄧穎超即向黨中央提出了周恩來生前的最后一個請求：骨灰不保留，要撒掉。

1月的北京，天寒地凍，沒有選擇到一個合適地點。因為大家都知道，全國人民對周恩來懷有深厚的情感，他的骨灰如果撒到地上、冰上，人們就會想方設(shè)法去搜集一點留作紀(jì)念。最后還是由中央決定：派飛機(jī)去撒，并由羅青長、郭玉峰（時任中共中央組織部部長）、張樹迎和高振普4個人去執(zhí)行撒骨灰的任務(wù)。撒的地點也是根據(jù)周恩來生前遺愿由中央同意的。

1月15日下午，周恩來追悼大會結(jié)束后，鄧穎超領(lǐng)著張樹迎等西花廳工作人員，以及羅青長、郭玉峰等人走進(jìn)人民大會堂西大廳。周恩來的骨灰靜靜地放在那里，上面覆蓋著鮮紅的中國共產(chǎn)黨黨旗。他們跟在鄧穎超身后，立正、低首、默哀。

周恩來的遺體火化得非常成功，以至先前準(zhǔn)備好的骨灰盒裝不下他的全部骨灰，不得不臨時從八寶山找來一只較大點兒的空花瓶，將周恩來火化后的褲扣、金屬鈕扣等遺物和部分骨灰裝到這只花瓶里。

默哀完畢后，鄧穎超趨前打開骨灰盒，用顫抖的雙手撫摸著骨灰，兩眼含著淚水，十分堅強(qiáng)地說：“恩來，你的愿望就要實現(xiàn)了，你安息吧！”

在場的人立即發(fā)出一片哭聲。

1月15日晚上7點半左右，張樹迎從鄧穎超手中接過了骨灰盒。為避開群眾，他們通過人民大會堂的地下通道，坐上當(dāng)年斯大林贈送給周恩來的蘇制灰色吉姆車。鄧穎超由她的秘書及保健人員等陪同，乘坐另一輛車緊隨其后離開人民大會堂，利用夜色的掩護(hù)向東駛?cè)ァＭ?時許，他們一行來到北京東郊的通縣機(jī)場，一架原用于撒農(nóng)藥的蘇制小飛機(jī)停放在那里。

執(zhí)行撒骨灰任務(wù)的同志登上飛機(jī)后，鄧穎超由身邊工作人員攙扶著，向飛機(jī)揮手，向她的戰(zhàn)友、伴侶作最后一次告別。

頭把骨灰撒北京

熱愛首都一片情

飛機(jī)平穩(wěn)起飛后，在北京上空撒下了第一把骨灰。

北京是我們偉大祖國的首都。1918年夏天，留學(xué)日本的周恩來回國度假，在北京與父親一起生活，共享天倫之樂。那時北京給他留下了最初的印象。一年之后，周恩來在五四運動中數(shù)度在京、津之間往返，與他的戰(zhàn)友馬駿、張若茗等一起到北京總統(tǒng)府前請愿，留下了他們“大鬧天安門”的足跡。

建國后，周恩來擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人長達(dá)27年，與首都人民朝夕相處，情深似海。把他的骨灰撒在北京，就是讓他和首都人民永遠(yuǎn)在一起。

二把骨灰撒密云

難忘治水為人民

周恩來的第二把骨灰是撒在密云水庫上空的。

北京是個嚴(yán)重缺水的城市。新中國成立前，供給市區(qū)的地表水源只有城西郊的玉泉山一地，年平均供水量在3000萬立方米左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，更跟不上工農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口不斷增加的新形勢。為了抓好北京水利資源的開發(fā)，周恩來付出了巨大的心血和艱苦的勞動。他先后主持有關(guān)方面修建了官廳水庫、十三陵水庫、懷柔水庫和密云水庫，并親自率領(lǐng)國務(wù)院機(jī)關(guān)工作人員參加十三陵水庫工地的義務(wù)勞動。

密云水庫距北京100余公里，橫跨潮、白兩河的主河道。每當(dāng)施工的關(guān)鍵時刻，周恩來總要親赴現(xiàn)場了解情況，就地指導(dǎo)施工。他公務(wù)多，遇有實在不能到場的情況，便派人或者用電話詢問施工進(jìn)展和需要解決的問題。在工地上，周恩來還諄諄告誡工程指揮人員：“既要保證進(jìn)度，更要保證質(zhì)量，決不能把一個水利工程建成水害工程，或者是一個無利可取的工程。要把工程質(zhì)量永遠(yuǎn)看作是對人民負(fù)責(zé)的頭等大事。”周恩來還在一次水庫工地座談會上說：“這座水庫坐落在北京東北，居高臨下，就如同放在首都人民頭上的一盆水，一旦盆子倒了或者漏了，灑出大量的水來，北京人民的衣服都要被打濕的。”

在周恩來的直接領(lǐng)導(dǎo)安排下，20多萬建設(shè)大軍經(jīng)過近兩年的艱苦努力，終于建成了可蓄水43億立方米的密云水庫。從當(dāng)時我國的國力、技術(shù)等條件看，這是一個偉大的創(chuàng)舉。

三把骨灰撒天津

津門起步鬧革命

周恩來的第三把骨灰撒在了天津海河入海口。

天津是華北最大的港口城市。他曾在天津組織領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的斗爭，組織青年進(jìn)步革命團(tuán)體“覺悟社”；還曾在天津因投身五四愛國運動遭反動當(dāng)局逮捕坐牢達(dá)半年之久，那是他一生中唯一一次失去自由；在天津結(jié)識了許多仁人志士和親密戰(zhàn)友，特別是結(jié)識了他后來的伴侶鄧穎超。

在天津，還發(fā)生過一件讓周恩來終生難忘，而社會上又很少有人知道的事。

1928年12月，為了解決順直省委領(lǐng)導(dǎo)人之間的矛盾問題，周恩來以中央特派巡視員的身份，化裝成商人模樣潛往順直省委所在地天津。在一次集會時，反動軍警突然包圍了會場，不過他們并不知道這是一次共產(chǎn)黨的重要集會，只當(dāng)作是一部分青年過激分子組織的會議，目的只是想抓住從外地來參加會議的頭頭。于是，這些鷹犬們就嚴(yán)令所有被圍在場內(nèi)的與會人員，可以帶信給在天津的家人或親屬來將他們保領(lǐng)回去，然后再從剩下的沒人認(rèn)領(lǐng)的人中查出共產(chǎn)黨的要人。這使周恩來處于十分危險的境地。情急之中，他突然想到了寓居天津的三伯父周貽謙，就讓一位被家人保釋出去的同志幫他帶一封信給三伯父。

周貽謙的妻弟錢能訓(xùn)曾擔(dān)任過北洋政府的交通總長和代國務(wù)總理。“攀”上這棵大樹，周貽謙也曾在他的蔭庇下?lián)我恍┦杖肟捎^的職務(wù)，并經(jīng)常在京、津一帶的重要場合出現(xiàn)，認(rèn)識他的人很多。但他對周恩來這個鬧革命的侄兒并不太看好，所以周恩來這次秘密到天津時也沒有告訴他。現(xiàn)在情況危急，只有三伯父出面，他才能轉(zhuǎn)危為安。

周貽謙接到周恩來遇險的信后大驚失色，立即穿起長袍馬褂，并讓家人從車行要了一輛汽車，趕往周恩來出事的地點。

行車路上，周貽謙再三忖度：十幾年了，當(dāng)年稚氣未脫的孩子早已長成大人了，見面能一眼認(rèn)出來嗎？在這種節(jié)骨眼上，如果稍有遲疑都會發(fā)生意想不到的后果。最后，他決定寫一字幅放置于車前。可字幅上寫什么呢？如果寫“接周恩來”，無疑是把他送入虎口；寫“接侄兒”吧，能引起周恩來的注意嗎？臨提筆時，周貽謙寫下了“接周大鸞”4個字。果然，車一到會場門口，機(jī)靈的周恩來看到自己乳名就雀躍似的喊道：“三伯，三伯，我爸叫我來給您拜壽，可我被一個朋友拉來聽一個什么會議……”軍警們一見是周貽謙出面，而且伯侄之間彼此熟悉，親密無間，只好放人。

據(jù)說，反動軍警放走周恩來之后，又聽人說好像周貽謙家庭里有個共產(chǎn)黨的要犯，于是連忙加派軍警日夜守候在周貽謙的住宅周圍。誰知周恩來的警惕性更高，他只在三伯父家呆了一夜，第二天一早就穿上高領(lǐng)旗袍，帶上假發(fā)套，化裝成一位闊太太，坐上黃包車，在一位“女用人”的陪侍下，從憲兵、特務(wù)們的眼皮底下溜之大吉了。

天津，從某種意義上說，是他革命起步的地方，也是他多次涉險的地方，因此他對天津就多了一份熱愛。

四把骨灰撒濱州

親山親水報母親

周恩來的最后一把骨灰撒在了山東濱州的黃河入海口。

黃河，是中華民族的母親河。周恩來生前曾無數(shù)次表達(dá)過他對母親的懷念。無論是在天津坐牢期間寫下的《念娘文》（該文現(xiàn)已失傳），還是留學(xué)日本時記下的念娘日記，無不充滿對生他撫育他成長的母親的感激之情。

周恩來12歲離家，從讀書追求革命真理到投身無產(chǎn)階級革命和祖國的社會主義建設(shè)，都未能再回故鄉(xiāng)一趟。“母親墳前已白楊蕭蕭，而我卻痛悔親恩未報。”他期望死后將骨灰撒進(jìn)母親河，以報答生他養(yǎng)他的母親。同時，祖國也是我們每個中華民族子孫的母親，他回歸了母親河，也就回歸了大地，回報了祖國。

1997年筆者在訪談周恩來最后召見的一位部長羅青長時，他告訴筆者：周總理的骨灰撒到黃河入海口，還有另外的一層含意，那就是他想通過海水把他的骨灰?guī)У脚_灣去。周恩來一生一直祈盼著祖國能早日統(tǒng)一。

周恩來把自己的一生無私地奉獻(xiàn)給了祖國和人民，最后的一點骨灰也撒向了祖國的山山水水，從而奏出了周恩來人生觀的千古絕唱：親山親水歸大地，生生不滅為人民。