空山凈語

無論一代詞宗李清照還是國民才女林徽因，中國女性，一直都在各自的領(lǐng)域中扮演著極為重要的角色，并且開始在國際舞臺上大放異彩。作為一名當(dāng)代女性藝術(shù)家，陳蕓這位婉約清秀的川籍女子更是默默地勤奮耕耘著，除了其數(shù)甚眾的油畫和琉璃創(chuàng)作，如何將國學(xué)、香道、素食、茶藝、中式服飾等中國傳統(tǒng)文化巧妙地融入現(xiàn)代人的生活，也是她在不斷學(xué)習(xí)、嘗試并探索著的新中式生活方式。

現(xiàn)代科技為我們的日常生活帶來了巨大變化，飛機(jī)的發(fā)明就是其中具有代表性的一項。借助飛機(jī)，我們能夠日行萬里，也得以在云端俯瞰遼闊的大地、湛藍(lán)的海洋、茂密的森林以及所有大自然的美好。但快節(jié)奏的都市生活卻讓我們大多數(shù)人都身心疲憊，既沒有時間停下來去欣賞這一切，更忘記了我們正生活在其中。藝術(shù)家陳蕓此次為《私人飛機(jī)》繪制的《空山凈語》，正是出于對這一社會與生活現(xiàn)狀的深入思考，并以自己獨(dú)特的女性視角來進(jìn)行解讀。

通過參考傳統(tǒng)的宋畫元素，陳蕓在畫面中營造出一種悠遠(yuǎn)的禪意氛圍。在質(zhì)感的處理上，麻質(zhì)背景的粗糙感制造與晶瑩剔透的琉璃山水表現(xiàn)手法，形成鮮明對比。筆觸自然松動的風(fēng)景，線條簡練的船只、人物，與刻畫精細(xì)的飛機(jī)亦形成一種對照，十分耐人尋味。在欣賞畫作的同時，我們不禁迷醉于那片遠(yuǎn)離喧囂的東方美景，也在藝術(shù)家的引領(lǐng)下一同去感悟和反思：自己內(nèi)心是否正在尋找這樣一處靜謐之地？我們該如何去權(quán)衡人類與自然之間的關(guān)系？

藝術(shù)家無法給我們答案，但他們能從更加深入的切入點(diǎn)和角度來思考問題，并通過充滿力量的創(chuàng)作將我們帶到最初的、原始的感動當(dāng)中去。而這一切對于陳蕓來說不只是一份工作、一種責(zé)任和使命，更多的是聽從自己內(nèi)心的聲音：“只有回歸傳統(tǒng)，內(nèi)心才能尋得真正的平靜。”

詩意的棲居地

走進(jìn)環(huán)境十分安靜的北京萬荷美術(shù)館，高低錯落的建筑上掛著大大小小、材質(zhì)不一的工作室標(biāo)識物。徑直向美術(shù)館內(nèi)走去，推開一扇厚重的傳統(tǒng)木門，便進(jìn)入到了陳蕓的藝術(shù)工作室。高挑而寬敞的空間內(nèi)陳設(shè)著古香古色的中式家具，油畫和琉璃作品，以及她從各地淘來的根雕、木料。傳統(tǒng)元素與當(dāng)代材質(zhì)產(chǎn)生有趣的對比與巧妙的融合，清雅動人的古箏樂聲聲入耳，一陣陣幽幽的茶香更是撲鼻而來……

“這里不只是我進(jìn)行創(chuàng)作的工作室，還是我讀書、吃茶、會友的‘家’。”陳蕓說道。她戴著一塊水滴形的天然白水晶，內(nèi)部的彩色絮狀物形成優(yōu)美的形態(tài)，宛如一幅山水畫，而一席雅黑色改良旗袍更將其襯托得明亮通透。陳蕓將這里設(shè)計為生活、創(chuàng)作、會客于一體的綜合性空間，近10米高的墻面本來還可以進(jìn)行畫作的展示，但是為了改善較差的保溫系統(tǒng)以抵御北京冬日里的寒風(fēng)，而不得不在墻面內(nèi)增加了一層厚厚的泡沫板，如此也就無法在上面懸掛重物了。

“我喜歡把淘來的古董家具和天然木料都進(jìn)行重新加工、打磨、組裝以及改造，讓它們呈現(xiàn)出新的面貌。”陳蕓說道。正如放置在客廳內(nèi)的那個呈不規(guī)則形狀的茶幾，就是用她從外地購置來的整塊天然木板制作而成的。茶幾上展示著一尊古樸的菩薩雕像，一件從景德鎮(zhèn)淘來的天然根雕和一系列雅致的文房用品等物件，構(gòu)成了一個禪意的場景空間。

陳蕓經(jīng)常邀請朋友們來家里舉辦各類聚會，最多一次的參加人數(shù)曾達(dá)到了近80人。一席和墻面等高的落地紗簾，除了起到將一層空間做出劃分的作用，每當(dāng)聚會時，它還可以搖身一變成為具有豪華畫幅的電影銀幕。在紗簾后不遠(yuǎn)處是通往二層空間的木樓梯，拾級而上，便到了陳蕓平日常創(chuàng)作的地方。

民族的才是國際的

一件精美的手工定制旗袍掛在二層入口一側(cè)，讓人眼前一亮。陳蕓說她的大部分服飾都是自己十分喜愛的傳統(tǒng)中式風(fēng)格的，這件旗袍雖是生活中尋常的一件，卻也為此處帶來了獨(dú)特的點(diǎn)綴和裝飾效果。另一側(cè)的墻面上展示著陳蕓曾經(jīng)參加澳門和巴黎等地外事交流活動時的合影留念，其中一張記錄著她正在將版畫作品贈送給法國總統(tǒng)奧朗德，當(dāng)時她身著的一襲黑色新中式旗袍也十分驚艷。

藝術(shù)家經(jīng)常要參加一些活動，所以得體的穿著也很重要。“那些立體裁剪的、輪廓感強(qiáng)的晚禮服、長裙都很美、很時尚，但是它們都是專為西方人的身材而設(shè)計的，并不適合我們，所以在這樣的場合，傳統(tǒng)的中式旗袍才是我們最好的選擇，因為民族的才是國際的。”陳蕓說自己也很關(guān)注國際時尚和潮流趨勢，喜歡那些注重面料和質(zhì)感的設(shè)計，但是東方風(fēng)格的中式服飾才是最適合自己的。

“以前大家都是到處去看、去學(xué)習(xí)、去驚嘆國外的藝術(shù)，但繞了一大圈回來之后，才恍然大悟，其實(shí)東方元素才是自己應(yīng)該去做的，并且是能夠真正尋得到根的。”藝術(shù)，終究還是要回歸自己本土的文化，許多海外留學(xué)的藝術(shù)家都選擇回國創(chuàng)作，也正是這個道理。而傳承并發(fā)展中國傳統(tǒng)文化需要向內(nèi)走，不能只停留在表層的東方符號上，并且還要找到合適的結(jié)合點(diǎn)，巧妙地、突破常規(guī)思路地去創(chuàng)作。“上次我們拜訪的一家皮影酒店非常有意思，那里展示著許多珍貴的皮影作品，身為藏家的老板還經(jīng)常會在酒店內(nèi)舉辦精彩的皮影表演。到訪北京的外國客人都會慕名而來，雖然它位于一個很深的巷子里面，交通并不是十分方便，但是卻絲毫不影響它爆棚的人氣。”其實(shí)換個角度來思考，這是很容易理解的一件事情，比如我們?nèi)饴眯袝r，美術(shù)館、教堂、老建筑等都是必不可少的一站，因為這些地方流淌著充滿歷史的動人故事，承載著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

“國學(xué)對我的內(nèi)心有很多滋養(yǎng)，我們還經(jīng)常會有一些雅集的活動，和國學(xué)、香道、素食、茶藝、插花等傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家學(xué)者們進(jìn)行溝通和互動。”陳蕓一直在研習(xí)著深厚的中國傳統(tǒng)文化，并試圖將其與當(dāng)代生活更加平衡與和諧地結(jié)合起來，“我剛從江南回來，受到了很多的啟發(fā)。當(dāng)?shù)厥止に嚾瞬粌H把傳統(tǒng)的工藝保存下來，還很好地融入了當(dāng)代的設(shè)計元素，呈現(xiàn)出既新穎又充滿東方感的新中式風(fēng)格。”

花若盛開，蝴蝶自來

內(nèi)心趨于平靜也和年齡、生活閱歷有關(guān)系。陳蕓本身就是喜歡安靜的人，在有了婚姻和情感依靠之后，生活則更加踏實(shí)。陳蕓的先生是做營養(yǎng)學(xué)的，所以她潛移默化中獲得了很多關(guān)于“吃”的學(xué)問，并且逐漸開始對食物有了自己的選擇，“茶和檸檬水是最健康的飲品，而素食也是對身心有百益無一害的。”陳蕓說在某種程度上來講，這就是中國古代文人最普通的生活方式，而自己所做出的諸多關(guān)于飲食方式的探討，也是對于中國傳統(tǒng)飲食文化的一種回歸。

陳蕓不僅有著積極向上的生活態(tài)度，也愿意把美好的一切與大家分享。正如她目前在打造的“凈觀”，是一個集合了繪畫、素食、茶藝、花道、香道以及新中式改良服裝的生活方式空間，也是一個禪意生活館，它即將完成并開始準(zhǔn)備對外開放。陳蕓的創(chuàng)作和她的生活方式都在那里集合，而“凈觀”也將成為在喧囂都市之中，讓心靈回歸平靜的一片凈土。

從最初有些怯意地由設(shè)計專業(yè)轉(zhuǎn)入油畫職業(yè)創(chuàng)作，陳蕓不斷地努力嘗試著。從蝴蝶、禽鳥和隱藏其中的其他動物、人的臉譜、坐佛立佛等符號，匯聚成一個整體的蝴蝶系列，到后來以女性面孔和人體“嫁接”蝴蝶造型意象的蝶變系列、面孔系列以及馬形與蝶翅相融的偶作，再到大膽地跨入琉璃藝術(shù)雕塑領(lǐng)域后衍生出的造型更為抽象的《源·緣》系列，“一路上，我邊走邊學(xué)，一直在努力。”陳蕓說道，“每一個探索、嘗試的階段都是美好而重要的，我們不能為現(xiàn)在所做的事情而輕易否定曾經(jīng)的堅持，因為每一位藝術(shù)家都是一個脈絡(luò)，他要不斷地創(chuàng)新，不斷地提高自己、挑戰(zhàn)自己，而不是一味地復(fù)制與重復(fù)。”

陳蕓相信越是傳統(tǒng)的事物越是意味深長，也越能夠走入內(nèi)心。簡單生活，認(rèn)真做事，不斷地調(diào)整自己去達(dá)到一個最佳的狀態(tài)，以做好當(dāng)下的事情，后面的一切便可水到渠成。