《新訂中州全韻》“知如”韻性質討論

2014-01-04 08:40:10李超

西華大學學報(哲學社會科學版) 2014年6期

李超

(廣西大學文學院廣西南寧 530004)

《新訂中州全韻》清周昂撰。周昂字少霞，琴水人，即為沈氏《曲韻驪珠》作序者。該書二十二卷，有乾隆年間此宜閣刊本。此書被指為南化到極點的曲韻書。對該書未見研究專著，僅趙蔭棠《中原音韻研究》、張世祿《中國音韻學史》略有提及。

一些個別的論著予以討論，主要集中于其分出的“知如”一韻，如王守泰《昆曲格律》就認為:“在分目上和《音韻輯要》相仿，但多出一個知如韻。在這一韻目中，總共只有四十四個字，是由i韻和ü韻分出來的。周昂對于上聲區別陰陽和增添知如韻目，從音韻學的觀點來看，是對于蘇州音分析上的重大成就，但這兩點對于昆曲的關系并不大，因此以后的曲律家并未十分重視。”［1］31李新魁、麥耘《韻學古籍述要》則認為:“此書另一特點是在王鵕《中州音韻輯要》二十一韻的基礎上，再將機微韻一部和居魚韻一部分出來，立一‘知如’韻。很難看出其新分此韻的語音依據，故為劉禧延《劉氏遺著》、盧前《曲韻舉隅》所譏。不過也可能是方音的反映。”［2］365趙誠《中國古代韻書》也持相同觀念:“為什么要多分一韻，作者沒有交代。其實，‘知如’韻中的‘知’類字可以并入‘支時’韻，‘如’類字可并入‘居魚’韻，分出來反而是多余。”［3］114姜聿華《中國傳統語言學要籍述論》指出此書特點有二:“第一是另立‘知如’韻，分為二十二韻。……周氏之分大概是反映了某種方言特點。”［4］469

《新訂》于“知如”韻韻首自注中交待了“知如”韻的來源:“知、癡、池從齊微分出，如、諸、書、樞、除等字從居魚分出，官韻縮舌撮唇。”［5］583結合自注研究發現此韻共50小韻，其來源有:一是齊微韻中分出的知、章組止攝開口三等支、脂、之韻字和章組祭韻字;二是知、章組、日紐遇攝合口三等魚、虞韻字;以及入聲緝、術、質、職、昔、屋、燭等韻字。從反切下字的使用上看:止攝字切止攝字，緝、昔、質等韻字用止攝字作切下字;遇攝字切遇攝字，屋、燭、術韻字反切下字為魚、虞韻字。不相雜側。

聲韻是個互動體，韻變聲則變。因此討論“知如”韻的性質牽涉到兩個問題:一是知、莊、章的分合，二是與之搭配的韻的音變(止攝三等、遇攝三等)。

一、與“知如”韻相關的《新訂》知、莊、章的分合

和“知如”韻有關的一共有四韻:齊微、支時、蘇徒、居魚。知如和齊微、蘇徒、居魚三韻比較可見到他們的聲母分布是互補的:“知如”中收的是知、章組;蘇徒只收莊組，不雜知章組;居魚由精、見組及影、曉、喻、來等組成;齊微聲母不含知、莊、章組及日母，當然“齊微”韻的聲母成分并不純粹，包含部分章組入聲字，其中還有些是和“知如”韻兼收的。“支時”韻則麻煩些，“支時”韻聲母以莊章為主，“知如”韻除知組外也含有章組字。

這里有兩個困擾:一是齊微、知如兼收的那部分入聲知章組字，“齊微”韻聲母不含知、莊、章組，這些入聲有什么特殊之處，要兩韻兼收?我們注意到還有一部分章組入聲字僅見于“齊微”韻，不收于知如，它們和那些兩韻兼收的字有什么區別?對比詳見表1:二是“支時”韻的章組止攝三等和“知如”韻的章組止攝三等讀音上到底有什么區別，以至于必須分成兩個韻(其中還有一部分字是支時和知如兼收的)?“知如”韻里章組字并不多:蚩媸鴟絺蚳，恥侈恀哆姼褫袲杝，幟熾識鷙摰觶，世勢貰。因此有必要逐一分析“知如”韻中這些章組字的來歷。

表1 知如、齊微章組入聲兼收與單收對比①

《中原音韻》止攝開口莊、章組和知組在歸韻上是有區別的:止攝開口莊、章組字歸“支思”韻，知組止開三、章組祭韻及章組入聲字歸“齊微”韻。將《新訂中州全韻》和《中原音韻》中所涉“齊微”韻知章組小韻字比較，發現《新訂》是以聲母和聲調為條件來處理這些《中原》小韻字:原《中原》知、章組入聲字，《新訂》“知如”、“齊微”兼收;原《中原》章組陰聲字，《新訂》“知如”、“支時”兼收;原《中原》知組字《新訂》則只收于“知如”韻。比較特殊是“失室識適拭軾飾釋濕奭”這些書母入聲按理當兩韻兼收，但是卻只收于“齊微”。如表2:

表2 《新訂中州全韻》與《中原音韻》中所涉“齊微”韻知章組小韻字對比

《新訂》“知如”韻聲母主體是知組，一方面承繼了這種莊、章組和知組的區別，另一方面，《中原音韻》中的章組字，《新訂》按兩韻兼收的形式處置，說明知組開始向章組并入，表現出知章合流的動向，使得知組的性質發生了很大改變。《新訂》收字比《中原》多，那些不見于《中原》的字不影響我們的結論。那些兼收的字應當是周昂拘于《中原》歸字，對這些正在變化的字處理上受到《中原》韻書和實際讀音的雙重影響，因而在歸字上既取據韻書、又驗諸口耳，導致這種一類而分置數處的現象。

全面考察《新訂》各韻知、章、莊的演變整體趨勢是合流，知三和章合流，知二和莊二合流。

另從周昂描述的發音部位可以看到知、章合并的跡象，將知三、章母描寫為舌尖音:

知如:“諸豬”蹙口合齒舌尖音;“樞”蹙口合齒舌尖音;“書”合齒曲舌尖音一作撮口唇音;“除”合齒舌尖音一作撮口;“殊”齊齒腭下舌尖音。

結合歷代韻書考察可見知、章由分至合的路徑。明早期一些韻書中，知組與章組還是分立的，董建交認為:“《洪武正韻》把止攝知、莊、章組字歸入支韻，但是，知組還是不與莊、章組字合為同一小韻，‘知’、‘之’不同音。”［6］116同時代的《韻略易通》:“開口三等支脂之(莊章)與開口三等支脂之(知)保持區別，這兩者的混同也是近代音的一項重要變化。”［7］59明后期“《等韻圖經》中‘知莊章’三組全部卷舌化合為［7］143。到清代“中古知莊聲組在《五方元音》中已漸混同，但知三、章組出現在細音前仍是 t?”［7］184。

董建交指出:“清初潘耒《類音》‘南北音論’說:‘北人哂南人知、之不分，王、黃不別。’可見這時官話‘知’、‘之’還有別，而在南方官話中‘知’、‘之’已混同。”［6］116

由以上討論可知，知、莊、章三組的合流經過了一個漫長復雜的過程，知三與章、莊組直至清代都有對立，南方官話中知組率先與章組結合。“知如”韻的分立，恰好處于其演變過程的某一階段，在《新訂中州全韻》中知組與章組逐漸融合，仍與莊組對立，與之相適配的韻母止攝三等字處于由i向舌尖音的過渡狀態，他們之間的區別正好通過“知如”韻反映出來。

二、與“知如”韻相關“韻母”的演化

“知如”韻的韻母結構比較復雜，包括“齊微”和“居魚”兩組全然不同的韻，因此探討“知如”韻的韻母結構牽涉兩個層次的問題:一是知組止開三、章組祭韻的演變，二是“齊微”和“居魚”的混讀。

1．知組止開三、章組祭韻的演變

《中原音韻》止攝開口莊、章組字歸“支思”韻，知組止開三、章組祭韻及章組入聲字歸“齊微”韻，趙蔭棠《中原音韻研究》認為:“在周氏的時代，這聲后的元音正在那里變化。有變為舌尖元音或輔屬母音者，如照三之‘之’，穿三之‘眵，齒’，與禪三之‘市’，故周氏將它們收在支思韻內。有仍保存其元音者，如知三之‘知’，徹三之‘癡，恥’與審三之‘世’，所以周氏將它們收入‘齊微’韻內。畢竟這種現象難以保存長久，凡物類被人辯護其存在者，它就是正在那里崩潰。隆慶間本悟《韻略易通》將‘支思’韻與‘齊微’韻的這一系注明‘重’者，就是要將它們歸并的意思。”［8］97由趙蔭棠的分析可知《中原》知組止開三、章組祭韻雖歸入齊微，實則韻母已表現出由i向舌尖音靠攏的趨勢。

《中原音韻》的這個格局存在了很長時間。“《洪武正韻譯訓》的‘俗音’止攝開口精、莊、章組韻母為 ?? (加日母為終聲)，如‘支’t???、‘施’???、‘差’t???……，而止攝開口知組韻母為 i?，如‘知’t? i?、‘摛’t?i?、‘馳’d?i? 等。……大概‘知’處在從 i變 ? 的過程中。”［6］116《洪武正韻》把止攝開口知組字(包括祭韻的章組字)歸入支韻。“《洪武正韻》雖然支?與齊i分立，但支?韻還不是舌尖元音。《韻略易通》支辭韻已是?，莊章組也已是接近?的音，《韻略匯通》、《五方元音》的情況與《易通》大致相同，莊章組已是?，但‘知’與‘支’仍然有別。《官話新約全書》音系止攝開口三等韻以及蟹攝開口三等祭韻均為 ?，‘知’、‘支’同音。”［7］300-301

由以上論述可見止攝三等由《中原音韻》時開始向舌尖音轉化，直至清代《官話新約全書》才完成這一轉變。止攝開口三等韻轉化為舌尖元音的過程中，精莊組走在前，章組則慢一點，知組又比章組慢一步。

《新訂》設置“知如”韻，并且將《中原》“齊微”韻中的章組止開三、祭韻字、入聲字挪移至“知如”韻，既體現了聲母知莊章格局的變化同時，也反映了韻母向舌尖音的演變歷程。

《新訂》里有大量的序、凡例、按語、注釋等文本內部資料，映射出作者自己的一些見解及語音信息，對我們的研究有著重要的參考價值，探討“知如”韻的性質，可從這些文本內部材料入手。

《新訂》文本中相關的材料摘錄于下:

(1)《新訂》于“知如”韻韻末注曰:“昂按實字《中原雅音》原本世移切，音似西，高安本及范氏中州韻本俱切神知，似近如。質字《中原雅音》原本之禮切，音似擠，而高安及范氏原本俱切張恥切，則近主，從原本則應入齊微韻，從高安范氏又應入知池。又如日字《中原雅音》原本日吏切，似近祭，而高安及范氏俱神智切，則近誓。今度曲家皆從高安及范氏本，故兩存之，直、蟄等音俱仿此。”［5］587

(2)知如入作平聲陽13十實什石射食蝕拾鉐碩妬 //神知切，原世移切②。

其末有注曰:“按實字《中原》原切世移，似近西音，而西自葉精萋，于此字無與也。《中州》切神知，近如音，則于齊微韻又無涉也。直字切成移而葉知池，則不必以移之一音必切齊微，或以實字改作舌移切，亦本于世移，而直字切音可葉知池，實字舊亦切移似，于知如等聲為近。”［5］584

(3)知如入作上聲30質厔鑕櫍祬銍蛭稙蹠墌郅桎窒隻炙馽織隲汁只執縶蹠摭職陟挃迫侄//張恥。

末注:“按質字在支時韻中讀作至音，中州本在齊微韻中，切張恥則似主音，其實與至字音義無別，中原本音之禮切，故在此葉知字之上聲，而齊微韻仍收之。”［5］585

這三條材料，討論都是諸如“實、質、直”等原來收于《中原》“齊微”韻中的入聲昔、職、緝、質韻字，《新訂》則“齊微”、“知如”兩收。從反切下字的變換可以看出這里反映了韻母的轉變趨勢:由齊微的i向舌尖音過渡，先是止開三(莊)變讀舌尖后元音，其次是止開三(知章)，隨后是蟹開三(知章)，再后是一些開三入聲韻。“知如”韻是從“齊微”與“居魚”兩韻中抽出部分韻字而來，是對《中原音韻》的再次離析，周昂有意區分“齊微”、“支時”與“知如”韻，《中原》歸為“齊微”的，現多兩收于“齊微”、“知如”，體現了這些字讀音的來源與變化，也為周昂將“知如”分立找到依據。

2．“齊微”和“居魚”混讀

趙誠《中國古代韻書》:“從實際語音來看，分出來的‘知’、‘如’兩類合并成為一韻，更是不倫不類。因為‘知音為展輔，如音為撮唇。二者絕不相類，如何可作為一類?’”［3］114

周昂在入作平聲陽末注曰:“術術述潏等字《中原》又音朱，益見知朱之可合部矣”［5］585明確表示“知、朱”讀音類同。

事實上，明清的一些官話韻書中“支思”、“魚模”細音收于一韻，“魚”韻是作為其合口存在的。《韻略匯通》凡例云:“四聲全者舊為十韻，今約為六。……但‘西微’二韻亦自各異，今以‘西’韻諸字并歸‘居魚’，復易‘西微’為‘灰微’。”［7］136《等韻圖經》“止攝含《中原》支思、齊微及魚模細音”［7］146。葉寶奎認為:“第三排與i相應的合口韻應是y。第二排知照組韻來自《中原》魚模 i?、i??(t?組)，同意陸先生的意見擬作 ?。”［7］146“知如”韻中“齊微”、“居魚”能合并源自其音值相似，此時的“知如”處于由i向?、y過渡的中間狀態。

我們認為周昂“知如”韻的設立一方面繼承了前人的認知，意識到知章、莊有差異，另一方面得益于他的方言吳語中正好保留了這一差異，與官話中的語音特點相吻合。正因為方言的影響，周昂對這一現象分外敏感，特設“知如”韻。吳語中“知、朱”不分的特點學者多有討論。例如:

馬重奇考察《南音三籟》用韻時發現:“支思、齊微、居思三韻雖獨立成韻，但常常習慣借押。《南音三籟》實際用韻就是如此。如吳載陽《南呂宜春令》葉‘離迷處侶蒂二’，‘瑣窗寒’葉‘宜如軀子世易遲施。’”“支思、齊微、居魚三韻通用可能與元明代的吳音有關，故徐渭曾有‘松江人支、朱、知不辨’的說法。”［9］73

石汝杰《山歌的語音和語法問題》分析“知絲”韻時指出:“此韻包括今蘇州的［?］(不圓唇舌尖前元音)和［?］(圓唇舌尖前元音)，聲母是中古精知照三類。……值得注意的是下例:珠(章母遇攝)—知(知母止攝)。仰面揥塵落來人眼里，算盤跌碎滿街珠。(眉注:吳音“珠”、“知”相似。)由此可知，此韻當包括中古遇攝三等字。”［10］168

石汝杰《笑府中的明末吳語》:“今蘇州話音系相當多特點在《笑府》里已能看到，如:止攝開口三等知、章二組字和止攝部分合口字讀音同遇攝三等知、章組字(如“除”、“樹”、“主”)，韻母是圓唇的舌尖元音［?］。”［10］185

根據姚永銘的研究:“明張位《問奇集》有‘吳越豬為知’的記載，清李汝珍《李氏音鑒》云‘若以南音論之，……蘇州讀豬為真詩切，皆與北異。’《貪歡報》第十七回以‘珠’與‘思’、‘知’相押，與上述記載吻合，與現代吳方言珠、知不分也毫無二致。”［11］40

查檢葉祥苓的《蘇州方言志》也可以看到:蘇州方言中老派蘇州話知組三等遇攝、止攝韻母都作?。如:遇攝“誅蛛珠豬”t??;止攝“知智致置”t??。但是知三、莊二嚴格區分，如:照二組遇攝“初芻”ts'?u、“疏蔬梳”s?u;止攝“師施使史駛”s?。［12］79-80蘇州方言中的情況與《新訂中州全韻》中的知章、莊的對立完全吻合。

不但是吳音如此，閩語亦有相似處，劉曉英認為《字學元元》卷八“‘方語呼聲之謬’中云:‘閩人讀朱如支，讀車如箕，讀胥如西，蓋謬魚虞于支微也。’……此呼音之謬說明明末閩南方言止攝部分字與遇攝細音字已混讀。”［13］48

以上方言中的情況也為“知如”韻的設立找到了分立的根據。

我們認為“知如”中的支之脂和魚虞等還未完成向?、y轉變的過程，因此我們取其中間狀態，擬音如表3: