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“喻”于景中、“活”在言外

2014-01-17 15:03:17楊玲
青年文學家 2014年5期

楊玲

摘 要:蘇軾的“妙喻”和楊萬里的“活法”,分別是兩位詩人豐富生活體驗和天才創造力的結晶,二者的共同點表現為同日常生活的緊密聯系和意猶未盡的詩趣,其區別點則涉及詩的總體藝術風格和人與自然的關系。本文試圖在具體的時代背景下剖析這兩種藝術表現方式的具體內涵,并對二者加以比較,通過歸納其異同,力求比較完整清晰地反映出它們獨特藝術魅力和其對于整個宋代詩壇的意義。

關鍵詞:蘇軾;妙喻;楊萬里;活法

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-05-0-01

一.蘇軾的“妙喻”

(一)何為“妙喻”

比喻是一種常見的一種修辭手法,即用某些有類似特點的事物來比擬想要說的某一事物,從而把抽象的事物變得具體,把深奧的道理變得淺顯。比喻的應用在我國文學中有著十分悠久的歷史。

蘇軾筆下的詩歌兼具清雄曠放與婉約秀麗之美,其中,各式新穎而巧妙的比喻尤為出彩。蘇詩中的比喻意新而不落俗套,境深而形象可見,充分顯示出了一代文豪超凡脫俗的敏捷才思,被后人稱為“妙喻”。

(二)蘇軾“妙喻”的特點

1. 動景描寫生動形象

名篇《江上看山》開篇兩句“船上看山如走馬,倏忽過去數百群”,在這里,作者將眼里快速后退的群山比作奔馳的駿馬,突出了舟行的迅疾,筆墨之間營造出了一種視覺的三維立體感,使人讀后頓感已置身其中,那雄悍廓大的山川仿佛已經置身眼前了。

2.構思新巧獨具匠心

蘇軾的《百步洪》<其一>開頭四句,分別以“兔走”喻行舟輕捷;以“鷹隼落”和“駿馬下注千丈坡”形容流水從高處傾瀉而下的迅疾;以“弦斷離柱”、“箭脫手”描繪水流的湍急;最后以“飛電過隙”和“珠翻荷”刻畫流水的多種形態。作者在這里運用了博喻的手法,四句里一共描繪出七種形象,將七個稀松平常的物象作為比喻的客體,新鮮生動,體現出作者新穎獨特、非比尋常的構思和出類拔萃的想象力。

二.楊萬里的“活法”

(一)何為“活法”

西昆體詩人對聲律、對偶、辭藻的過分追求嚴重禁錮了詩人的思想,對此,楊萬里提出:“學詩須透脫,信手自孤高;衣缽無千古,丘山只一毛”。說明作詩時要將自己的主觀感受與活潑潑的景象有機地結合起來,體現出新鮮活潑、趣意盎然的特點,是為“活法”。

(二)楊萬里“活法”的特點

1.人格化的自然山水

楊萬里善于運用擬人的手法,將人的感情、人的情態融入到客觀的自然風景中,構成誠齋體的“無理之妙”和“無理之趣”。在其筆下,自然界的一花一草都是有靈性的,詩人在對他們的書寫中,探尋人內心的真實情感,喜怒哀樂,躍然紙上,一字一句浸透著沁人心脾的美感。

2.世俗化的遣詞造句

楊萬里的詩歌語言平易淺近,中有大量的俗語謠諺,然語淺意深,蘊涵著無窮的趣味。以《過松源晨炊漆公店六首》的第五首為例。其中描寫了詩人上山下嶺的經歷,用語極其簡單,口語化特征明顯。詩人巧妙地選取了登山這個典型的體驗,起落中酸甜苦辣,世間百味俱全,讓人不由得聯想起自己的生活,進而生出無限感慨。

三、蘇軾“妙喻”和楊萬里“活法”的異同

(一)相同點

1.源于生活

無論是東坡天馬行空的“妙喻”,還是誠齋清新靈動的“活法”,皆源自詩人廣泛而深刻的生活經驗。蘇軾一生宦途坎坷,而楊萬里則始終憂心于國家貧弱的局面。外在的豐富體驗和內在的不凡才思賦予兩位詩人詩作以獨特的風采。

2.趣意盎然

宋詩的特征以“理趣”見長,即用具體生動,自然和諧的形象來闡述一定的道理。而在品讀蘇軾和楊萬里的詩時,我們能很直觀地感受到這個特征。

(二)不同點

1.大家閨秀與小家碧玉

宋詞豪放派代表人物蘇軾筆下和很多詩句都具有磅礴的意境和氣韻,詩中景物多為力量感極強的景物,詩人準確地抓住了它們的急劇變化,運用各種形象的比喻將景色刻畫出來,一氣呵成,給人以酣暢淋漓之感。

相比而言,楊萬里的詩歌自然清新,顯得更加溫婉動人。其代表作《小池》描寫了明媚的初夏風光,細膩溫柔,自然樸素。最后一句更是生動地描繪出荷葉月蜻蜓相依相偎的情景,“才露”和“早有”的對立間蘊藏著無限生命力的驚喜,微妙而真實動人。

2.景在眼里與心在景里

在蘇詩的敘事模式中,人與景與物往往是客觀的對立關系。詩人以敏銳的眼光抓住了事物的特點,并利用自己高超的藝術功底對其進行加工,從而構成令人贊嘆的藝術形象,但是人和景卻沒有實現情感的交流。

而在楊萬里的詩歌中,詩人將自己的心靈意欲寄托在了風景中,賦予萬物活潑潑的生命。在他的詩中,人與物間的距離仿佛已消失不在,二者的關系和諧而美好。

四.二者對于宋詩的意義

蘇軾“妙喻”和楊萬里“活法”的出現,為禁錮在詞章句法的宋詩吹來一股涼爽的清風。蘇詩任情揮灑,風格多姿多樣,楊詩情感細膩,語言淺近明白。兩位詩人雖然在形式、技巧與立意上雖不盡相同,然而均善于發現生活中倏忽變化的風景,并運用自然妥帖的技巧將自己的眼中之景,心中之情真實生動地表現出來,同時帶有宋詩“理趣”的典型特征,不僅豐富了宋詩的表現手法、提升了宋詩的精神境界,更為后人留下無數精彩的詩篇。

參考文獻:

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[2](清)紀昀.紀昀評蘇文忠公詩集(卷七).四川文藝出版社,2011.01.01

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[7]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室 編. 現代漢語詞典(第6版).商務印書館, 2012.06.

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