在馬年里，走自己的養(yǎng)生之路

郝軍志

19世紀(jì)，美國(guó)作家梭羅在他著名的《瓦爾登湖》一書(shū)中，談?wù)摷拍c孤獨(dú)的時(shí)候這樣說(shuō)道：“如果一個(gè)人和他的同伴沒(méi)有保持步伐，也許是因?yàn)樗?tīng)到了另一種鼓點(diǎn)。就讓他按他自己的步伐前進(jìn)，無(wú)論他走得多快、多慢或多遠(yuǎn)。”

人有的時(shí)候，很難堅(jiān)持以自己的步伐，走自己的人生之路。總會(huì)受到意外因素，尤其是親人朋友的影響，而不得不改變自己。結(jié)果是，他似乎和別人保持了同步，但其實(shí)他已經(jīng)亂了節(jié)拍。如果借用2013年一句流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)問(wèn)他，“你幸福嗎？”估計(jì)他也是一臉茫然。

其實(shí)，養(yǎng)生也是如此，每個(gè)人的體質(zhì)特征和身體現(xiàn)狀、居家環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況等，都不盡相同，原本就應(yīng)該有著“個(gè)性化”的養(yǎng)生方案。但有人容易受到傳言的影響而跟風(fēng)隨眾，有人則受親人朋友的影響，不再堅(jiān)持自己的養(yǎng)生計(jì)劃。認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他每次看到網(wǎng)絡(luò)上一些“新奇”的養(yǎng)生方法，都想進(jìn)行一番嘗試。我很好奇地問(wèn)他，這些方法靠譜嗎，適合你嗎？他開(kāi)玩笑說(shuō)，“古有神農(nóng)嘗百草，今有我舍身驗(yàn)奇方。”聽(tīng)他這樣一說(shuō)，我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。

記得采訪(fǎng)重慶醫(yī)科大學(xué)的馬有度教授時(shí)，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，養(yǎng)生先養(yǎng)心，養(yǎng)生要從養(yǎng)心開(kāi)始。怎樣養(yǎng)心呢？寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志，豁達(dá)開(kāi)朗，看淡生老病死，這些都在養(yǎng)心的范圍之類(lèi)。說(shuō)來(lái)都是“套話(huà)”，看起來(lái)也很簡(jiǎn)單，但往往簡(jiǎn)單易懂的卻難以實(shí)施。那么，該怎樣入手？個(gè)人認(rèn)為，最具有操作性的，就是“走自己的路，養(yǎng)自己的生”。

不論什么養(yǎng)生方法，不論來(lái)自哪位長(zhǎng)壽老人的現(xiàn)身說(shuō)法，都應(yīng)該堅(jiān)信只有適合自己的，才是最好的。為此，我們應(yīng)根據(jù)自身的條件，找專(zhuān)家咨詢(xún)一番，然后制訂符合自身?xiàng)l件的養(yǎng)生計(jì)劃。當(dāng)然，平時(shí)應(yīng)該多看些醫(yī)學(xué)養(yǎng)生類(lèi)的報(bào)刊，但這并不意味著像我那位朋友那樣，不加辨別，看了就要去嘗試，隨意改變自己的養(yǎng)生計(jì)劃。獲取大量的養(yǎng)生知識(shí)，更多的是一種積累，辨別是非，進(jìn)而尋找更加適合自己的養(yǎng)生方法。只有知識(shí)信息的積累到一定程度以后，才能量變到質(zhì)變，更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自己真正想要的東西。

在這個(gè)過(guò)程中，也許自己就慢慢淡定下來(lái)了：不再盲目跟從，學(xué)會(huì)選擇與舍棄，甚至敢于舍棄，變得心境平和，心胸開(kāi)闊。說(shuō)著挺容易的，但真的做起來(lái)，也許不是那么簡(jiǎn)單。建議各位回想下，當(dāng)自己過(guò)去了解到一些新的養(yǎng)生知識(shí)后，自己的養(yǎng)生觀和養(yǎng)生方法發(fā)生了哪些變化？又有哪些變化后來(lái)證實(shí)是適合自己的？不妨把這些都記下來(lái)，在春節(jié)的茶余飯后，和親人朋友多進(jìn)行一些交流與總結(jié)，以便于在馬年里，更好地走自己的養(yǎng)生之路。