從功能對(duì)等角度評(píng)析電影《飛屋環(huán)游記》字幕翻譯

李 徽

從功能對(duì)等角度評(píng)析電影《飛屋環(huán)游記》字幕翻譯

李 徽

電影《飛屋環(huán)游記》劇照

近年來(lái)，隨著中西文化的不斷交流，外國(guó)影視劇文化對(duì)中國(guó)觀眾有著不容忽視的影響。但是由于語(yǔ)言障礙，國(guó)內(nèi)觀眾大多靠特定工作者提供的配音或字幕來(lái)獲得信息。由于字幕翻譯相對(duì)配音而言是極為節(jié)約成本的翻譯方式，而且更為重要的是保留原版聲效的字幕翻譯版能保持原片風(fēng)格，讓國(guó)內(nèi)觀眾領(lǐng)略到英文原片的文化內(nèi)涵和藝術(shù)底蘊(yùn)，因此各種版本配有中文字幕的《飛屋環(huán)游記》應(yīng)運(yùn)而生。

一、功能對(duì)等翻譯理論與影視字幕翻譯

功能對(duì)等理論是美國(guó)翻譯理論家奈達(dá)構(gòu)建的宏大的翻譯理論體系的核心。所謂功能對(duì)等(即靈活對(duì)等)翻譯，是指從語(yǔ)義到語(yǔ)體，在接受語(yǔ)中用最切近的自然對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)源發(fā)語(yǔ)的信息。這一定義明確指出，翻譯的本質(zhì)和任務(wù)是用譯語(yǔ)再現(xiàn)源語(yǔ)信息，而對(duì)于“對(duì)等”奈達(dá)解釋為是指“功能”而言，因?yàn)檎Z(yǔ)言的功能是指語(yǔ)言在使用中所能發(fā)揮的言語(yǔ)作用;不同語(yǔ)言的表達(dá)形式不同，語(yǔ)音語(yǔ)法不同，表達(dá)習(xí)慣也不一樣，然而它們卻可以具有彼此相同或類(lèi)似的功能。因此在翻譯中，譯者所尋求的應(yīng)當(dāng)是對(duì)等語(yǔ)，而不應(yīng)是同一語(yǔ)。這在某種意義上說(shuō)，也就是強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)原語(yǔ)信息而不強(qiáng)求保持其表達(dá)形式。

影視翻譯在很大程度上受制于影視藝術(shù)本身的特殊性。譯者在選用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)原片的思想性、藝術(shù)性，以保證翻譯語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)的同時(shí)，還要明確字幕翻譯的最終目標(biāo)就是要使影片觀眾能夠借助字幕跨越語(yǔ)言和文化的障礙，實(shí)現(xiàn)跨文化交流的目的。正如奈達(dá)所言“意義是最重要的，形式其次。”即“功能要對(duì)等”。

二、《飛屋環(huán)游記》字幕翻譯評(píng)析

《飛屋環(huán)游記》(太平洋影音公司)的字幕翻譯者采用了增補(bǔ)法、意譯法和替代等方法既傳達(dá)源語(yǔ)信息又傳達(dá)了原作的精神與風(fēng)格。譯出了易于理解、形式恰當(dāng)，吸引觀眾的電影字幕。

(一)意譯法

因?yàn)檎Z(yǔ)言間存在著巨大差異，為了保持原語(yǔ)的形式風(fēng)格，有時(shí)單靠直譯無(wú)法做到。因此，意譯成了譯者最好的選擇。意譯把目的語(yǔ)文化置高于源語(yǔ)文化，也可以說(shuō)是一種功能的對(duì)等，對(duì)原語(yǔ)文本改變的目的是讓目的語(yǔ)觀眾產(chǎn)生與原語(yǔ)觀眾同樣或類(lèi)似的聯(lián)想和反應(yīng)。通過(guò)意譯更符合口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

例1.穆茲擺下鴻門(mén)宴，明為宴請(qǐng)爺倆，實(shí)則打聽(tīng)大鳥(niǎo)凱文的下落，想捉住它。飯桌上，不諳世事的小家伙羅素說(shuō)漏了嘴，暴露了凱文的行蹤。

You Sure we’re not a bother?I’d hate to impose.

我們真的沒(méi)有打擾到您吧?我不想招人煩。

“Impose”本身的意思是“強(qiáng)加”，這里譯者譯為“我不想招人煩”即做到了句子結(jié)構(gòu)的對(duì)等，又做到了功能的對(duì)等。

例2.穆茲的狗們出去尋找大鳥(niǎo)覬文，狗首領(lǐng)阿爾法派小狗逗逗?jiǎn)为?dú)行動(dòng)。其中一只狗說(shuō):

Sure.but the second Master finds out you sent Dug out by himself;none of us will get a treat.

譯文:當(dāng)然沒(méi)有，但如果主人再知道你讓逗逗?jiǎn)为?dú)行動(dòng)我們都會(huì)跟著遭殃的。

譯者沒(méi)有按照原句結(jié)構(gòu)及“treat”的意思“款待、獎(jiǎng)賞”直譯為“沒(méi)有人會(huì)得到獎(jiǎng)賞”，而是譯為“我們都會(huì)跟著遭殃的”。雖然句法上不對(duì)等但功能對(duì)等。充分說(shuō)明了事態(tài)的嚴(yán)重也表現(xiàn)了這群狗對(duì)穆茲的忠誠(chéng)及畏懼。

(二)增補(bǔ)法

電影不像文學(xué)作品那樣能夠反復(fù)閱讀，電影的這一特性使得字幕翻譯受到時(shí)間和空間兩個(gè)因素的制約。時(shí)間指語(yǔ)言和圖像的同步配合，空間是指銀幕上可容納的語(yǔ)言符號(hào)數(shù)目，一般為一到兩行。由于英漢在語(yǔ)言和文化上的差異，以及觀眾不同的文化背景，在翻譯字幕時(shí)，譯者常常采取增補(bǔ)法，用增加詞句的方法來(lái)更好地表達(dá)準(zhǔn)確的意思。

例3.卡爾的屋子正好處在政府計(jì)劃開(kāi)發(fā)的地皮上，這里即將建造一幢摩天大樓。不愿搬離這里的卡爾成了一個(gè)“釘子戶”，政府派人來(lái)準(zhǔn)備將他送到養(yǎng)老院，不過(guò)就在那些人來(lái)之前，他假稱上廁所趁機(jī)駕駛飛屋飛上了天空。老人家說(shuō)想和老房子最后說(shuō)聲再見(jiàn)。橡樹(shù)之家的工作人員說(shuō):

That’s typical.He’s probably going to the bathroom for the80th time.

譯文:很常見(jiàn)，他很可能是第八十次去浴室流淚。

這里如果翻譯成“他很可能要去浴室八十次”，觀眾可能很困惑，卡爾是病了還是在拖延時(shí)間，譯者增補(bǔ)了“流淚”一詞讓觀眾深刻體會(huì)到老人對(duì)他與妻子共建的愛(ài)巢的依依惜別之情。

(三)替代法

英語(yǔ)和漢語(yǔ)畢竟是不同的兩種語(yǔ)言，在文化背景不同的情況下，源語(yǔ)言中的語(yǔ)境效果在目的語(yǔ)中就會(huì)流失。這時(shí)，需要找到一個(gè)能夠在目的語(yǔ)中產(chǎn)生與原語(yǔ)言中相同語(yǔ)境效果的替代表達(dá)方式。翻譯的替代方法，被廣泛用于影視劇中出現(xiàn)諺語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、俚語(yǔ)的場(chǎng)合。

例4.卡爾的屋子正好處在政府計(jì)劃開(kāi)發(fā)的地皮上，建筑工人認(rèn)為卡爾妨礙了開(kāi)發(fā)商的工作。說(shuō):

You poured prune juice in his gas tank.

譯文:你真是他的絆腳石。這是個(gè)習(xí)語(yǔ)。如果直譯，目的語(yǔ)觀眾就會(huì)不理解說(shuō)話者要表達(dá)的意思，譯者用漢語(yǔ)的“絆腳石”來(lái)替代，既傳達(dá)了原語(yǔ)言的意思，也從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上最大程度保留了源語(yǔ)言的特點(diǎn)。

(四)異化法

語(yǔ)言和文化的關(guān)系密不可分，文化因素在翻譯中起著非常重要的作用。在字幕翻譯的過(guò)程中，異化是實(shí)現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)化的一個(gè)重要的原則。異化翻譯保留了源語(yǔ)的語(yǔ)言特色與文化意象。

例5.卡爾與小男孩羅素在森林里長(zhǎng)途跋涉，羅索磨磨蹭蹭想上廁所，卡爾拿他沒(méi)辦法，說(shuō)，“Oh，for the love of Peter，go into the bushes and do your business”譯文:看在老天的份兒上，快去灌木叢上廁所吧。

“for the love of Peter”相當(dāng)于“for Pete’s sake”。“Saint Peter”是耶穌基督的門(mén)徒之一，據(jù)說(shuō)死后上天堂，他掌管天堂的大門(mén)，所以說(shuō)“看在老天的份上”。保留了源語(yǔ)的語(yǔ)言特色與文化意象。

李 徽，女，遼寧錦州人，遼寧醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)教研部講師，碩士，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言文化研究。