陸有美,劉端勇,趙海梅,狄碧云,高 健
(1.江西中醫藥大學圖書館,江西南昌330025;2.江西中醫藥大學科技學院,江西南昌,330004;3.江西中醫藥大學生命科學院,江西南昌330025)
美國歷史學家戴維·蘭德斯在《國家的窮富》一書中斷言:“如果經濟發展給了我們什么啟示,那就是文化乃舉足輕重的因素。”當代經濟的發展比以往任何時候都需要文化的支持。任何組織都無法忽略組織文化的必要性和重要性,因為誰擁有文化優勢,誰就擁有競爭優勢、效益優勢和發展優勢。企業文化學的奠基人勞倫斯·米勒提出:文化優勢就是有執行力的文化[1]。中醫文化在圖書館建設過程是否存在一定的執行力呢?該如何結合才能體現和增強這種執行力,值得我們深入研究。
“圖書館文化”理論起源于20世紀80年代初,美國圖書館管理學者借鑒企業文化理論進行圖書館學文化研究探索。這一理論的提出引起了我國圖書館界的廣泛關注,我國的“圖書館文化”研究自上世紀80年代末開始起步并迅速發展,對圖書館文化的內涵、結構、本質特征等方面進行了一系列的理論探討和實踐研究。總體來說,我國學者對于圖書館文化有代表性的觀點主要有“意識形態說”和“綜合說”[2]。
意識形態說的觀點認為,圖書館文化是在圖書館長期工作實踐和發展基礎上而逐步形成的思想觀念,對圖書館工作和發展具有指導作用,它屬于意識形態領域,具有非物質的特征[3]。這種從意識領域來涵蓋圖書館文化,對于提高圖書館的管理水平,發揮圖書館人的主觀能動性,推動圖書館事業的發展有一定的積極作用。如:張娜認為圖書館文化包括內隱性和外顯性兩個方面,即一方面滲透于圖書館及其管理,另一方面通過知識信息傳播潛移默化地影響人的素質的形成與發展[4]。
綜合說的觀點則認為,圖書館文化是圖書館人創造的物質成果和精神成果的總和,是在長期的圖書館發展過程中受一定歷史階段的社會政治、經濟、文化等因素的影響而逐漸形成的。如:薛蘊[5]、宋運英[6]、蔣向紅[7]、章春野[8]均認為圖書館文化是圖書館在其長期發展過程中所積淀而成的具有自身特色的物質文化、制度文化和精神文化的總和,其中包括圖書館的價值觀、規章制度、行為準則和管理方式等[9]。
圖書館文化是一個有層次結構的理論體系,是以精神文化為核心,伴之以制度文化、物質文化而構成的整體。各層次之間以一定的規律相互影響、相互作用、相互制約,從而構成了一個完整、有機的結構體系。精神文化是圖書館文化的靈魂,物質文化是圖書館文化的基礎,制度文化是圖書館文化的保障,做到這三者有機地統一,就能從整體上全面把握圖書館文化的內涵[10]。
相比而言,圖書館文化綜合說在我國圖書館學術界占據主導地位。以“圖書館文化”為主題的研究涉及面非常廣,具體如館藏文化、館舍文化、環境文化、圖書館哲學、圖書館價值觀、圖書館精神、圖書館形象、圖書館服務、圖書館職業道德、行政管理制度、業務管理制度等方面的研究。但以“圖書館文化和中醫理念融合”為主題進行研究的論文在知網、萬方、維普等數據資源庫中少之又少。目前我國大部分中醫藥高校圖書館在古籍收藏、文獻整理、善本編撰等方面工作中做得比較多,也比較具體,有利于中醫藥的發展。但具體對中醫信息、中醫情報學的發展做得相對較少,尤其是將中醫傳統文化融入到圖書館的遠景規劃、人才培養、工作制度、服務質量管理、職業道德等圖書館管理工作等方面的研究少之又少,造成和其他圖書館或同等高校圖書館之間相比沒有特色,“形同類似”,僅僅實現了圖書館的常有功能,而沒有特色,尤其是在文化意識形態上沒有差異,也就是所謂的“有知識沒文化”的現狀。
中醫理論是中華民族的瑰寶,是建立在中華傳統文化基礎上的特色理論。中醫理論不僅僅是一門數千年來在臨床實踐中保障中華民族健康繁衍的醫學,它還融匯了精氣、陰陽、五行學說以及樸素辯證哲學等古老東方智慧,形成了特殊的哲學和文化。
企業發展會遇到各種錯綜復雜的情況,按照中醫的觀點分析,當企業內部出現問題時,需要找到問題的所在,并加以調整,有助于保證企業的順利發展。在企業管理方面,運用中醫傳統理論進行指導,探討頗多。如馮華亞[11]、張華強[12]、周彥平[13]對企業管理與中醫關系進行了探討,有幾個重要方面值得注意:
其一,堅持整體觀念,企業的生存發展要與社會環境進行信息、人員、物質、資金等方面的交流,企業必須與社會環境相適應才能生存發展。其二,要用中醫的陰陽平衡思想來調整企業的內部失衡。其三,用“辨證論治”的方法切實解決企業實際問題,不能一味的程序化和定量化,更不能照搬其他同類企業的管理方法去謀求企業的發展。其四,要求管理者具備“防范于未然”的理念。
這些文獻中還提到,企業人員優化組合與配置,自由資金與社會資金的協調,產品線的平衡發展,營銷渠道的暢通、監督體系的主動與被動等企業管理的關鍵性問題,都可以按照中醫的理論進行指導和分析。由此可見,中醫文化是現代企業管理有執行力的文化之一,那中醫文化在圖書館管理過程中是否具有同等效應的執行力呢?其理念能否貫穿于圖書館管理的各項工作和文化內涵之中呢?
中醫學伴隨中國整個傳統文化和社會歷史發展而發展,是中國傳統文化區別于世界文化的分水嶺[14]。中醫文化中有許多特點,首先其文化核心是陰陽和,陰陽和使中醫學扎根于傳統文化,對外來文化亦具有開放性、包容性、同化力[15]。和,即陰陽和,是中醫文化的底蘊,陰平陽秘、精神乃治,和而不同,有容乃大,交感相吸相依為和生之要,陰陽和雙向調節,以平為期尚中和,也就是說要尊重發展規律、構建和諧關系、促進協調發展。
其次,中醫與易經關系密切。中醫中有許多學說都是建立在易經哲學基礎上的。比如陰陽學說,五行學說,藏象學說等等。簡單理解,易,陰陽五行之變化,陰陽在動態中維持平衡中變化發展,即創新,易是中醫富有生機與活力的重要保證。
再其次,就是求本,中醫求本之意主要有3:一方面是善本好書,非窮盡方書者不能言醫,大醫精誠,博極醫源,精勤不倦,體現了中醫精益求精、好學求知的科學性,追求真理的本質要求。其次是治病求本、標本兼治,中醫透過現象看本質,追求的是從根本上解決矛盾。更重要的一方面是以人為本、崇尚醫德,醫乃仁術,求本則立本,立德,求仁,懸壺濟世,救死扶傷,體現中醫高尚的人文精神[16]。
最后,就是兼容并蓄,即融各家之所長,為吾所用,為創新之基礎。當然中醫文化及其理論特色還有很多。而這些常見的文化理念在圖書館管理和發展和理念中是否具有一定的指導意義呢?
首先,圖書館的功能主要包括這么幾個方面,保存人類文化遺產、開發信息資源、參與社會教育(思想教育的職能、兩個文明建設的教育職能、文化素質的教育職能、豐富群眾文化生活教育的職能)等,是素質教育的主要場所。有人甚至提出,和諧是圖書館的基本元素,和諧的圖書館主要有下列幾種和諧的關系組成,即內部管理者與館員、館員與館員間的和諧,外部工作人員與讀者間的和諧,圖書館的服務與教育職能的和諧。其中內部關系的和諧是前提,外部關系的和諧是落腳點,職能關系的和諧是目標,將這三方面有機結合為一個整體的,也就是人的和諧,這是圖書館和諧的重要標志[17]。可見,“和”在圖書館管理中具有十分重要的指導價值。
其次,現在是一個信息時代,信息已經成為影響社會發展的重要因素,圖書館在發展中必須與時俱進,在進步中不斷深化變革,圍繞推動學校發展的中心目的,必須改變傳統模式與信息服務需求之間的矛盾,必須改變現有的結構形態及運行模式,必須改變服務范圍、服務形式、服務內容和服務方法等等,這就需要我們從藏書、技術、服務等圖書館工作制度、工作理念等方方面面進行變革,既有常規硬件、技術上的變革,又有工作理念上的更新與突破,不斷創新,才能不斷完善與進步。圖書館管理必須在“易”的理念上做足工作,才能長足發展。
最后,就是求本。圖書館的本,來自于“求知”,即來自于讀者的“求知”,也來自于學校發展的“求知”,來自于學科建設與發展的“求知”。時代在不斷的變化,這三者不斷更新、不斷豐富的“求知欲”持續地為圖書館的發展提供了動力,因此,圖書館的發展和問題的癥結歸根到底有沒有找對這個“本”,對這個“本”的理解程度多與少,深或淺。最后就是中醫文化特色——兼容并蓄在圖書館是常規體現,任何一個圖書館雖各有偏重,但總是包容萬象,圖書館的館藏為了滿足學校和個人的發展需要收藏和為廣大讀者而服務,而讀者的來源和學科的發展是不拘一格,因此,本質上需要圖書館必須為各色人群服務而收藏各類書籍等資料。
從上述分析,不難發現,中醫特色化的圖書館文化建設有相當大的發揮空間,中醫文化是現代企業管理有執行力的文化之一,同時,中醫理論具有對圖書館文化內涵建設進行指導的可能。因此我們可以基于中醫理論文化知識,構建具有中醫文化特色的圖書館文化內涵,并以這樣的文化內涵指導圖書館的管理和發展。
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