■顧 博陳 杰
(1.2.中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410004)
老會(huì)館門(mén)頭造型元素在浮雕壁飾上的應(yīng)用
■顧 博1陳 杰2
(1.2.中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410004)
浮雕是雕塑藝術(shù)的一種形式,介于三維的圓雕和二維的繪畫(huà)之間,可以理解為將圓雕的體積壓縮到一個(gè)面上來(lái),浮雕壁飾作為浮雕的一種形式,是室內(nèi)墻壁上的一種裝飾藝術(shù)品[1],是浮雕在室內(nèi)環(huán)境中最為靈活多變的一種裝飾手段,以其題材內(nèi)容廣泛、占用空間少、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、適用空間受限少等特質(zhì),越來(lái)越得到大眾的喜愛(ài)。
生活在信息大爆炸時(shí)代里的人們,每天接觸到的信息咨詢都如快餐一般,量大卻來(lái)不及細(xì)細(xì)咀嚼,然而不少有識(shí)之士已經(jīng)在放慢腳步,認(rèn)真觀察和思考周?chē)囊磺校磉叺募揖迎h(huán)境自然首先得到關(guān)注。對(duì)于室內(nèi)環(huán)境千篇一律、呆板乏味的現(xiàn)狀,人們開(kāi)始嘗試通過(guò)如浮雕壁飾等藝術(shù)配飾品的介入來(lái)進(jìn)行改變,目的是營(yíng)造出專(zhuān)屬的、有情趣的家居體驗(yàn)。以選擇浮雕壁飾來(lái)說(shuō),首先要能夠很好地營(yíng)造空間的氛圍和意境,且不破壞室內(nèi)空間的整體裝修效果,更重要的是,要有強(qiáng)烈的感染力、能引起思想共鳴。滿足這些要求,需要著眼于其造型的三個(gè)主要內(nèi)容,即心理性、視覺(jué)性和科學(xué)性:心理性一般與造型的思想內(nèi)涵多有關(guān)聯(lián);視覺(jué)性多以感官的刺激和視覺(jué)效果為主;而運(yùn)用科技手段輔助作用于造型并營(yíng)造出空間的氛圍,是其語(yǔ)言的新拓展,是科技與藝術(shù)的綜合產(chǎn)物[2]。要找到滿足這些條件的設(shè)計(jì)題材和元素不難,但需要我們用心去發(fā)現(xiàn)它們,并且有所取舍地應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。
本著傳承傳統(tǒng)、保護(hù)文化的初衷,本人對(duì)最具有地域性、歷史性等條件的長(zhǎng)沙北正街西園北里會(huì)館群和九如里、連升街會(huì)館群等老會(huì)館相對(duì)集中的街道進(jìn)行了實(shí)地走訪和觀察記錄,收集這些有著輝煌過(guò)去的建筑物的圖片資料和故事,希望挖掘其門(mén)頭設(shè)計(jì)中的經(jīng)典元素并加以提煉、糅合,并將這些設(shè)計(jì)元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中浮雕壁飾的造型上。先要對(duì)會(huì)館有個(gè)基本了解:會(huì)館是明清時(shí)期旅居異鄉(xiāng)人士在客地都市中建立的一種特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,是明清兩代特定歷史條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物[3]。明清兩代,長(zhǎng)沙一直是人口密集、工商業(yè)繁榮的商埠,而這樣的社會(huì)財(cái)富積累延續(xù)到了民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙的老會(huì)館就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。正是由于其深厚的歷史底蘊(yùn)和優(yōu)越的地理位置,長(zhǎng)沙眾多老會(huì)館的建筑構(gòu)件和裝飾紋樣介于江南傳統(tǒng)古典建筑與西方現(xiàn)代建筑之間,既延襲古風(fēng)古韻,又展現(xiàn)時(shí)代特色,體現(xiàn)了湖湘文化傳承與兼容的有機(jī)融合[4]。因此,老會(huì)館蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值值得我們?nèi)W(xué)習(xí)研究。
在老長(zhǎng)沙們的記憶中,那些留存下來(lái)始建于明清時(shí)期的會(huì)館多為當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人所擁有,門(mén)頭裝裱極其講究,門(mén)楣上嵌有館名或是匾額以顯示尊貴,兩扇門(mén)板厚重大氣,采用上等楠木為料,上黑漆飾面,在門(mén)板上鑲嵌帶有裝飾性的鐵扉、鐵釘加以固定,并配有銅質(zhì)輔首,這些輔首多為貔貅底座,口中銜有銅質(zhì)叩門(mén)環(huán),有的門(mén)板一側(cè)單開(kāi)小窗口,用于觀察接物,提高安全性,有些還在門(mén)口配石鼓或是供有一對(duì)石獅子以增加威嚴(yán);普通人家則是用杉木板拼成兩扇門(mén)板,竹條鐵釘加固,刷上保護(hù)漆并配上形式簡(jiǎn)潔的門(mén)跋,看著也很清爽利落。到民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙開(kāi)埠。在中外文化碰撞下,出現(xiàn)了石庫(kù)門(mén)的裝飾形式,細(xì)部采用了三角形或圓弧形等常見(jiàn)于西洋建筑的雕花圖案,增加了高墻的美感和裝飾性,當(dāng)然以紅磚拼花做線腳的傳統(tǒng)門(mén)頭形式也同樣得到延續(xù)發(fā)展,形式從簡(jiǎn)單的中軸對(duì)稱(chēng)演變出富有趣味性的幾何紋樣拼花。圖1為作者拍攝的幾組有代表性的長(zhǎng)沙老會(huì)館門(mén)頭實(shí)景。
3.1 門(mén)頭設(shè)計(jì)元素的再現(xiàn)和創(chuàng)新
因?yàn)殚L(zhǎng)沙人對(duì)這些老會(huì)館有著獨(dú)特的感情,當(dāng)它所承載的藝術(shù)符號(hào)以浮雕壁飾的形式出現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境中,更容易引發(fā)共鳴,這么做不失為改變現(xiàn)狀、協(xié)調(diào)人居環(huán)境的一種有益嘗試。黑格爾說(shuō)過(guò):“一件藝術(shù)品并不只是供人欣賞的,更重要的是讓人在思考。每一件作品之所以成為藝術(shù)品,就是反映在作品中的個(gè)人的構(gòu)思和表現(xiàn),是藝術(shù)家的靈魂,它們使作品不再只是對(duì)事物的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是對(duì)藝術(shù)家本人以及其內(nèi)心思想的表現(xiàn)[5]”。元素應(yīng)用不一定是再現(xiàn),更應(yīng)有提煉和取舍,作者從點(diǎn)、線、面三個(gè)基本構(gòu)成元素著手,分析長(zhǎng)沙老會(huì)館門(mén)頭的形體并延伸到室內(nèi)浮雕壁飾的設(shè)計(jì)上來(lái)。
首先講面構(gòu)成,因?yàn)槊娴囊曈X(jué)沖擊力較強(qiáng),同時(shí)能較為完整地保留老會(huì)館門(mén)頭的設(shè)計(jì)元素。通過(guò)剪影處理對(duì)門(mén)頭的形象進(jìn)行簡(jiǎn)單直觀地描繪再現(xiàn),最重要的是抓住比例和主要裝飾紋樣,但求神似而非完全復(fù)制。由于浮雕壁飾本身的藝術(shù)特點(diǎn),其對(duì)于空間的表現(xiàn)只有通過(guò)平面透視的法則并結(jié)合線條塊面相互間的穿插覆蓋來(lái)得以體現(xiàn),因此合理安排提取出來(lái)的幾條主線來(lái)構(gòu)建畫(huà)面尤為重要。通過(guò)選取三個(gè)有代表性的會(huì)館門(mén)頭形象提取繪制成圖,如圖2所示,在進(jìn)行完集中刻畫(huà)、省略虛舍等藝術(shù)手段的處理過(guò)后,以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)在室內(nèi)空間;還可以利用門(mén)框的物性,等比例縮放加工成帶有趣味性的相框、鏡框。

■圖1 幾組有代表性的長(zhǎng)沙老會(huì)館門(mén)頭實(shí)景■圖2 會(huì)館門(mén)頭形象提取繪制成圖

■圖3 長(zhǎng)沙老會(huì)館門(mén)頭、門(mén)板的裝飾細(xì)部結(jié)構(gòu)■圖4 線構(gòu)成和點(diǎn)構(gòu)成元素提取案列
線構(gòu)成也能很好地幫助認(rèn)識(shí)其裝飾特點(diǎn)。石庫(kù)門(mén)框、門(mén)楣由于產(chǎn)生時(shí)代不同,經(jīng)歷了幾個(gè)不同的裝飾階段:一開(kāi)始是傳統(tǒng)江南府邸所常見(jiàn)的精美磚雕與帶有吉祥寓意的題詞搭配,前者刀法復(fù)雜靈活、后者筆觸則雄渾圓潤(rùn),形成了線條間粗細(xì)曲直的對(duì)比關(guān)系;到民國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)帶有歐式古典裝飾元素的柱腳、拱券,如三角形山花、半圓拱券山花,巴洛克式樣弧線,西方古典裝飾要素與中國(guó)古典裝飾要素合而為一,時(shí)而硬朗時(shí)而柔順的線條是這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn);再往后發(fā)展,受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響,同時(shí)還考慮到經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)事等因素,石庫(kù)門(mén)門(mén)框出現(xiàn)以簡(jiǎn)單線條組合排列的裝飾形式,馬頭墻上的裝飾也是幾何圖案的重復(fù)漸變,線條多為單調(diào)冷漠的直線。門(mén)板上的裝飾物同樣是由繁入簡(jiǎn),等級(jí)禮制對(duì)美學(xué)的影響越來(lái)越小,門(mén)扉圖案的線條組織從卷草紋等精美圖案漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)條狀、長(zhǎng)方形。長(zhǎng)沙老會(huì)館門(mén)頭、門(mén)板的裝飾細(xì)部結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖3。中國(guó)人自古就對(duì)線條有獨(dú)到的理解和認(rèn)識(shí),善于通過(guò)剛?cè)帷⑶?、粗?xì)的變化在二維空間表現(xiàn)出體感,而在立體的材料上有主題性地組織各組線條,通過(guò)穿插覆蓋、排列重復(fù)的手法就能更好地創(chuàng)造出美化室內(nèi)環(huán)境的浮雕壁飾。
點(diǎn)構(gòu)成在長(zhǎng)沙老會(huì)館的裝飾形式上也很容易發(fā)現(xiàn),例如圖3中右上角的老會(huì)館門(mén)板,通過(guò)在板材表面采用大量尺寸相同的木條來(lái)拼花,把每一片小木條看成一個(gè)點(diǎn),將這些點(diǎn)疏密結(jié)合、高低錯(cuò)落地固定在門(mén)板上,一來(lái)增加門(mén)板的耐用性,二來(lái)也起到了美化裝飾的作用;門(mén)板上門(mén)釘?shù)呐帕幸?guī)律,輔首門(mén)跋自身的美也是精彩的點(diǎn),兩者都是兼具功能和美感的設(shè)計(jì)要素。這些點(diǎn)構(gòu)成元素在浮雕壁飾設(shè)計(jì)應(yīng)用中,或是復(fù)制原物的形式和尺寸,改變材料和配色達(dá)到裝飾效果,或是通過(guò)重復(fù)、變形等手段達(dá)到二方連續(xù)或者是四方連續(xù)的裝飾效果,還可以通過(guò)漸變、分解等手段來(lái)組織畫(huà)面。獨(dú)立的浮雕壁飾通過(guò)造型形式上線條的動(dòng)靜對(duì)比,可以增加其表現(xiàn)張力;同一題材的組合式浮雕壁飾系列則考慮結(jié)合不同色彩和肌理的對(duì)比,增加趣味性和變化性。線構(gòu)成和點(diǎn)構(gòu)成元素提取案列如圖4。
3.2 門(mén)頭設(shè)計(jì)元素的在室內(nèi)浮雕壁飾上的應(yīng)用
浮雕壁飾通過(guò)造型和意境上的把握,可以很好的承載傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),但要在室內(nèi)空間中對(duì)居住者形成感染力且營(yíng)造出良好的氛圍,從而正面積極地協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活室內(nèi)環(huán)境兩者間的關(guān)系,還需要在設(shè)計(jì)之初就考慮到很多在日后使用中對(duì)其有影響的因素。創(chuàng)造宜居環(huán)境才是設(shè)計(jì)的目的,途徑是要將浮雕壁飾與空間內(nèi)的墻面和其他陳設(shè)、燈光、綠植等當(dāng)成一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待,全面把握裝飾風(fēng)格和色彩搭配,具體處理手法則是考慮浮雕壁飾所采用的材料的材質(zhì)和顏色、表面的肌理效果,而應(yīng)用在不同的功能空間之中,其尺寸體量、布局形式以及懸掛方位也都是需要用心考慮的。
浮雕壁飾在家居環(huán)境中的應(yīng)用,可以作為一個(gè)主題性小景出現(xiàn),也可以是搭配家具的背景墻,前者強(qiáng)調(diào)浮雕壁飾對(duì)環(huán)境氛圍的營(yíng)造,后者強(qiáng)調(diào)浮雕壁飾與空間環(huán)境的融合搭配,分工不同,出現(xiàn)的形式和布局自然有區(qū)別。在家居空間中,走道盡頭、玄關(guān)入口等常見(jiàn)浮雕壁飾搭配綠植或是單體家具,以小景的形式出現(xiàn),為增強(qiáng)其光影對(duì)比,一般會(huì)采取射燈補(bǔ)光和局部打燈,浮雕壁飾的尺寸受到墻面和周?chē)矬w體量大小的影響,多采取單個(gè)的、能表達(dá)完整設(shè)計(jì)意圖的作品。在這種情況下,將老會(huì)館門(mén)板上的輔首或是精美鎖具作為作品的表現(xiàn)題材,配上富有古韻的裝飾性邊框,能夠營(yíng)造出懷舊而文雅的空間氛圍,且具有一定的教育性和互動(dòng)性。而在客餐廳則主要考慮浮雕壁飾與電視柜、沙發(fā)、餐邊柜餐桌等家具的組合搭配,為空白的墻面增加裝飾效果,這就要求作品的材料、顏色與周?chē)揖咝纬山y(tǒng)一,可以是接近也可以完全相同,尺寸比例應(yīng)追求與家具搭配出協(xié)調(diào)的效果,至于布局形式,可以是散點(diǎn)形式的單幅作品,也可以是組合式的系列作品。值得一提的是組合式的浮雕壁飾,其在不同功能空間墻面上形成有針對(duì)性的排列組合方式,可以更加有效地烘托環(huán)境氛圍、事半功倍。在家居環(huán)境中,可以大致分為獨(dú)立空間和公共空間,客餐廳大部分情況下屬于后者,而據(jù)統(tǒng)計(jì),人待在公共空間中的時(shí)間相對(duì)較多,即是代表在公共空間里的浮雕壁飾與人接觸的時(shí)間更久,為了利用這個(gè)優(yōu)勢(shì),增加傳統(tǒng)文化對(duì)人們情商的熏陶,建議浮雕壁飾多采用組合式,利用尺寸大小和拼花圖案的變化來(lái)增強(qiáng)趣味性和韻律感,吸引更多目光。書(shū)房、臥室等空間屬于室內(nèi)環(huán)境的獨(dú)立空間,浮雕壁飾營(yíng)造氛圍相對(duì)容易,同時(shí)由于獨(dú)立空間的活動(dòng)區(qū)域較小,其功能需求多是追求相對(duì)靜態(tài)的,因此要特別注意選取環(huán)保無(wú)毒的材料和工藝,顏色要柔和協(xié)調(diào)、材質(zhì)以溫潤(rùn)柔和為佳,造型題材以吉祥和諧的畫(huà)面為主,工藝表現(xiàn)上應(yīng)少棱角多倒圓,而在布局形式上,若是組合式的浮雕壁飾應(yīng)講究秩序性和舒展性,表現(xiàn)為對(duì)稱(chēng)和平衡,有利于形成寧?kù)o祥和、沉穩(wěn)大氣的空間氛圍。
伴隨著社會(huì)的進(jìn)步、人類(lèi)的發(fā)展,人們的審美水準(zhǔn)在不斷進(jìn)步,對(duì)居住空間的裝飾設(shè)計(jì)要求也在不斷的提高,要在大千世界中找到適合自己的裝飾手段,其中道理可借用魯迅先生的話:“只有民族的,才是世界的”。相信浮雕壁飾作為浮雕的一個(gè)傳統(tǒng)門(mén)類(lèi),在時(shí)代大潮中也一定會(huì)找到自身發(fā)展的一席天地。
(責(zé)任編輯:賀 輝)
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Old Guild Hall Door Modeling Elements in the Application of Relief Murals
Bian Wenting1& Liu Wenhai2
浮雕壁飾作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)表現(xiàn)形式,以其豐富的表現(xiàn)題材和占用空間小等原因,越來(lái)越得到大眾的喜愛(ài)。本文從浮雕壁飾所具有的人文感染力著眼,將兼具地域性、歷史性的長(zhǎng)沙老會(huì)館門(mén)頭的設(shè)計(jì)元素提取用做浮雕壁飾的表現(xiàn)元素,探討通過(guò)浮雕壁飾來(lái)協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境兩者間關(guān)系的方法。
室內(nèi)環(huán)境;浮雕壁飾;地域性;歷史性
Relief murals, as a form of interior design, with its abundant in subject and take up the space is little, increasingly popular. From relief murals of cultural influence, with both regional and historic, the modeling elements of old guild hall door in Changsha extraction used in relief murals, explore through relief murals to coordinate the relationship between traditional culture and modern indoor environment.
Indoor Environment; Relief Murals; Regional; Historic
TS664.01;TU-852
A
1006-8260(2014)04-0070-02