普及書法的真正意義

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書法是中國特有的一門藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中的文化內(nèi)涵更是體現(xiàn)了我們偉大民族的優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)。在現(xiàn)今重科技重經(jīng)濟(jì)的時代，會使用毛筆書寫漢字，了解書法的年輕人卻越來越少了，書寫逐漸被電腦或打字復(fù)印機所替代，在獲得高效率的同時，中國書法作為中華民族傳統(tǒng)文化的主流文化，對當(dāng)代國人品質(zhì)的提升，越來越失去了積極的影響和促進(jìn)作用，所以普及書法對現(xiàn)實社會的真正意義而言，可謂功在當(dāng)前，利在千秋，這也正是本文要闡述的。

一、普及書法能促進(jìn)對中國歷史的了解

中國漢字最早的用途是用于簡單的交流與記事，據(jù)歷史記載，中國書法的成型階段，應(yīng)該是在比商周更早一些的歷史時期。當(dāng)時的統(tǒng)治王朝消耗大量的人力物力去投入關(guān)于漢字演變的巨大工程，這些過程對書法的發(fā)展起到了積極的推動作用，它將書法歷史的源頭向前又追溯了一千多年的時間。官方在那個歷史階段，長期在大量的使用政治手段來進(jìn)行文字的統(tǒng)一運動。

書法的演變后來也就逐漸成了歷朝歷代標(biāo)志性的歷史符號。早在公元前221年，秦朝統(tǒng)一了全國，在李斯的倡導(dǎo)下，秦朝后來統(tǒng)一了文字，定位小篆。篆書發(fā)展成熟后，又為以后的隸書演變打下了堅實的基礎(chǔ)。這一重要的歷史時期，也是篆書向隸書過渡的重要階段，漢隸在漢朝曾盛行一時。

在后來的魏晉南北朝和唐朝，主要完成了楷、行、草三種書體的融合與發(fā)展，各個不同時期書法各具特色，異彩紛呈。在那個歷史年代相繼出現(xiàn)了許多如：王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿等書法大家，他們以其精湛的書法造詣，將當(dāng)時中國的書法水平推向了一個空前的歷史高度。

到了宋代，書法流派以行書為主，當(dāng)時書法家“蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄”被稱為著名宋四家，以及后期元、明、清時期的趙孟頫、王鐸、董其昌、趙之謙等書法大家，他們的書風(fēng)也都各自標(biāo)新立異，精彩之極，也為后人留下了大量寶貴的書論和經(jīng)典的法帖墨跡，為大家所推崇。顯而易見，中國的書法發(fā)展史，基本上貫穿概況了整個中國歷史的全部內(nèi)容，所以通過普及書法的學(xué)習(xí)，更能促進(jìn)我們對中國歷史的了解。

二、普及書法能提高全民的綜合素質(zhì)

中國書法是中國至今未被西化的一門藝術(shù)，在世界文化藝術(shù)的寶庫中獨具特色，通過長期的書法鍛煉，書者的道德品質(zhì)、身心健康、審美能力等諸多方面，都會獲得不同程度的提高。

（一）學(xué)習(xí)書法能培養(yǎng)人的審美能力

書法主要是表現(xiàn)線條的藝術(shù)，運筆時的快慢以及提按頓挫，決定了線條的粗細(xì)變化，或重若崩云，或輕如蟬翼……，像音樂藝術(shù)一樣，以其多變的節(jié)奏、律動，讓大家的心靈產(chǎn)生碰撞，引起共鳴。古代的書家常用一些比喻來形容這些意境，如點畫形容為“高空墜石”，橫畫如“千里陣云”，豎畫為“懸針垂露”等。這些足以說明書家在創(chuàng)作時，內(nèi)心早已具備了一種意象，在書寫的時候才能通過強弱高低的變化，于揮毫中躍然紙上，使書者的內(nèi)心情感得以充分的表達(dá)。

漢代著名學(xué)者楊雄曾經(jīng)說：“字為心畫”，即書法的內(nèi)涵，能夠真正表達(dá)一個人的內(nèi)心世界。所謂愛美之心，人皆有之，隨著人類社會不斷向前發(fā)展，雖然物質(zhì)生活在日益提高，但卻越來越不能滿足人們對追求美的需要了，而選擇一本精美的字帖，我們在學(xué)習(xí)它時，本身就是一個育美的過程，耳濡目染，經(jīng)過努力一定能提高我們的審美能力。

（二）學(xué)習(xí)書法具有養(yǎng)生保健功能

現(xiàn)代許多醫(yī)學(xué)專家，經(jīng)過大量實驗，研究證明，在人類可以延年益壽的多項職業(yè)中測試，書法的功效排在了第一位。一個人在書寫創(chuàng)作時，必須讓身體的各個部位和內(nèi)心情緒完全放松，然后才能把力量完全送到毫端，最后讓筆墨完全注于紙上，方能力透紙背，使人得到極大的藝術(shù)享受。這一過程對全身各個器官，尤其在對調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)功能上特別顯著，它絕不亞于練習(xí)太極拳和氣功的效果。

縱觀歷史，古代的許多書法大家，他們的壽命普遍都很高。據(jù)史書記載，唐代的楷書大家柳公權(quán)享年87歲，大家熟知的唐代書法家、詩人虞世南活了80歲之久，在那個科技落后，醫(yī)療水平較低的社會條件下，真可稱為老壽星了。到了近代，很多著名的書法家如齊白石、黃賓虹、何香凝等，他們的壽命都已超過了90高齡。所以進(jìn)行長期的書法鍛煉，必能增進(jìn)全民體質(zhì)，使得我們的身心更加健康。

（三）學(xué)習(xí)書法能夠塑造人格品質(zhì)

中國書法博大精深，對當(dāng)代國人的品質(zhì)與人格的塑造，能起到積極的培養(yǎng)作用。古人常講，書者如人，書之境界，人之境界，它的確與中國的民族氣節(jié)與民族精神是完全一致的。一件值得稱頌的書法作品，首先體現(xiàn)的是作者的超凡脫俗的高貴品質(zhì)，這樣的作品才能真正的打動人心。比如唐代的書法大家顏真卿，為人剛正篤厚，誓死不與奸臣賊子為伍，那種大義凜然的磅薄氣勢，在作品中表現(xiàn)的淋漓盡致，深為后人所敬佩。我們在學(xué)習(xí)他的書法時，也將被他的人格品質(zhì)所感染，生活中會以他為楷模，學(xué)習(xí)他的愛國精神與英勇不屈的民族氣節(jié)，堂堂正正的做人。中國書法本身就是一項高雅的文化活動，這也是中國書法的經(jīng)典性的體現(xiàn)，在學(xué)習(xí)時，長期熏修，書者自身的人格品質(zhì)得以提高那是必然的。

三、普及書法能提高教育質(zhì)量

書法是以中國漢字為依托，經(jīng)過上千年的演變，以及無數(shù)大哲先賢和書法大家的共同努力，使它成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又通過不斷的提高與發(fā)展，使得這門藝術(shù)能夠屹立于世界藝術(shù)之林，大放光彩。

中國書法在經(jīng)過了一千多年的歷史變革后，相繼傳入許多國家，如日本、韓國等亞洲國家。書法在日本被尊崇為書道，而在韓國也被稱為書藝，他們也努力把中國的書法藝術(shù)作為純粹藝術(shù)在其本土大力普及與發(fā)展。

據(jù)媒體統(tǒng)計報道，在現(xiàn)代的日本人中，有相當(dāng)一部分群體特別熱衷于中國書法，政府也把書法的教育早已列入中小學(xué)的素質(zhì)教育之中。在日本國內(nèi)，成人學(xué)生學(xué)習(xí)書法的場景，幾乎隨處可見。

創(chuàng)造漢字是中國勞動人民智慧的結(jié)晶，作為書法的鼻祖，這門特殊藝術(shù)的發(fā)源地，我們中國教育部最近才把書法教育正式列入教學(xué)大綱。清代著名書畫家石濤先生說：“筆墨當(dāng)隨時代”，通過普及書法教育的形式來培養(yǎng)下一代的素質(zhì)是非常必要的途徑，它是其它的方法和手段無法達(dá)到和替代的。

普及書法的真正意義以及社會實用價值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但據(jù)中國當(dāng)前的現(xiàn)狀，真正要做好普及書法，這項工程需要國家以及政府各部門投入更多的關(guān)注以及高度的重視，否則針對現(xiàn)在的嚴(yán)峻形勢而言，中國當(dāng)前的書法水平可能有被亞洲其它國家趕超的可能性，所以普及書法藝術(shù)對我們整個中華民族來講意義重大，刻不容緩。本文最后也希望更多的書法家以及各位同仁能夠擔(dān)當(dāng)起這個重任，使中國書法藝術(shù)在以后的歲月里得到更好的長足發(fā)展與傳承。