當代美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

劉 萍 （大理學院 671003 ）

你知道“八大”除了朱耷還有誰？你知道“博山爐”是西晉某著名畫家嗎？你知道“黃家富貴，徐熙野逸”是指“有個姓黃的人家比較富裕，姓徐的人家比較貧困”嗎？你知道馬爾卡.歐里列騎馬像是油畫作品嗎？

如果你的答案是肯定的，那么朱耷哭了、博山爐裂了，黃荃、徐熙崩潰了，馬爾卡.歐里列也要摔了。這不是笑話，這是在教學過程中遇到的真實案例。

技法與理論1是美術(shù)教育中不可缺少的兩部分，兩者之間相輔相成。一些成功的藝術(shù)家不僅在技法上有所獨創(chuàng)，在理論上也有所建樹，形成了自己的一套藝術(shù)主張。但縱觀中國美術(shù)界，數(shù)以千萬的美術(shù)人又有多少人成功？不成功的根本原因就在于沒有很好地把握兩者之間的關(guān)系。

表面上看來，兩者之間是和諧的，兩者都在不斷的發(fā)展。但是隨著社會分工的不斷細化，美術(shù)專業(yè)化也越來越強，出現(xiàn)了專門研究理論的學科。專業(yè)技術(shù)性的同學與專門理論研究的同學之間頗有點“文人相輕”的意味。相對而言，理論的同學覺得技法的同學沒有文化。學習技法的同學不喜歡學習文化知識是事實，掌握的內(nèi)容自然就沒有學習理論的精通；同樣，知識面也就沒有那么寬廣，能夠認識自己專業(yè)的近代名人就不錯了，不用指望他們認識很多古今中外的名家，更不用說點出這些名家的特點了。盡管理論的看不起技法的同學，但是在現(xiàn)實中底氣總是沒有那么足，畢竟這個社會不是以“辯論”為主的古希臘時代，也不是以“清談”為主的魏晉時期。技法的同學認為學習理論的同學沒有技術(shù)，只是知道說一些書本上的知識。平常，技法的同學在外面利用自己的特長賺點外快，理論的同學基本上就沒有這方面的優(yōu)勢，說眼紅也罷，這個時候技法的同學的確是風光無限。但是，理論的同學也有揚眉吐氣的時候，展覽總要有介紹或者是序言，這個時候也是理論的同學大顯身手的時候。實際上， 兩者之間可以形成很好的照應(yīng)關(guān)系，理論可以為技法服務(wù)，理論又同時以此為生。但是，有一個度是必須要把握的，正是因為現(xiàn)在還處于探索階段，出現(xiàn)了一些問題，最嚴重的莫過于專業(yè)技術(shù)性的同學理論基礎(chǔ)差而又不想補救的形式成為了全國存在的普遍性問題，甚至成為了“特殊化”的代名詞。

著眼美術(shù)歷史，我們對技法是持肯定態(tài)度的。技法的學習并不是一蹴而就，需要不斷進行枯燥的練習，練習手感，練習準確度，即使成功了，也要不斷復(fù)習，才有可能造就一生的成功。歷朝歷代著名畫家，都以其作品而成名，而這個作品決不是理論家隨口講講就會存在的，一定需要技法的輔助，才能躍然紙上。不然只是想象，并沒有形成實質(zhì)的作品，大家也就無從評價欣賞了。也正是因為美術(shù)作品具有這樣的具象性，技法的實用性得到了驗證，同時，它的表現(xiàn)性又與功利性相聯(lián)系。

我們今天學習的技法，也并不是自己從古人的繪畫作品中研究出來的，而是從前人的理論著作中了解了何謂“皴法”，何謂“勾”“描”等？

如何解決現(xiàn)在社會中這種“重技法，輕理論”的弊端呢？首先，我們就要先找出其產(chǎn)生這種觀念的源頭，加以了解分析。目前看來，形成這種觀念主要有以下幾個方面的原因：

1.社會原因

（1）社會地位低下。在歷朝歷代中，我們看到都是倡導讀書的思想，甚至用“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”來激勵萬千莘莘學子。而單純的從事美術(shù)、音樂的人地位并不高，有些甚至是低下。所以我們看到北宋畫家李成，被稱為“國朝第一”，其畫被達官貴人所推崇，仍然郁郁而終。在他自己看來，最高榮譽的畫家也無法與最小官職的入仕相比擬。我們看梨園世家，現(xiàn)在或許是種羨慕，實際上，開始是因為地位低下，不允許跟其它行業(yè)通婚所致。所以，整個社會可以說是從表面接納了藝術(shù)，但是從骨子里并沒有真正的認同。

（2）社會的素質(zhì)教育的倡導。國家倡導素質(zhì)教育，促進了美術(shù)教育的發(fā)展，各種美術(shù)培訓班層出不窮，但是，也在社會上形成了一種以教授美術(shù)班為職業(yè)的風氣。大多數(shù)美術(shù)學院的學生都出去教授過美術(shù)班，而且價位不低。長期以往，這些經(jīng)過長年訓練的美術(shù)生們就會形成了以教授素描、色彩為專業(yè)的專門技術(shù)型的畫匠了。

（3）外人的有色眼光。曾經(jīng)有一位老師就跟我們說，我上課做實驗做了三節(jié)課累死了，不像你們上課畫畫畫、彈彈琴輕松。實際上，畫畫、彈琴并沒有說的那么簡單，基礎(chǔ)的練習是枯燥的，怎么讓枯燥的課程變得具有趣味性，這就是學習藝術(shù)以及藝術(shù)老師更加艱辛的地方。因為現(xiàn)在的藝術(shù)行業(yè)的回報豐厚，一些人已經(jīng)看不到了當初這些從事藝術(shù)行業(yè)的人的艱辛。

2.自身的原因

前面社會的原因，旁人的看法為自身的發(fā)展可以說設(shè)置了很多屏障，于是，有些人同樣具有了這樣的一些認知，那么，既然我們一般的內(nèi)容學不好，那么我專攻繪畫、專攻鋼琴。于是“走自己的路，讓別人說去吧！”被藝術(shù)生常掛在口頭。殊不知這些東西沒有了其他內(nèi)容的鋪墊與幫助，也不可能會學好的。我們只能說某某技法純熟，同樣，不可能說某某是藝術(shù)大師。在其中，繪畫的創(chuàng)造性比音樂要更為強一些，你可以彈相同的曲子來考級，但是沒有人會因為你與大師畫出相同的作品而為你喝彩。如果你能夠跳出這個怪圈，或許你會取得成功，如果不能，那么基本沒有成功的可能性。很多時候，我們看到，我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的人才，已不是專業(yè)的藝術(shù)人才，而是為社會提供了會彈點鋼琴，畫點素描的普通大眾型從業(yè)人員。

總而言之，目前的藝術(shù)發(fā)展狀況令人擔憂，在重重的社會壓力下，如果自身不能自我調(diào)節(jié)，人云亦云，所謂的美術(shù)人必定會成為陷入藝術(shù)沒落的浪潮之中的一份子，不斷脫離了藝術(shù)的本質(zhì)，導致藝術(shù)的倒退。

注釋：

1.理論：包括技法理論在內(nèi)的所有理論.

[1]中央美術(shù)學院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室編寫.《外國美術(shù)簡史》.中國青年出版社，2007.3.

[2]中央美術(shù)學院美術(shù)史系章寫.《中國美術(shù)簡史》.中國青年出版社，2002.5.

[3]楊辛，甘霖主編.《美學原理新編》.北京大學出版社，2006.12.