“保守”是個褒義詞

創(chuàng)造是一個令人心向往之的詞，而我要強調卻是保守。崇拜創(chuàng)造者，期盼充滿新曲調的生活。不過，一種新事物的誕生，必會對原先的狀況有所改變與破壞，破壞了不好的，叫做建設，這是它的出發(fā)點；破壞了好的，就是真正的破壞。一般的，興利除弊是一個完美的理想，而利弊并存或弊大于利才是現(xiàn)實。

1939年之前，農(nóng)民飽受蟲災之害。米勒發(fā)明了一種高效的有機殺蟲劑，叫滴滴涕（DDT），一下子就成了農(nóng)民的寵兒。后來意識到，它竟也是破壞生態(tài)之鏈、毀滅動植物種群、危害人類健康的兇手。可以這么說，創(chuàng)造本身就是一種破壞，破壞與創(chuàng)造與生俱來，而人類往往有兩大缺點需要提高警惕，一是貪得無厭，二是百無禁忌。因此，在崇尚創(chuàng)新的時候，想一想破壞的成本，有時候不防保守一下。

動物世界的啟發(fā)

你看不看《動物世界》？不看？那么對人類的認識會有很長一段糊涂期。

對動物來說，不是理性決定，而是基因決定它從來不吃飽。因為吃飽之后整體的反應慢下來了，不能預防敵害。它要永遠保持自己體能、感官最好的狀態(tài)。同樣，人是吃飽就困。動物永遠不吃飽，饑餓感消除為界限。

豹子追羚羊，到一定的時候會自動停下來，為什么？它“知道”再追下去，體力開始下降，被敵害捕食的危險增大，支出和得到不成正比，就是上海人說的——不合算。因為它不思想，所以放棄也不會生氣。不像人，眼看到手的東西，失去之后特別生氣，到晚上做夢還想著這事。動物不會，等體力恢復到原來的水平再獵捕。捕到了，又絕對不吃完，饑餓感消失，就停止，剩下的另外的動物會去吃。食物鏈有兩類，一類是一類吃另外一類，一類是多類分吃同一類。人不一樣，拼命吃，貪。

人是貪婪的，他會思想所以他“貪”；動物不貪。人因為會思想，產(chǎn)生價值觀，“貪”是價值觀的問題。動物占有資源有限制，沒有像人那么希望無限地占有，因為它們沒思想。

什么動物會吃其他動物吃到把自己撐死？沒有那種動物，有的話早就絕種了。凡是能活下來的動物都是因為不貪而活下來的。動物永遠有一種本能的警覺，相對來說，人沒有這種警覺性。就是因為人貪，地球才會毀滅。

百無禁忌是可怕的

禁忌，越是原始的民族，禁忌越嚴格。因為一定是這些禁忌的東西曾經(jīng)把這個氏族或者附近的氏族毀滅了。人不可能百無禁忌，人需要有所為有所不為，在思想上，可能表現(xiàn)為一種“保守”。

我們小時候被教育不要騙人，不要撒謊，人類其實是在撒謊當中存在的，撒謊就是因為有禁忌。但撒謊是分為惡意的與善意的。兒子從軍戰(zhàn)死，不是常常要對他們的父母瞞一下嗎？就是善意的，不瞞，老人會一下死掉的。有一些東西在人與人之間是不能說開的。對關系的分寸掌握需要一個學習過程。如果經(jīng)驗斷掉，禁忌不再遵守的話，大了說就是傳統(tǒng)斷掉的話，有無數(shù)人會受到傷害。

我們的每次進步都是需要保守的，保住守住，將進步落實下來，成為一個保守的形式。比如說廈門PX事件的經(jīng)驗，要轉換或者說保守成一個法律條文，以后各個地方碰到這種問題，就可以引用律條，不必援引事件。任何新的東西不能保守下來的話，啪，放二踢腳，燦爛一下就過去了。保守是一個褒義詞。我們對待我們的身體永遠是一個保守派。女人總是想將青春保守住。任何疾病都是對身體的破壞。人在努力抵抗這些變異、破壞時，就是身體保守派。

英國之所以整個社會能夠發(fā)展到今天，就是因為保守派起很大的作用，它把英國的每次進步都保持下來，不能讓它再后退。保守派對于激進左派更多的質疑是——你的進步意義在哪里？基因的每次有益變異，假如能夠保守成功，就會遺傳下去。

摘自《新周刊》