我國民族聲樂中的原生態(tài)唱法淺析

朱軍潔

（江蘇師范大學(xué) 音樂學(xué)院，江蘇 淮安 221008）

在我國，民間音樂形式多樣，原生態(tài)唱法也呈現(xiàn)多樣化，原生態(tài)唱法沒有經(jīng)過大量的修飾，是最原汁原味的演唱形式，體現(xiàn)了我國最古老、最質(zhì)樸的文化。當(dāng)今社會中的原生態(tài)音樂少之又少，如何保護好原生態(tài)的音樂和唱法，讓更多的人感受中華民族的優(yōu)秀文化，傳承優(yōu)秀文化是我們當(dāng)前所要做的主要任務(wù)。

一、原生態(tài)唱法簡介

原生態(tài)音樂就是一種原汁原味的、在民間流傳的一種音樂形式，是人類文明中十分重要的組成部分，具有極高的價值。原生態(tài)是在自然狀況下留存下來的東西，原生態(tài)的音樂是人們在最自然的狀態(tài)下演唱出的，體現(xiàn)著人們生活的各個方面。它是由人們口頭創(chuàng)造的，隨著時間的變遷，原生態(tài)音樂的歌詞更加簡練，曲調(diào)逐漸趨于完美。

中國歷史悠久、文化形式多樣，民歌是百姓表達自己情感、追求的一種方式。原生態(tài)的歌曲是一種由心聲，用心唱的形式，體現(xiàn)了不同地區(qū)、不同民族，人們最自然的一種情感與生活。例如陜北和山西西北部的山曲、信天游，陜南、川北的姐兒歌、茅山歌，河套及周邊地區(qū)的漫翰調(diào)、爬山調(diào)等，它們都是對原生態(tài)音樂最好的詮釋。[1]

我國的原生態(tài)唱法是我國音樂文化中最具價值的內(nèi)容，許多原生態(tài)歌曲中，都反映出我國的傳統(tǒng)文化和文明，對于我們了解歷史、傳承歷史文化具有很積極意義。原生態(tài)的唱法是我國民族藝術(shù)中被保留下來的最珍貴、最有積極意義的文化內(nèi)容，是人們情感的體現(xiàn)與抒發(fā)。不同地域、不同文化背景下的民間音樂都有其獨特的地方，例如蒙古的呼麥，它運用特殊的聲音技巧，一人同時唱出兩個聲部，形成罕見的多聲部的形態(tài)。演唱者運用閉氣技巧，使氣息猛烈沖擊聲帶，發(fā)出粗壯的氣泡聲，形成低音聲部。再比如侗族大歌，它是“眾低獨高”的音樂演唱形式，由三人以上來進行演唱多聲部，無指揮、無伴奏是其主要特點，這種復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式是民間所罕見的。[2]

這些原生態(tài)的民族音樂各具特色，形成了中華民族多樣、絢爛的文化內(nèi)容，具有十分重要的地位，是我國民族聲樂中一種獨特的、極具價值的藝術(shù)形式，是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、傳承的一種音樂形式。

二、原生態(tài)唱法的傳承與發(fā)展

原生態(tài)唱法中的許多形式在現(xiàn)代音樂中都有體現(xiàn)，例如合唱、對唱等，具有極高的借鑒價值。這些民歌為我國歌唱事業(yè)的發(fā)展提供了很多有價值的經(jīng)驗，而且我國的許多合唱都是以原生態(tài)音樂為基礎(chǔ)的，都可以看到原生態(tài)音樂的印記，對于原生態(tài)音樂的傳承具有積極的意義。

民歌是我國最早的音樂形式之一，它是人們生產(chǎn)、勞動中逐漸形成和發(fā)展出了音樂形式，是民族音樂重要的組成部分。民歌大多是以人們真實的生活為素材，是一種最貼近民間的藝術(shù)形式，具有很強的傳播性，而且在不同的地區(qū)、不同的時代都表現(xiàn)出不同的特色。民族音樂是一種極具民族性，體現(xiàn)民族文化的藝術(shù)表達形式，要想使民族音樂得到發(fā)展與進步，就要不斷吸取優(yōu)秀的民間素材，賦予為民族音樂一種新的形式，不斷完善和發(fā)展民族音樂。由于不同地區(qū)、不同民族的音樂表達形式不一樣，這使我國的民族音樂更加多樣化，也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色，繼承和保護好這些音樂形式對于發(fā)展我國的民族音樂，促使原生態(tài)音樂更具多樣化具有積極的意義。

原生態(tài)唱法是在“西部民歌大賽”上逐漸被人們所認識，被人們所驚嘆的。隨著各種原生態(tài)民歌的出現(xiàn)與演唱，對原生態(tài)音樂的保護也逐漸熱烈起來。原生態(tài)的民歌體現(xiàn)了我國各個民族發(fā)展進步的歷程，也使人們開始重新認識當(dāng)今社會的浮躁文化，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的文化生活逐漸豐富起來，經(jīng)過各種形式音樂的體會，人們發(fā)現(xiàn)原生態(tài)的音樂是最自然、不添加任何修飾的，是最能體現(xiàn)人們生活點滴的，具有自己獨特的藝術(shù)魅力。

三、結(jié)束語

原生態(tài)唱法是中華民族多樣性文化的體現(xiàn)，民族音樂的精髓，我們應(yīng)努力維護和發(fā)展這種原汁原味的音樂形式。

[1]王祖皆,王曉嶺,石順義.原生態(tài)唱法和民族唱法[J].北方音樂,2006(06).

[2]侯軼男.原生態(tài)民歌演唱的輪回[J].大舞臺,2011(3).