回顧與展望：鄧小平哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值——研討會(huì)綜述

陳少雷

2014年8月14日至16日，由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)、中共中央黨校哲學(xué)教研部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中共深圳市委黨校共同主辦的中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)2014年年會(huì)、第二屆馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化深圳論壇——“鄧小平哲學(xué)思想與當(dāng)代中國(guó)”理論研討會(huì)在深圳召開。來自高校、黨校、科研機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)院校的120余位專家學(xué)者參加了此次研討會(huì)。

開幕式上，中共深圳市委副書記戴北方作了熱情洋溢的致辭。戴北方指出，鄧小平哲學(xué)思想是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是在鄧小平理論指導(dǎo)下一步步發(fā)展起來的，創(chuàng)造了世界工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展的奇跡，不僅為探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了經(jīng)典案例，還進(jìn)一步增強(qiáng)了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。希望與會(huì)的各位專家學(xué)者為深圳新一輪改革發(fā)展提出寶貴的意見建議，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)特區(qū)在全面深化改革中繼續(xù)走在前列。

中共中央委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王偉光教授作了題為《中國(guó)近代以來第三次偉大歷史變革的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者》的主題報(bào)告，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等多個(gè)緯度全面深刻論述了鄧小平作為一個(gè)偉大馬克思主義者，作為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，對(duì)于發(fā)展馬克思主義、推進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大歷史性貢獻(xiàn)。王偉光指出，鄧小平是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大開創(chuàng)者。他全力完成撥亂反正的歷史任務(wù)，恢復(fù)正確的思想路線、政治路線和組織路線，實(shí)現(xiàn)歷史性的偉大轉(zhuǎn)折，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要的思想、政治和組織準(zhǔn)備；深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，提出一切從實(shí)際出發(fā)，不照搬別國(guó)模式，走自己的路，找到中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路；科學(xué)判斷世情國(guó)情，提出新的時(shí)代觀，作出改革開放的重大決策，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，明確了中國(guó)社會(huì)主義改革開放的根本方向和基本方針；全面回答社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟等重大問題，設(shè)計(jì)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的路線圖和時(shí)間表；牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理，成功領(lǐng)導(dǎo)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。鄧小平是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大開篇者。他系統(tǒng)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一首要的基本問題，創(chuàng)立社會(huì)主義本質(zhì)理論，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)和最終目標(biāo)；準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際和發(fā)展階段，創(chuàng)立社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明示中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)；深刻把握社會(huì)主義制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，指明了發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性的基本途徑；創(chuàng)造性地把生產(chǎn)力、綜合實(shí)力和人民利益有機(jī)結(jié)合起來，提出“三個(gè)有利于”，為衡量改革開放和各項(xiàng)工作是非得失提供了根本標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)都做出了重大貢獻(xiàn)，其中最偉大、最重要的貢獻(xiàn)是高高地舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為我們留下了重要的思想政治遺產(chǎn)。

36位專家學(xué)者作了大會(huì)發(fā)言和各組討論情況介紹。中央黨校進(jìn)修部副主任、中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)秘書長(zhǎng)楊信禮做了會(huì)議總結(jié)。與會(huì)專家學(xué)者緊緊圍繞“鄧小平哲學(xué)思想與當(dāng)代中國(guó)”這一主題進(jìn)行了熱烈、深入的討論和交流，會(huì)議取得了豐碩的成果。

一、對(duì)鄧小平同志的偉大歷史功績(jī)做了深情回顧和深刻解讀

與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，鄧小平同志是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在“文革”結(jié)束后中國(guó)向何處去、黨和人民面臨艱難選擇的關(guān)鍵時(shí)刻，他以馬克思主義者的堅(jiān)定信念和勇氣智慧，把馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，科學(xué)判斷世界形勢(shì)和時(shí)代特點(diǎn)，作出了改革開放的歷史性決策，既不走改旗異幟的邪路，也不走封閉僵化的老路，找到了在改革開放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成功地開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，使社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)了無限的生機(jī)活力。他放眼遠(yuǎn)大前景，科學(xué)制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，極大地增強(qiáng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力，極大地提高了人民生活水平。

與會(huì)專家學(xué)者指出，鄧小平在中國(guó)歷史上必然會(huì)留下厚重的一筆。如果說沒有毛澤東，中國(guó)人民還將在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間；那么，如果沒有鄧小平，中國(guó)人民還將會(huì)在僵化、封閉、貧困、落后中經(jīng)受更多的磨難。鄧小平同志的貢獻(xiàn)是全方位的，他開辟了馬克思主義發(fā)展新境界，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧小平的思想和實(shí)踐改變了中國(guó)，也改變了世界。

二、對(duì)鄧小平深邃博大的哲學(xué)思想進(jìn)行了深刻闡發(fā)和深入探討

與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，鄧小平推動(dòng)了馬克思主義哲學(xué)由革命哲學(xué)向發(fā)展哲學(xué)的轉(zhuǎn)型，在新的歷史條件下為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的新的世界觀和方法論。鄧小平對(duì)于豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是鄧小平強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，發(fā)展了馬克思的辯證唯物論。鄧小平指出，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，也是毛澤東思想的精髓。無論是搞革命，還是搞建設(shè)，都要靠實(shí)事求是。在重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，他從千頭萬緒中抓住了端正思想路線這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，倡言解放思想、實(shí)事求是，打破了思想禁錮，極大地解放了全黨和全國(guó)人民的思想。實(shí)事求是體現(xiàn)了鄧小平同志的理性精神和務(wù)實(shí)思維，正是實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)和確立，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的思想前提和理論基礎(chǔ)。

二是鄧小平強(qiáng)調(diào)照辯證法辦事，發(fā)展了馬克思主義的唯物辯證法。他強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證法，既要統(tǒng)籌兼顧，又要突出重點(diǎn)；既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放；既要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，又要建設(shè)高度的精神文明，兩個(gè)文明要一起抓、兩手都要硬。他強(qiáng)調(diào)共性和個(gè)性的辯證法，既要堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則，又要立足中國(guó)國(guó)情，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

三是鄧小平強(qiáng)調(diào)實(shí)踐第一，發(fā)展了馬克思主義的辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，鄧小平旗幟鮮明地支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論，打破了“兩個(gè)凡是”的束縛；他強(qiáng)調(diào)摸著石頭過河，將實(shí)踐過程中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法上升為理論、定型化為制度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是在實(shí)踐中創(chuàng)立的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在實(shí)踐中開辟的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在實(shí)踐中日趨完善的。

四是鄧小平從存在與意識(shí)的雙重維度、從思想和現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)層面來觀照社會(huì)主義價(jià)值追求，發(fā)展了馬克思主義的價(jià)值觀。鄧小平不僅從意識(shí)形態(tài)的維度，而且從社會(huì)主義的實(shí)踐、制度與現(xiàn)實(shí)生活的維度看待價(jià)值問題，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕，把“三個(gè)有利于”作為衡量改革、發(fā)展成效與判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，確立了社會(huì)主義的價(jià)值追求，指明了社會(huì)主義的發(fā)展道路，使社會(huì)主義價(jià)值觀不僅停留在思想中、理論上，而且滲透和貫徹到社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活中。

五是鄧小平同志提出了關(guān)于社會(huì)主義的若干新論斷，科學(xué)地回答了什么是社會(huì)主義、怎么樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，豐富了馬克思主義的唯物史觀。比如，關(guān)于生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，關(guān)于共同富裕的觀點(diǎn)，關(guān)于社會(huì)基本矛盾與改革的觀點(diǎn)，關(guān)于人民群眾主體地位的觀點(diǎn)，關(guān)于開放的世界與對(duì)外開放的觀點(diǎn)等等。

此外，與會(huì)專家學(xué)者還對(duì)于鄧小平實(shí)現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的整體轉(zhuǎn)型、對(duì)于鄧小平的思維方式和語言風(fēng)格作了研討交流。

三、對(duì)于鄧小平哲學(xué)思想和事業(yè)的創(chuàng)造性傳承和創(chuàng)新性發(fā)展做了深入探討

與會(huì)專家學(xué)者指出，鄧小平哲學(xué)思想是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的，“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展了鄧小平哲學(xué)思想。黨的十八大以來，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，掌握做好工作的看家本領(lǐng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究貫穿在習(xí)近平同志系列重要講話中的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)和科學(xué)思想方法。與會(huì)代表還對(duì)習(xí)近平同志關(guān)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想、全面深化改革的方法論、黨的群眾路線的新拓展、強(qiáng)軍謀勝的軍事哲學(xué)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想、社會(huì)主義民主建設(shè)新內(nèi)涵、新路徑的思想等，作了深入的探討。

與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，對(duì)于鄧小平同志最好的紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)、實(shí)踐他的思想，繼承和發(fā)展他的事業(yè)。一是要堅(jiān)定馬克思主義和社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線；二是要堅(jiān)持拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)實(shí)踐結(jié)合起來；三是要堅(jiān)持理論創(chuàng)新，研究重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，為改革發(fā)展事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

在研討會(huì)期間，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)召開了第七次代表會(huì)議。王偉光代表第六屆理事會(huì)作了工作總結(jié)報(bào)告，龐元正作了理事會(huì)換屆說明。會(huì)議選舉了第七屆理事會(huì)理事、常務(wù)理事以及領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)人員，王偉光當(dāng)選為中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)第七屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)，龐元正當(dāng)選為常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，李德順、郭湛、楊耕、王東、周文彰、夏興有、孫偉平、毛衛(wèi)平、徐偉新、賈高建、畢京京、楊信禮當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)，楊信禮兼任秘書長(zhǎng)。