常州文人及其腳印

●西 江

常州文人及其腳印

●西 江

這些腳印，對后來人行走，或許會有參照。沒有這些腳印，大樓再高，馬路再寬，公園再多，也缺點生氣，缺點文氣，缺點底氣。

天寧寺西側，近日豎立一尊徐志摩雕像，這已是志摩在常州街頭的第二尊雕像，這位浙江海寧籍的現代“詩圣”因一個常州女子，和這座城結緣。他“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，卻帶走人們對詩的念想。延陵路是常州老城主干道，東首有東坡公園，中間有蘇軾終老地“藤花舊館”。相隔千年的兩位詩人，是否達成“此邦多君子”的共識？不得而知，對常州人的寬厚包容、講情重義，大概沒有異議。由此，我更想念常州本土文人，那些故去或健在的傳統文人。

瞿秋白大名鼎鼎，多半因他的政治身份，作為中共早期領袖，歷史早有公論。但其作為20世紀二、三十年代活躍在中國文壇的大文人，連魯迅先生也視為知己，常州人卻似乎不太認同，否則，怎會在大街小巷見不到秋白的塑像？其絕筆《多余的話》也沒能像林覺民的《與妻書》一樣，載入課本，傳唱至今。而秋白身上流淌的不僅是革命者的血，亦是文人的魂！

當代常州文人中，影響最大的自然是高曉聲先生。我是1999年在南大作家班讀書時，才和高老近距離交往的。因為都出生在武進東鄉，他又曾當過我母校三河口高中的老師，所以和高老一見如故，相談甚歡。我一有空就跑到他的小窩，聊天喝酒。偶爾也下趟館子，是那種巷內小店，燙一壺黃酒，就著花生米和白斬雞，喝著小酒，談古論今，吃不完的菜，哪怕只剩很少一點，他都要打包帶回去。文學方面，我倆很少談及，一是人生閱歷差距太大，他長我40歲，幾乎是爺爺輩的，他的苦，我想象不出，他的樂，我理解不了，他的高度，我一輩子達不到，他的情感，我只能遠遠地看。“文以載道，詩以言志”，文學主張決定了各人創作興趣及方向。但這不影響我倆成為忘年交。

有一天老先生邀我陪他去看房。在中山門外月牙湖畔看了幾處，相中一套三居室，站在陽臺，可望見鐘山和回鄉的高速公路。但因房價太高，高老很糾結：“買了房子，就沒鈔票留給她了”（我理解是“她”不是“他”），最終沒買！直到客死他鄉。高老被評為“繼魯迅趙樹理之后又一個刻畫農民的高手”，一代文學大家，常州歷史上一百年出不了一個，卻為一套小房子糾結，文學有啥用？

與蘇州對陸文夫的重視、高郵對汪曾祺的推崇相比，常州是虧欠高曉聲的！高老逝世十多年，我們對高曉聲的研究一直空白。我跟高老同鄉——企業家劉燦放先生建議：修繕高曉聲故居，創辦高曉聲文學紀念館，為常州留一點文學遺產，更要留住一個文學大家的腳印和氣息，傳承下去。在劉先生等熱心人支持下，此項工作總算開始，為“李順大造屋”，為新時期文學樹碑立傳。

我在西江詩集《賞風聽雨》中懷念的另一位大文人，是恩師錢璱之先生，古典詩詞大學者。錢先生乃“江南大儒”前清進士錢名山之孫，原常州教育學院副院長。先生今年5月30日病故，得知噩耗時他已下葬。先生一生低調而知趣，彌留之際也不愿麻煩人，讓學生留下永久的遺憾和深深的愧疚。在大學期間，錢老師教我“古代文學”，他學識淵博，為人謙和，深受同學們敬重愛戴；其教學風格活潑風趣，善用古調吟誦中國古典詩詞，抑揚頓挫，余音裊裊，頗有名士風范，是當代常州屈指可數的傳統文人。因此，我們請他擔任學院文學社的顧問。畢業時我選擇就業，先生又親自傳授為師之道，鼓勵我大膽嘗試語文教學改革。盡管我后來下海創業，但先生的諄諄教誨猶在耳邊，并將影響我一生。

創業之路十分艱辛，我創辦的第一個實體是家書店，店名“西流書社”，取自于先生題贈予我的詩“我信揮戈能挽日，君看流水亦能西”。對我的英雄主義情結和身上的理想主義色彩，先生洞若觀火，可謂知音。

我的另一位恩師，是一位從教40年的鄉村中學高級教師、高中教我三年語文的老師劉榮甫。劉先生是南師大六十年代畢業的高材生，性格桀驁不馴，為人隨和爽直，教學靈活多變，生活隨性而不拘小節。劉老師是對我個性形成影響深遠的名師，他的文學修養和教學才華，在當地幾無人可比，是許多同學少時偶像。劉老師上課，和大多數中學語文老師不同，課本知識，一般讓學生自習，重點篇章，才拎出來講解，差不多把我們當大學中文專業學生對待。三年高中，講得最多的不是教材，而是中外名著，以及名著背后的大師名家，知識量驚人！許多我在大學中文系才讀到的書，高中時就讀了，例如：《紅樓夢》、《紅與黑》、《草葉集》、《悲慘世界》等（記得他曾送我一套豎排繁體字版的《約翰克利斯朵夫》）。這在當時頗受學校領導詬病。但劉老師還是反對“應試教育”，上課離經背道不算，課余還鼓動我們創辦文學社，他親任指導老師。我這語文課代表自然被寄予厚望，當時就亦步亦趨，各種文體都嘗試，最擅長寫雜文和詩歌，以魯迅和徐志摩為標桿，立志超越，夢想當作家。課后還溜到劉老師宿舍偷酒喝，以期“斗酒詩百篇”，一鳴驚人！

劉老師煙癮大，一堂課45分鐘，只留一顆煙屁股（無過濾嘴的“大前門”一根接一根，不間斷），煙霧繚繞中，文學夢開啟，一夢30年，“害煞人”！

劉老師或許不算大文人，但舉手投足儼然大家風范，簡單、純凈、快樂。這樣的先生，其腳印已融入我們學生的腳印中，個性獨特而鮮明。

說過老師，順便再提下后輩們吧。高曉聲先生的兒女，是與文學絕緣的。而錢璱之先生的長子石花雨，上世紀九十年代做過《翠苑》雜志主編和市文化局劇目工作室主任等，后辭職下海，先為大型民企打工，后創辦文化企業，除九十年代末出版過詩集《心城》，在文學創作方面封筆多年了。劉榮甫先生兩兒兩女，沒一個從事文學創作，侄兒劉源，復旦大學中文系畢業，曾任《上海文學》詩歌編輯，八九十年代我們有過交流，后來辭職下海，再無音訊。

先生們的下一代，與文學漸行漸遠，這在一切以經濟建設為中心的當代，不是個案。文學邊緣化，文人異化，文人的腳印歪歪斜斜或斷斷續續。

60后同輩文人，大多比我年長。1986年冬我結識詩人常客（裴寶光）和村人（呂慶平）；常客倒堅持創作，只是幾乎見不到身影。村人前年病故，最后的文字關乎生計，和文學沒太大關聯。常客上世紀八十年代住在西瀛里老宅，其“黑屋”曾是文學青年的沙龍，我和詩人許國平、村人就是在黑屋相識。對常客早年彌漫著死亡氣息的現代派詩歌我喜歡，對村人的詩沒印象，只記得和他當時大胡子的粗獷造型反差極大，詩較抒情纏綿。常客提議我們一起創辦詩社，合出詩集，我時任新星文學社理事長，又要勤工儉學，就沒響應。

進入新世紀，村人以“常州人民分子”為名在網上發表《三哭常州》，因對其偏激觀點不盡認同，我寫了篇《三笑“常州人民分子”》，他要跟我打筆墨官司，一時關系緊張，后經沙灘（夏廈）調停，總算握手言和。從此，我與文學圈保持更遠距離，一心創業。村人病逝，我寫詩悼念，因為一個崇文重教包容大度的社會，需要常客、村人，發出不同聲音，留下不同腳印。

沙灘是我交往最久、交流最深的文友，也是我欽佩的同輩文人，惺惺相惜，所以，我的詩集《賞風聽雨》請他寫序。沙灘雖在生活中磨損了大部分棱角，文字卻依然鮮活犀利、一針見血，表述到位。沙灘是上世紀八、九十年代活躍在常州文壇的代表性詩人，是個性獨特的才子型歌者。在他身上，兼有南方士人的細膩婉約和北方好漢的慷慨激昂。在有的人看來，沙灘政治上不夠成熟，做事上不拘小節，為人上不夠圓通，甚至，還有點孩子氣，有些像“憤青”。竊以為，這正是文人的可愛之處，可貴之處！沙灘任職文聯幾十年，心系文學藝術，多次榮獲國家“五個一工程獎”。常州若多幾個沙灘，城市的文化生態一定不一樣，可惜，連一個沙灘也沒怎么用好。沙灘不是傳統意義上的窮酸文人，他正直善良、視野開闊，他待人真誠、辦事熱忱，作為市文聯秘書長、音協主席和作協副主席，他在文學藝術界有著極好人緣，一呼百應！就如他的筆名，看潮起潮落，任腳踩水洗，明天依然清白如初，只要大家望著舒心，踩著舒服。

沙灘無疑是失意的，他的失意不是他的錯，是這個時代的錯，是急功近利社會的錯。沙灘當然也是壓抑的，他的壓抑是文人在社會轉型期的共同感受、共同遭遇。好在時代在進步，知天命之年的沙灘也還不算老，盡管一身病痛，依然奮戰在文藝一線，為本土文學藝術的繁榮，做著力所能及的事。

有些在領導崗位的文友，就不多說了。我同學中，許黎明和許建俊“二許”是頗具才情的文人，大許是我在大學時的前任文學社社長，小許是我的后任。許黎明金壇人，許建俊溧陽人，我武進人。就才氣而言，許黎明出類拔萃，當年他還兼校學生會主席，馳騁校園，但老兄性格偏激，又缺乏耐力，畢業后未做過一點和文學相關的事，就忙于為生存奮斗，可惜了！小許與我同齡，但少年老成，是三人中最沉穩的一個，畢業后從事新聞工作，兢兢業業，一步一個腳印，干到市電視臺副臺長，而且筆耕不止，算是職場和生活平衡得最好的新一代文人。更為可喜的是，小許培養的下一代，文學才華已然超越父輩，腳印扎實，傳承有序，和克儉兄愛女盛姍姍一道，代表常州文學的未來。

本土女性文人中，最有名的大概是趙波、周潔茹，這兩位70后女作家，20年來在文壇內外掀起一波又一波小高潮，揚起一朵又一朵小花絮，熱鬧非凡。趙波是有“美女作家”稱呼以來常州的第一位美女作家，創作以隨筆散文居多，她的偶像應是陸小曼，人氣比文氣旺。周潔茹是常州文壇第一代網絡寫手，當年和衛慧、棉棉們一道，情感小說創作頗豐，在70后、80后讀者中較有影響。還有幾位女作家也都不在常州定居，對當代常州文學，有多少影響？是否能留下腳印？見仁見智吧。個人以為最具才華的女文人是江婉平。雖同為70后，寫得也不多，但江婉平身上的傳統文人氣息和男子漢般的豪情，令上述女作家很難模仿和超越。她因交通意外而英年早逝，是常州文化界的損失，也讓我們這些朋友痛惜。她生前倡導的“快時代、慢生活”是當代最缺乏的人文精神和生活態度，這樣的才女，也沒躲過“快”的宿命，“慢”得徹底，倒在了尋覓路上。

因為自己即將出爐的一本詩集，拉扯出這么多文人舊事。不是說常州當代只有這么幾個文人值得書寫，只是我一時想起的、要說的就這幾位，他們或多或少與我有過交往、交流、交集，他們或深或淺在文壇留下過自己的腳印。這些腳印，對后來人行走，或許會有參照。沒有這些腳印，大樓再高，馬路再寬，公園再多，也缺點生氣，缺點文氣，缺點底氣。

留住文人和文人的腳印，也就留住了一座城市的文化底蘊、人文氣息。