豫東鄉(xiāng)村婚“市”

丁筱凈　鄭智維

“專業(yè)媒人的存在實(shí)際上無(wú)法抑制自由戀愛(ài)的更多發(fā)生，于是農(nóng)村的婚姻市場(chǎng)也許注定要發(fā)生一場(chǎng)根本的革命。”

放眼中國(guó)鄉(xiāng)村，幾千年沉積下來(lái)的傳統(tǒng)婚俗正在經(jīng)歷外出打工潮的瓦解。當(dāng)下，豫東鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)婚俗觀念、制度仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，卻不斷遭遇新聯(lián)姻方式的不斷沖擊。在這場(chǎng)變革中，婚禮負(fù)擔(dān)有增無(wú)減，父母“兜底者”角色依舊，而反抗傳統(tǒng)婚俗制度的年輕人，有的最終收獲了幸福，有的只能黯然收?qǐng)觥?/p>

婚姻離不開(kāi)錢

河南商丘虞城縣，位于豫魯皖三省交界處。張思衡是虞城南部一座村莊的“大宗”（音）。按照古代宗法制度規(guī)定，嫡長(zhǎng)子一系為大宗，宗族的每個(gè)成員除對(duì)大宗有尊奉和服從的關(guān)系外，大宗在宗族內(nèi)還有一定的管轄和處置權(quán)。在張家村，大宗是主持紅白喜事之人。

張家村里的年輕人幾乎都已外出打工，一年到頭，只有臘月和元月是他們難得回到村莊的日子，這也是張家村一年之中喜事最集中的時(shí)節(jié)。

由于是大宗，村里人結(jié)婚，不管是不是張思衡宗族內(nèi)的，都會(huì)邀請(qǐng)他去操持婚禮、喝喜酒。

身為大宗，張思衡對(duì)村里的結(jié)婚流程了如指掌。在農(nóng)村，通過(guò)媒人介紹相親，依然是年輕人結(jié)婚最傳統(tǒng)、最基本的方式。近些年村里結(jié)婚所付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，令張思衡唏噓不已。

張家村的年輕男女，一般在十七八歲就會(huì)定下親事。男女雙方經(jīng)媒人或親友介紹，第一次見(jiàn)面如果能確定戀愛(ài)關(guān)系，男方會(huì)給女方2000元左右的見(jiàn)面禮。到了訂婚階段，再由中間人安排雙方家庭進(jìn)行第二次正式見(jiàn)面。

訂婚過(guò)程并不簡(jiǎn)單，男方需要為女方購(gòu)買換季衣物、煙酒食品、“三金”（金戒指、金項(xiàng)鏈、金耳環(huán)）及訂婚彩禮上女方家定親。在張家村，定親彩禮平均為2—3萬(wàn)元；流水席一般要請(qǐng)十余桌，花銷數(shù)千元，加上各項(xiàng)禮物，訂婚開(kāi)銷不少于5萬(wàn)元。

結(jié)婚的花銷更為沉重。在張家村，當(dāng)下結(jié)婚彩禮至少為五六萬(wàn)元，多者甚至達(dá)到十余萬(wàn)元，漲速非常快。

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院講師、社會(huì)學(xué)博士宋麗娜發(fā)現(xiàn)，河南農(nóng)村女方家庭對(duì)蓋房子一事的重視程度，遠(yuǎn)比彩禮更甚。

宋麗娜曾進(jìn)行過(guò)22次農(nóng)村調(diào)查，累計(jì)駐村調(diào)查超過(guò)330天，足跡遍布全國(guó)8個(gè)省。她發(fā)現(xiàn)，河南省農(nóng)村結(jié)婚，對(duì)于房子的要求排在第一位。“結(jié)婚前房子是無(wú)論如何必須有的，如果房子在農(nóng)村，那必須是兩層小樓，不能含糊。如果家里沒(méi)有蓋好房子，沒(méi)有媒人愿意為其說(shuō)媒。”

對(duì)于宋麗娜的結(jié)論，張思衡深表贊同：“最差也得是兩層樓房，8間或10間屋子，再少就說(shuō)不過(guò)去了。就目前的物價(jià)水平估算，除去宅基地，單是建房成本就在15—20萬(wàn)元間，甚至更多。”

宋麗娜在長(zhǎng)期調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，全國(guó)各地農(nóng)村對(duì)于結(jié)婚的要求各有特點(diǎn)。“河南特別重視房子，而江西就特別重視彩禮。在江西，結(jié)婚的晚輩一般不會(huì)要求父母為自己準(zhǔn)備房子，但江西的彩禮數(shù)額比河南大很多，成為結(jié)婚的最大開(kāi)支。”

“總體來(lái)說(shuō)，結(jié)婚對(duì)于中國(guó)大多數(shù)農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，都是一筆不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。”宋麗娜說(shuō)。

傳統(tǒng)被沖擊

隨著進(jìn)城打工潮的興起，通過(guò)父母之命、媒妁之言而結(jié)合的傳統(tǒng)婚俗，正漸漸被取代。據(jù)張思衡介紹，現(xiàn)在張家村的年輕人結(jié)婚，通過(guò)媒人介紹和自由戀愛(ài)的，各占一半。

張家村第一位因自由戀愛(ài)而退婚的是張玉林。張玉林1990年外出打工時(shí)，在新疆認(rèn)識(shí)了第一個(gè)女友。由于當(dāng)時(shí)家里已經(jīng)給他定好親事，父母堅(jiān)決反對(duì)，張玉林只能放棄。

一年后，張玉林在廣東又談了一個(gè)女朋友，并把女孩照片寄到家里表示非她不娶，要家里退婚。張父無(wú)奈只能遷就兒子，并放棄了給予女方的彩禮。

張思衡告訴《民生周刊》記者，近十年，村中退婚的年輕人越來(lái)越多。

2009年，還在攻讀博士學(xué)位的宋麗娜曾在春節(jié)期間對(duì)張家村的結(jié)婚事宜進(jìn)行了走訪。她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厍嗄甏笠?guī)模外出打工興起較晚，主要在2000年后。在此之前，外出打工者人數(shù)較少，且多為已婚男子。2000年后，青年男女，特別是未婚女子，逐漸走出農(nóng)村。

外出打工潮興起后，張家村一些男青年開(kāi)始在村外自由戀愛(ài)，而此時(shí)他們已有婚約在身，于是退婚潮也就隨之興起。多位村民表示，近10年里訂婚的青年，80%都退過(guò)婚，有的甚至退過(guò)兩次以上。

隨著退婚事件的增加，因退婚而引起的經(jīng)濟(jì)糾紛逐年增多，“婚約公證”也應(yīng)運(yùn)而生。豫東鄉(xiāng)村目前通過(guò)媒人介紹訂婚的男女雙方，多數(shù)要到司法所做“婚約公證”，公證書(shū)上寫(xiě)明訂婚雙方及彩禮數(shù)量，包括現(xiàn)金和實(shí)物。公證后，將來(lái)無(wú)論由于哪方過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致退婚，彩禮都將返還男方。

年近70歲的曹方是虞城縣利民鎮(zhèn)的“專業(yè)媒人”，自23歲給人介紹對(duì)象算起，經(jīng)他介紹結(jié)婚的夫妻已有500多對(duì)。他電動(dòng)車的后箱里隨時(shí)帶著未婚男女的照片及若干筆記本，上面密密麻麻記有男女雙方的資料。

“如今說(shuō)媒越來(lái)越難。”曹方慨嘆道，“原來(lái)父母當(dāng)家，父母說(shuō)了算。現(xiàn)在年輕人都自己當(dāng)家了，說(shuō)成一樁媒，難度是過(guò)去的好幾倍。”

曹方說(shuō)媒的“據(jù)點(diǎn)”在虞城北部的利民鎮(zhèn)。他告訴《民生周刊》記者，利民鎮(zhèn)年輕人自由戀愛(ài)的比例沒(méi)有張家村高，只有30%左右，但自由戀愛(ài)已成趨勢(shì)。

如今，整個(gè)虞城的說(shuō)媒費(fèi)用不低于2000元，而據(jù)宋麗娜調(diào)查，1999年，這里的專業(yè)媒人說(shuō)媒費(fèi)用僅需100元，2009年時(shí)已漲至600元。

“專業(yè)媒人的存在彰顯了農(nóng)村婚姻圈依然固定在一定的范圍內(nèi)，退婚的頻繁發(fā)生也彰顯了這個(gè)婚姻圈受到自由戀愛(ài)的強(qiáng)烈沖擊，而婚約公證就是本地傳統(tǒng)婚姻結(jié)合方式應(yīng)對(duì)這種沖擊的反應(yīng)。” 宋麗娜在2009年的調(diào)研報(bào)告中這樣總結(jié)道，“專業(yè)媒人的存在實(shí)際上無(wú)法抑制自由戀愛(ài)的更多發(fā)生，于是農(nóng)村的婚姻市場(chǎng)也許注定要發(fā)生一場(chǎng)根本的革命。”

父母“兜底”

住在利民鎮(zhèn)的謝春花，幾個(gè)月前剛剛忙完二兒子的婚事，現(xiàn)在又開(kāi)始為小兒子的婚事發(fā)愁。謝春花今年60歲，育有3兒1女。她并未享受到天倫之樂(lè)，而是一把年紀(jì)還在工廠里刷盤(pán)子，用每月600元的微薄薪水努力為小兒子的婚事攢錢。

“兒子的婚事為父母帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓家境一般的農(nóng)民漸漸改變了自己的觀念，不再認(rèn)為多子多福，更傾向于一兒一女，甚至一兒多女。”宋麗娜說(shuō)。

謝春花的小兒子張俊今年已27歲，還沒(méi)有女朋友。謝春花明白，著急也沒(méi)用，沒(méi)有錢，連專業(yè)媒人都不愿說(shuō)媒。張俊家庭條件較為困難，父親退休多年，每月僅有1000多元退休金；張俊學(xué)歷不高，目前在北京的餐館打工，月收入只有1000多元，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“月光族”……

1月13日，謝春花托廠里的辦公室主任找到媒人曹方，希望能為張俊物色一位懂事的姑娘。“不好找啊！”曹方嘆了一口氣，“這家人能給女方多少彩禮？”這一問(wèn)，謝春花的眼淚便滾落下來(lái)。

謝春花大兒子張濤于2007年結(jié)婚，婚前女方要求謝春花夫婦在縣城里買一套商品房。“明明知道我們家經(jīng)濟(jì)條件差，還是選了一套130平米的大房子，一共要14.5萬(wàn)元。”且女方表示，如果不付全款，馬上退婚。

謝春花哭了兩天兩夜，她心里清楚，對(duì)方故意要這么大的房子，是因?yàn)樽约杭覜](méi)錢，且大兒子掙錢能力有限。最后，謝春花只能妥協(xié)，為大兒子的婚事花了近20萬(wàn)元，其中借款高達(dá)12萬(wàn)元，直到去年才由兩位老人全部還清。

去年二兒子結(jié)婚，謝春花又在縣城為其買了一套兩室兩廳的房子，共花費(fèi)9萬(wàn)元，還欠下幾萬(wàn)元外債。

如今，背負(fù)著幾萬(wàn)元的外債，如何為小兒子娶親，成了謝春花的最大難題。

謝春花并非個(gè)案，有句俗語(yǔ)流傳在虞城的各個(gè)村落：“孫住樓房?jī)鹤牵项^老婆住地頭。”

現(xiàn)在，謝春花夫婦與小兒子住在拆遷分得的那套房子里，小兒子一旦成家，“兒媳婦說(shuō)我們能住就繼續(xù)住，兒媳婦不讓我們住，我們只好走。”謝春花苦笑道。

“在農(nóng)村，父母將娶親視為自己的責(zé)任與義務(wù)，很多孩子也認(rèn)為父母為自己負(fù)責(zé)婚事是天經(jīng)地義的。”宋麗娜說(shuō)，“在結(jié)婚產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)上，父母是絕對(duì)的‘兜底者’。”

制度反抗者

在走訪過(guò)程中，村民張紅軍的經(jīng)歷讓宋麗娜難以忘懷。

2009年春節(jié)，24歲的張紅軍外出打工回鄉(xiāng)，一到家，就向父母、親戚宣稱自己絕不定媒（通過(guò)媒人介紹定親），且“看見(jiàn)女的就煩”。

這急壞了張紅軍的父母。張的父母都是農(nóng)民，通過(guò)多年努力已為他建好了娶媳婦的二層樓。按照常規(guī)，張紅軍應(yīng)該積極相親娶妻，并且辛勤勞動(dòng)，趁著父母年輕能干的時(shí)候一起把欠賬還完。但事實(shí)上，張紅軍已經(jīng)外出打工6年，卻鮮有積蓄。

種種表現(xiàn)令村民對(duì)張紅軍的評(píng)價(jià)非常低，久而久之，張紅軍的性格變得內(nèi)向、孤僻，不愿和村里人交流。

宋麗娜的到來(lái)讓張紅軍感到前所未有的放松。相比守舊的村民，社會(huì)學(xué)研究者宋麗娜有很強(qiáng)的包容性，在她的引導(dǎo)下，張紅軍表達(dá)了自己的真實(shí)想法。

張紅軍很心疼父母的多年辛勞，但認(rèn)為父母根本沒(méi)有必要蓋如此“高、大、空”的房子；父母的付出給予自己極大的精神壓力，他寧愿父母不這么辛苦。

張紅軍在外打工多年，受到不少挫折，始終沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)技術(shù)含量高的工作，因此難有大的進(jìn)展。他知道“女孩子都現(xiàn)實(shí)，都看錢”，而現(xiàn)在的他一無(wú)所有。

“這一切造就了他越來(lái)越孤僻的性格，也越來(lái)越?jīng)]有激情和理想。眾人的批評(píng)和不理解，更加劇了他精神上的困境。”宋麗娜回憶道。

時(shí)隔5年，《民生周刊》記者輾轉(zhuǎn)了解到張紅軍的近況，得知他最終還是聽(tīng)從父母的話，相了親、定了媒、結(jié)了婚，可婚姻只維持了短短兩年就因性格不合結(jié)束了。

離婚后，張紅軍的性格愈加孤僻，一年到頭在外打工，手機(jī)號(hào)換了一個(gè)又一個(gè)，父母總是聯(lián)系不上他，而他也只是零星給父母打幾個(gè)電話。

“作為農(nóng)村傳統(tǒng)娶親制度的反抗者，張紅軍的境況是令人同情和深思的。婚姻的失敗讓張紅軍越來(lái)越封閉、自卑，他對(duì)父母的愧疚感也越來(lái)越強(qiáng)。怎樣才能解救他？”宋麗娜不停思考這個(gè)問(wèn)題，但答案難尋。

發(fā)生在豫東農(nóng)村的婚俗變革具有鮮明的地域特色，但實(shí)則反映出我國(guó)鄉(xiāng)村婚姻的共性問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，擁有多年鄉(xiāng)村調(diào)研經(jīng)歷的河南農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院講師宋麗娜及武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系講師、《農(nóng)村光棍的類型研究——一種人口社會(huì)學(xué)的分析》作者劉燕舞接受了《民生周刊》記者的采訪。

民：農(nóng)村結(jié)婚已成一種經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，在我國(guó)是否為普遍現(xiàn)象？

宋麗娜：這個(gè)現(xiàn)象比較普遍。一般來(lái)說(shuō)，在農(nóng)村結(jié)婚，房子和彩禮是造成負(fù)擔(dān)的最主要原因。有的地區(qū)彩禮很高，但房子并非必備條件；有的地方，比如河南，在農(nóng)村蓋兩層樓房或購(gòu)買商品房，幾乎是請(qǐng)人說(shuō)媒和結(jié)婚的必要條件。

民：我們?cè)诓稍L過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村結(jié)婚過(guò)程中，女方家庭大多強(qiáng)勢(shì)，處于主導(dǎo)地位，擁有較強(qiáng)的“議價(jià)權(quán)”；男方家庭大多處于弱勢(shì)，幾乎承擔(dān)了全部的結(jié)婚成本。這種現(xiàn)象是什么原因?qū)е碌模?/p>

宋麗娜：首先是當(dāng)今我國(guó)男女比例不均衡導(dǎo)致的。我國(guó)目前男女比例為117比100，男多女少，這種現(xiàn)象在農(nóng)村更顯著，女方市場(chǎng)緊俏；其次，農(nóng)村未婚女性普遍愿意嫁到經(jīng)濟(jì)條件更好的地方，因此農(nóng)村未婚女性資源呈現(xiàn)從農(nóng)村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市或是更大城市流動(dòng)的規(guī)律。這一現(xiàn)象在進(jìn)城打工潮興起之后更加普遍，加劇了農(nóng)村男多女少的局面。

這些原因造成了農(nóng)村結(jié)婚過(guò)程中女方強(qiáng)勢(shì)、男方弱勢(shì)的狀況。

民：彩禮是農(nóng)村結(jié)婚負(fù)擔(dān)中重要的組成部分，目前農(nóng)村結(jié)婚的彩禮金額普遍在什么水平？

劉燕舞：農(nóng)村結(jié)婚彩禮金額因區(qū)域不同而相差較大。比如我去過(guò)的貴州遵義，平均彩禮大約在3萬(wàn)元左右；湖南寧鄉(xiāng)縣經(jīng)濟(jì)條件較好，一般家庭的彩禮已經(jīng)達(dá)到10—15萬(wàn)元；河南新縣的彩禮大約在5萬(wàn)元上下；河北秦皇島的平均彩禮大約在4—6萬(wàn)元。

總體而言，各地彩禮相對(duì)于當(dāng)?shù)孛繎艮r(nóng)民的平均年收入來(lái)說(shuō)，是一筆較大的負(fù)擔(dān)，并且呈現(xiàn)出逐年增加的趨勢(shì)。

民：我國(guó)農(nóng)村青年結(jié)婚的住房成本普遍在10萬(wàn)元以上，加上彩禮，這種逐年增加的結(jié)婚成本給農(nóng)村人口帶來(lái)了哪些不良影響？

宋麗娜：事實(shí)上，在我國(guó)農(nóng)村，年輕人結(jié)婚的平均年齡偏早，因此在結(jié)婚時(shí)，結(jié)婚雙方的工作年限都較短，經(jīng)濟(jì)積蓄不多。加上多地農(nóng)村有為兒子操心婚事的傳統(tǒng)，負(fù)責(zé)兒子的結(jié)婚事宜，成了很多父母自認(rèn)的義務(wù)。因此，較大的結(jié)婚成本往往壓在男方父母身上，導(dǎo)致男方父母壓力過(guò)大，一把年紀(jì)還要努力工作，為的就是讓兒子早日具備條件結(jié)婚，或者還上兒子結(jié)婚欠下的債。

劉燕舞：我曾經(jīng)對(duì)中國(guó)農(nóng)村光棍（沒(méi)有妻子的成年男性）情況做過(guò)調(diào)研分析。結(jié)果顯示，承受不起較重的結(jié)婚成本，是產(chǎn)生農(nóng)村光棍的主要原因之一。

調(diào)查后，我將農(nóng)村光棍按照形成原因不同大致分為四個(gè)類型：歷史塑造型、身心缺陷型、經(jīng)濟(jì)貧困型、緣分宿命型。在我實(shí)地走訪、做過(guò)統(tǒng)計(jì)的農(nóng)村中，經(jīng)濟(jì)貧困型光棍占到了整個(gè)光棍數(shù)的61%，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)光棍形成的重要性。

可以說(shuō)，較高的結(jié)婚成本是一部分農(nóng)村男性結(jié)婚道路上的較大障礙。

民：這樣的結(jié)婚成本，還造成了哪些社會(huì)現(xiàn)象？

劉燕舞：我在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的光棍比例會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)水平的遞減而遞增，有時(shí)候這種規(guī)律在區(qū)域上會(huì)表現(xiàn)為越偏僻的農(nóng)村光棍率越高。

比如我曾經(jīng)在2008年7、8月份到山東欽州的農(nóng)村走訪，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)將幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并后組成的街道辦事處。我的調(diào)研從街道辦徑直往外走，沿著這條線大概調(diào)研了5公里內(nèi)的3個(gè)村莊，這3個(gè)村莊的光棍率呈現(xiàn)出非常明顯的由街道辦向外遞增的趨勢(shì)。最靠近街道辦的村莊，村民中的光棍率約為千分之五，中間的村莊約為千分之十，離街道辦最遠(yuǎn)的村莊約為千分之十五。

這種現(xiàn)象并非個(gè)案，而是我走訪的數(shù)十個(gè)村莊所呈現(xiàn)出的基本一致的規(guī)律。村莊里的女性都傾向于嫁到更加繁華、富有的區(qū)域，最終，地理位置越偏僻、經(jīng)濟(jì)條件越差的村莊，未婚女性資源越少，城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為婚姻資源的高地，男性找到結(jié)婚對(duì)象的機(jī)會(huì)更大。

宋麗娜：農(nóng)村有一種比較普遍的現(xiàn)象，即面對(duì)經(jīng)濟(jì)條件越好的男方家庭，女方家庭提出的彩禮要求越低。

一個(gè)村莊總有些能干、有錢的精英階層，他們的兒子結(jié)婚時(shí)，往往成本很高，但也可能一分成本都不花就娶到了媳婦。因?yàn)槊鎸?duì)這樣的男方家庭，女方家庭嫁女兒的意愿往往更強(qiáng)烈，同時(shí)不用擔(dān)心女兒的婚后生活，因此在結(jié)婚時(shí)不會(huì)提出太多條件，相對(duì)“客氣”。

相反，面對(duì)經(jīng)濟(jì)條件越差的男方家庭，女方家庭提出的條件越高、越苛刻，主要原因在于對(duì)婚后生活質(zhì)量沒(méi)有太多信心，因此要求更高，造成越是窮困的家庭，為結(jié)婚付出的代價(jià)越大。（文中張家莊及部分采訪對(duì)象為化名）