“三創”教育研究的進展與發展趨勢探討

陸怡君/吉林工商學院人事處

“三創”教育研究的進展與發展趨勢探討

陸怡君/吉林工商學院人事處

隨著“三創”教育逐漸成為理論界研究的焦點問題，對于“三創”教育的概念界定和內涵研究卻存在很多不同觀點。整合不同觀點，針對“三創”教育進行功能研究，旨在分析具體原因和目標指向。最終結合不同方法論，對“三創”教育研究發展趨向進行多層次、多角度的探討和展望。

創新教育；創業教育；創優教育；進展與發展趨勢

近十年來，“三創”教育研究成為理論界研究的熱點問題。然而，關于“三創”教育也存在諸多不同的觀點。在教育內涵式發展的時代背景下，重新審視“三創”教育研究的進展，探討其發展趨勢有著重要的理論意義和實踐啟示。

一、“三創”教育的本體研究

本體論主要涉及“是什么”、“為什么是”等前提性問題。“三創”教育的諸多先行研究也從概念界定和內涵研究兩個層面為我們展現了“三創”教育研究的知識圖景。

1.“三創”教育的概念界定。究竟什么是“三創”教育？這是進行“三創”教育研究的邏輯前提。然而，學術界并未就此問題達成一致，或者說出于不同的研究需要形成了不同的概念界定。這主要表現為以下幾種觀點：一是“三創”教育包括了創造（creation）、創新（innovation）和創業（enterprise）一組既有聯系又有區別的概念。學者張勇等在研究中指出“三創教育是指在通識教育、專業教育、學術教育的基礎上，將創造教育、創新教育、創業教育逐漸作為教育的主體、主流和歸宿，以并行或耦合為模式開展的教育形態和教學體制，是教育的制高點與未來。”黃進等學者具體指出“創造體現的是從無到有過程性，創新體現的是從有到優的事物更新和改造性，創業則是事業活動從優到用的開創過程。”學者石貴州在研究中總結為“基于創造、創新和創業的教育，不僅具有方向上的一致性，而且實際上也是一個環環相扣、緊密連接的人才培養過程。把三者統一在一起是可能且可行的，正是建立在這種認識的基礎上，提出了‘三創教育’理念。”二是“三創”教育包括了創新（innovation）、創業（enterprise）和創先或創優（create excellence）。“創新即不斷地推陳出新，創業則是知識成果的產業化，創優即用優秀的標準衡量創新，引導創業。”“創業、創新、創優，既相互區分，又密切聯系。創業是富民之源、致富之本；創新是民族之魂，進步之道；創優是發展的大業之基。”這一概念界定基于創新、創業及創優高度集成的具有本原特質的教育品性與行為，突出體現影響著創新人才的規格、創業歷程的績效以及創優意識的生成。

2.“三創”教育的內涵研究。鑒于對“三創”教育的不同概念界定，學術界對“三創”教育的內涵也產生了不同的觀點，這些觀點主要有：先行研究“三創”教育主要指“創造教育、創新教育、創業教育”或“創意教育、創新教育以及創業教育”。后續深入研討的“三創”教育主要指“創新教育、創業教育、創先教育”或“創新教育、創業教育、創優教育”。“所謂創業為一種精神，這個時代需要創業精神，缺少這種精神，社會發展就會延遲甚至停滯，人民就會逸豫以致頹廢，國家和民族就會喪失競爭力乃至生存力。創新是取得新的創造性成果的過程。創新需要勇于解放思想，突破陳規，與時俱進。只有敢于解放思想，突破陳規，與時俱進，才能發現新思路、新理論、新方法、新舉措、新機制來更好地解決工作中遇到的問題，才能用新思想落實新任務、用新方法解決新問題、用新舉措創造新成績。創優，簡而言之，就是精益求精，追求卓越，就是工作高標準、業務創佳績。創優首先是一種自我否定，勇于舍棄不合時宜的舊思想、舊觀念、舊體制；創優同時又是一種自我超越，需要不斷地為自己樹立高標準、高目標；創優更是一種精神，這種自我否定和自我超越與創業、創新一樣，需要智慧、勇氣和決心，需要高度關注國計民生的道德責任感，需要高尚的道德情操的激勵；只有具備這些條件，創優者才能勇于否定自我、超越自我，才能創造出卓爾不群的佳績。”所以，“創新教育、創業教育、創優教育”是基于先行研究理論的基礎，結合創新教育和創業教育的理論導向，著重提出創優教育的針對性和特征性，最終打造復合型高級專門“三創”人才。

二、“三創”教育的功能研究

1.“三創”教育的目標指向。黨的十八大報告指出“教育是中華民族振興和社會進步的基石。全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生創新精神。”基于“三創”教育蘊含的具有本原特質的教育品性與行為，以影響創新人才涌現、創業過程成績以及創優觀念集成為目的，其根本目標就是源源不斷的培養適應社會需求和人類發展訴求的“三創型人才”。學者秦雙林著重指出“破解難題，增創發展新優勢，最重要最緊迫的就是大力加強創新創業創優（簡稱‘三創’）人才隊伍建設。”在學者夏金海、李文鑫的研究中指出：“三創型人才”必須具備優良品質、突出才智、熊偉膽魄、堅強意志，富有創造意識、創新精神，熟悉創造原理、掌握創造技法，在各種社會實踐活動中，以自己的創造性思維和創造性勞動去認識、改造世界。秉持學科基礎教育的基礎導向，橫向實現專業適應性強、綜合素質高，縱向達到通識基礎深厚、富有創造和創新性。“三創”教育的目標指向性明確，著眼于改善綜合創業、創新和創優教育的零散化、破碎化的現實狀態，突出呈現“三創型人才”的靈活主動性、新穎獨立性、想象洞察性和堅韌自信性，系統集中的推進“三創”精神和能力的高度集成。

2.“三創”教育實施的原因分析。一方面，從外部環境分析成因。“三創”教育實施是由知識經濟社會、國家發展需要和國際競爭環境促成。在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》中同樣指出“中國未來發展、中華民族偉大復興，基礎在教育，關鍵靠人才。”“學生適應社會和就業創業能力不強，創新型、實用型、復合型人才緊缺。”根據社會要求，“三創型人才”要承擔不同的社會任務，通過具體實踐創造活動的開展和有效協調配合，促使社會生產進入有序的良性循環。而在社會發展進步中，日趨開放的環境挑戰驅使教育培養注重提升自身競爭能力。只有造就高素質的人才隊伍，培養具有三創精神的“三創型人才”，才能更好的應對知識經濟社會的需求和嚴峻競爭壓力。

另一方面，從內部發展趨勢分析。“三創”教育實施是教育教學發展到一定階段的需要。時代的轉型為我國教育發展方式帶來新的挑戰，在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》中指出，要通過“遵循教育規律和人才成長規律，深化教育教學改革，創新教育教學方法，探索多種培養方式”培養創新人才。在這種內部推動演變的動力成因下，“三創”教育油然而生，極大的迎合了教育教學發展的新需要和新要求。

綜上，通過“三創”教育實施的外部環境和內部發展趨勢成因分析，可以得出“三創”教育旨在培育“三創型人才”，旨在更新和改造現有的傳統教育理念和方法，旨在提出一種適應社會發展需求的教育指向性方法，對于個人的成長和成功，對于教育的生存和發展，甚至對于整個國家和民族的繁榮和富強都具有重要意義。

三、“三創”教育的方法論研究

1.理性思辨方法論。從現有關于“三創”教育發展的相關研究資料和文獻來看，大多數研究采取的方法論都是理性思辨。在教育科學研究中，分析探討問題有多種方法，而理性思辨的方法論是一種基本方法。對于“三創”教育，這種范式的認識論具體為：研究者在已有知識積累和實踐經驗總結的基礎上，采取一系列如概念、判斷和推理等形式，綜合理性思辨的思維理念和定性研究，對“三創”教育進行理性的思考、理性的分析和理性的演繹，最終形成關于“三創”教育思想觀點過程的一種方法。對于“三創”教育內涵及概念界定，具體層次構成都是運用理性思辨方法倫進行具體研究和分析。

2.實證主義方法論。通過部分文獻綜述總結，“三創”教育對教育教學發展的研究與其他學科，諸如哲學、心理學、管理學等有很大差別，當然這種差別來源于不同形式的方法論。其中實證主義范式為“三創”教育研究提供一種重要的研究方法。實證主義方法論給我們提供了研究的一種方法和認識的不同視角，而任何一種單一的研究方法除了有它自己的獨到和深刻的地方之外，都存在一定不足之處。如忽視對價值目標的追求，缺乏批判精神；把研究方法和模式視為封閉的體系，缺乏社會適應性；將事實問題與價值問題分離，過分推崇自然科學研究方法和模式。

3.解釋主義方法論。對“三創”教育發展的研究，尤其是對一些現有成功的“三創型人才”案例研究體現出解釋主義方法論的范式。學者楊學功提出“利用現在解釋學方法對思想哲學進行與時俱進的探討和說明”。研究者魏戌成對“社會科學發展結合解釋主義進行認知維度的細化和分析”。學者駱玲在總體上對社會學研究—解釋主義方法論進行具體評價和應用。作為主張深入解釋和重建學術概念含義的一種方法，解釋主義也存在一定的研究局限，如過分倚重主動認知，對人的主觀思想傾向性過高，容易致使研究成果客觀性較低。

不難看出，現有“三創”教育研究重點結合理性思辨主義、實證主義和解釋主義三種方法論，由于采取的方法論內容、手段、出發點和側重點均不同，造就的研究結果呈現差異性的顯著特點。

四、“三創”教育研究的發展趨向探討

1.“三創”教育將更加集中于創新、創業與創優方面的研究。在黨的十八大報告中指出“科技創新是提高社會生產力和綜合國力的戰略支撐，必須擺在國家發展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創新道路，以全球視野謀劃和推動創新，提高原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新能力，更加注重協同創新。”這就說明，創新不僅要立足于批判和否定現狀，更要能夠確立新的目標和展望，能夠辯證的突破自我發展局限過程。在創新教育中，要注重創新意識、創新思維、創新能力和創新情感及人格個性的培養。創業教育要注重核心內容，即對學生進行創業意識、創業品格和創業知識技能的培養。通過這些針對性較強和實踐性較多的開發，促使學生提升就業創業能力，轉變就業創業觀念，強化就業創業意識。創優要求從內在心理培養和強化自尊心、自信心，提高對前進動力的驅使性，追求自我突破和持續提高。這是實現創新和創業教育的根本目標，也是辯證的體現“三創”教育質的內涵。因而，創新在于一般的再創性，創業是利用創新的方法進行實現事業的系統性過程，最終通過二者的結合和統籌，達到創優體現的獨特價值和最終成效。

只有不斷將“三創”教育研究的發展趨向更加集中于創新、創業與創優方面，才能推陳出新、盡善盡美的形成一體，打造符合社會發展需求的高層次復合“三創型人才”。

2.“三創”教育研究將越來越多地融合多種方法論

圖1：“三創”教育研究方法論

研究一種教育問題除了其具有認識論的基礎外，更重要的是看其方法論和方法的具體應用。根據現有的研究“三創”教育方法論，如思辨主義、解釋主義和實證主義，雖然能在一定程度上對現有理論、范例和階段提供很大啟發，但部分研究依舊受到政治、文化、環境和社會階層的種種影響，為達到研究結果呈現合理性和科學性的目的，就要結合越來越多的方法論，如批判主義和整體主義方法論。方法論的不同導致研究方法的差異，在研究“三創”教育過程中，要結合不同的方法論，保證研究結果的全面性和個體性相結合、普遍性和特殊性相互補、理論性和應用性相映照，力求呈現不同的專業發展研究視角和理論取向。

3.“三創”教育將生成系統性的研究框架。學者們將在概念界定、內涵結構、組織方式以及邏輯線索等方面達成廣泛共識，生成具有一種系統性的研究框架。

哲學上定義系統性為“具備由相互聯系、相互作用的若干要素構成的結構和特定功能的有機整體特征”，在對“三創”教育進行研究的過程中，要形成這樣相互聯系、相互作用的若干要素構成的研究框架，突出體現系統性、廣泛共識性和實際應用性。

這個研究框架中，要從“三創”教育理論起源、概念界定、內涵結構、組織方式以及邏輯線索進行詳盡探討和研究，以期形成廣泛共識。如理論起源，要對“三創”教育基礎理論進行綜合歸納分析，運用不同研究方法將理論結果匯總提煉，為其后的概念界定等其他系統性工作提供基礎保障。而在概念界定這個環節中，要把握整體研究的科學性和辯證性，既要體現邏輯學術，又能實現明顯的劃分和決定。對于內涵結構、組織方式及邏輯線索，研究討論過程如上，只有在不斷的思辨、實證、解釋、批判和整體主義方法論指導下，才能提煉出關于“三創”教育的共同研究成果，進而生成一種系統性的研究框架。在這個框架的引導和指向中，具體進行研究成果的驗證和踐行，即實施“三創”教育，樹立“三創”精神，培養“三創”人才，提高和增強全民族的創新、創業、創優品質。

綜上，對于“三創”教育研究的發展趨向探討要集中在“創新、創業、創優”方面，要越來越多融合多種方法論，要將“三創”教育形成一種具有系統性的研究框架。將學者們在概念界定、內涵結構、組織方式以及邏輯線索等方面達成的廣泛共識，形成具有指向意義的“三創”教育發展體系，實現“三創人才”的培養和應用，對國家、高等院校和大學生提出非常重要的指導價值意義。

陸怡君（1987-），女，吉林松原人，就職于吉林工商學院人事處，行政管理專業，參與全國教育科學“十二五”規劃課題“創新、創業與創優能力的系統化建構實施策略研究”（項目編號：FIB120446）。