走進鹽城“新馬泰”

陳宗彪+周兆涵+張樹忠+司南

陜北有個延安，蘇北有個鹽城。

1941年初，皖南事變爆發后，新四軍在鹽城重建軍部。鹽城，這座英雄的城市，承載了當年鐵軍浴血奮戰的光榮歷史，見證了新四軍和鹽阜人民的魚水深情。她給人們以心靈的洗禮，告訴人們什么是大愛，什么是大義。

時光流轉到上世紀80年代，為紀念新四軍在鹽城重建軍部這一重大歷史事件，1984年4月19日，經中共中央宣傳部批準，同意在鹽城建一座以反映新四軍整個歷程為主題的紀念館，并在市中心新建重建軍部紀念塔一座（俗稱“大銅馬”），同時修復當年的重建軍部舊址——泰山廟。因為這三個關于新四軍題材的紅色旅游紀念場地剛好同處于鹽城市區主干道建軍路的中軸線上，所以鹽城人親切地將之稱為“新馬泰”。記者帶您走進鹽城“新馬泰”，感受那濃濃的紅色氛圍。

新四軍紀念館主館區

走進新四軍紀念館主館區廣場，首先映入眼簾的是江澤民題寫的館名“新四軍紀念館”的臥碑。昂首崛起的設計理念寓意新四軍不畏強暴，浴火重生，迅速崛起，成為華中抗戰的中流砥柱。

臥碑后面是一尊名為《東進》的銅制雕塑，新四軍戰士背槍持號，仿佛耳邊響起陣陣號角，展現出新四軍頂天立地的神采雄風。側目而望，銅雕東西兩側由蒼松翠柏簇擁著的是兩組花崗石浮雕，栩栩如生地再現了新四軍將士“英勇戰斗”和鹽阜人民“擁軍支前”的歷史場景。

越過小橋，便是廣場中央高高聳立的紀念碑。紀念碑正面刻有李先念題寫的“國民革命軍新編第四軍重建軍部紀念碑”碑名，背面刻有黃克誠撰寫的《鹽城會師記》碑文。

新四軍紀念館主體建筑是一座現代化的地標性建筑，外形呈“四”字形的設計與新四軍“四”字相呼應；醒目的“N4A”臂章圖案鑲嵌在主建筑正門中央，鮮明地凸顯新四軍個性形象的文化特征；“N4A”圖案兩側分別建有兩面旗形的花崗石陰雕畫，藝術地再現了新四軍與八路軍白駒獅子口會師和新四軍在鹽城重建軍部的歷史場面。

主展館內分為“鐵軍組建、開赴敵后”，“重建軍部、堅持華中”，“馳騁江淮、浴血奮戰”，“戰略反攻、奪取勝利”四個部分，除文字、圖片、照片和文物、文獻外，在陳列形式上大量運用了聲光電等輔助手段，依照內容展示的節奏和對文物內涵的解讀，設置了雕塑、場景，同時輔之以大尺度燈箱和電視，使展示內容與手段相得益彰，相映成趣。流暢的展現和疏密有間的布局，將整個展廳的陳列構成了一個和諧統一的整體，使新四軍八年抗戰、十年征程的光輝業績，圖文并茂地展現在人們面前。

說到史料和文物，每一件展品都講述著鐵軍將士當年生活和戰斗的故事。單說那輛70多年前偽滿洲國制造的自行車吧。1943年的一天，日軍第十二旅團的情報士官佐田雅仁，在淮海地區騎著這輛自行車搜集情報，途中撞上新四軍游擊隊，他棄車倉皇而逃。后來，新四軍女戰士李春華奉命到鹽阜地區開展民運工作，組織上特意將這輛自行車交給她使用。一次，部隊有幾個傷員計劃從水路轉移，不料情況有變，河道突然被敵人封鎖，必須立即改走陸路，李春華就是用這輛自行車幫助完成了轉移。穿越時光隧道，“滿洲”自行車時代的歷史雖已逝去，但我們永遠不能忘卻那個年代曾有過的犧牲、哭訴和吶喊。

2009年10月，主展館東側的新四軍人物館建成開放。3000平方米的展廳中，分治國精英、將帥風采、群星璀璨和英烈千秋四個部分，陳列展示了陳毅、劉少奇、張云逸等近千名新四軍和華中抗日根據地的代表人物，成為主展館的拓展和延伸。新四軍人物館的建成開放，對更好地開展全民思想道德教育，發展社會主義先進文化，提升鹽城的城市品位和全民素質，發揮了更好更大的社會功能。

大銅馬——新四軍重建軍部紀念塔

鹽城市中心，有座新四軍騎兵的銅像，被當地人親切地稱作“大銅馬”，這就是新四軍重建軍部紀念塔。

塔身由塑像和塔座兩部分組成。整座塑像由一位新四軍戰士和一匹戰馬組成。遠遠望去，年輕英武的新四軍戰士身背大刀，手握韁繩，騎在前蹄奮起的戰馬上，面向初升的太陽，踏上了東進開辟華中抗日根據地的征程。塔的基座用黑色花崗巖砌成，四面呈梯形，上面刻著張愛萍的親筆題詞“新四軍重建軍部紀念塔”。塔身的背面鐫刻著書法家鮑審書寫的塔銘。

“大銅馬”的建造，凝聚著廣大鹽阜兒女對新四軍的濃情厚誼，寄托著800萬鹽城人民對新四軍豐功偉績的敬仰和懷念，承載著設計人員和鑄造工人們的心血和汗水。據工作人員介紹，“大銅馬”的建造過程背后有著一段段鮮為人知的故事。當年鹽城市政府為高起點、高標準地建造這座塔，專門委派工作人員赴北京，邀請當時知名的雕塑專家、全國城市雕塑規劃領導小組副組長王克慶。王克慶知道來意后，深為鹽城人的誠意所打動，于是欣然來鹽城實地考察，詳細了解并現場察看紀念塔所規劃的位置及周邊環境。在充分醞釀后，他提出：由于紀念塔處于四面高層建筑和車水馬龍的鬧市區，若將銅馬雕塑設計成引吭嘶鳴、騰空而起的動態，會給人一種不穩定感。為此，王克慶在經過一番仔細斟酌后，最終確定了雕塑的整體創意，即讓一名身背大刀、手握韁繩、面容堅毅的新四軍戰士，神情自若地騎在馬背上，這樣可有效凸顯廣大新四軍指戰員面對困難，沉著冷靜的必勝信念。

設計完成后，銅像由山東棗莊工藝美術公司承建。在焙燒模殼和焙煉銅塊時，正值盛夏酷暑季節，有四名工人在煉造銅像過程中因高溫而中暑休克。但為了完成這一光榮的政治任務，工人們充分發揚“不怕困難，勇于攻堅”的鐵軍精神，終于如期完成了銅雕的制作工作。

1986年9月，銅像運抵鹽城，20多年來，一直屹立在鹽城的市中心，成為鹽城的城市標志，更成為鹽阜人民心中難以割舍的情結。2009年，“大銅馬”服從城市交通改造需要，向東南方向遷移百米，因此鹽城市政府決定對“大銅馬”實施遷移異地保護。79歲的新四軍老戰士朱根興聞訊趕來，和大銅馬作短暫告別。仰望著親愛的“戰友”，這位老戰士情難自抑，舉起右手行了一個莊嚴的軍禮。

泰山廟——新四軍重建軍部舊址

位于鹽城的泰山廟，相傳為明代興化進士、吏部尚書李春芳所建。皖南事變后，泰山廟成為浴火重生后的新四軍對敵作戰的指揮中心。陳毅、劉少奇等新四軍指戰員在這里運籌帷幄，同廣大軍民一道，抗擊日寇，保家衛國。如今的泰山廟于1984年重建，莊嚴肅穆的環境，充滿歷史厚重感的建筑群，讓人仿佛回到了那艱苦的斗爭歲月。

泰山廟為四進級院房。第一進為山門，山門前一對大石獅雄踞左右，四周欄桿石柱上亦是小石獅，多姿多態，喜迎嘉賓。入口處有八字墻，城門式的墻上書有趙樸初題寫的“泰山廟”三個隸書大字。踏石階而上，進入山門，首先映入眼簾的是綠樹紅花簇擁著一塊漢白玉臥碑，張愛萍手書“新四軍重建軍部舊址”勒于碑上。

繞過石碑繼續拾階而上，便是三殿兩廂。前殿為日軍焚毀。正殿為新四軍司令部作戰室，是華中抗日戰場的總指揮部。東側是軍部作戰參謀日夜值班的地方，西側是報務人員的工作場所。后殿為藏經樓，劉少奇政委、陳毅代軍長夫婦分別居住在樓下東、西房內。藏經樓中間為小型會議室，劉少奇在這里主持召開過兩次中共中央華中局高級干部會議。東、西各三間廂房，分別為中共中央華中局機關和軍部各機關科室的辦公用房。

1941年7月，新四軍軍部撤出泰山廟，轉移至阜寧縣陳集區停翅港。1945年8月，日本無條件投降。盤踞在泰山廟的汪偽第四軍殘部為控制泰山廟的制高點，竟然拆毀泰山廟，用其建筑木料在廟后土墩構筑防御工事。這座歷經風霜的古建筑因此遭到嚴重破壞，僅存殘垣斷壁。

1984年4月，經中共中央宣傳部批準，具有重大紀念意義的泰山廟照原樣修復，1986年對外開放。從此，這里成為廣大人民群眾接受愛國主義教育和革命傳統教育的課堂。

2012年9月起，泰山廟進行首次大修，主要解決木料腐爛、屋頂漏雨等問題。這是新中國成立以來鹽城市最大規模的一次古建筑維修。2014年春節前，泰山廟的外部修繕工程已經基本結束，目前已開始內部布展工作。走進泰山廟，一眼看去，較以往相比，整體格局似乎沒有太大變化。除了綠化修整了，消防通道打開了，其余的變化似乎不大。得知記者感受后，新四軍重建軍部舊址管理處主任陳桂法有些得意：“看上去沒變化就對了，這就是成功，這就是修舊如舊。”泰山廟修繕標準完全按照古建筑維修的標準，就是修舊如舊。這也是包括故宮博物院在內的所有古建筑修繕的標準。“要是修得新了，反而成了問題。大部分工作是看不見的。”

如今，鹽城“新馬泰”先后獲得“全國愛國主義教育示范基地”、“全國百家紅色旅游經典景區”、“全國中小學愛國主義教育基地”、“全國青少年教育基地”、“全國國防教育示范基地”、“國家AAAA級景區”、“國家重點文物保護單位”等諸多國家級榮譽稱號。鐵軍精神大講壇、鐵軍精神五進（進機關、進軍營、進學校、進企業和進社區）活動蓬勃開展。2012年10月12日，新四軍建軍75周年紀念日之際，新四軍紀念館館長孫國棟更是受邀在北京的“民族精神大講堂”開講，向數百位部隊官兵及北京市民，回顧了新四軍的光輝歷程和這支殊榮部隊所鑄就的鐵軍精神。新四軍紀念館猶如一座“華中人民長城”的豐碑，永遠屹立在鹽阜大地和華中人民的心中。