重塑“70后”

專題

重塑“70后”

（第二輯）

編者按：

誠如朱大可老師所言，以“10年斷代”標定文學，是可笑的（見朱大可評論《文化退化與文學斷代》）。這話說得在理。

這也正是雖然當初被倉促而草率地貼上標簽，參與集體狂歡，“分得名利一杯羹”之后，才三五年光景，“70后”詩人就“分道揚鑣”、“各行其道”，在自己所選定的美學之路上狂奔，而不太在意，或主動拋棄所謂的“70后”身份的原因。

眾多“70后”詩人們，逐漸遠離了“文學史焦慮”（被文學史承認的焦慮），遠離了被學術體系命名的“焦慮”，這正是他們涅式的成長。詩人個體最終回到藝術本體，回到原創性，這時候，文學史不過是一種虛設的身份系譜。也就是說，面對未來、越來越個性化的寫作者，年代的分際根本沒有意義，圈子化的集合概念根本沒有意義。

但，作為一種詩學現象，歷史的遭遇（比如，中國文壇新世紀以來從廣告營銷或商業包裝那里慌亂拿來的“集合”炒作、概念包裝、“品牌”打造等等），其實也正是一代詩人成長的必然過程，它符合了當代社會進程，既然不可抗拒地被納入其中，就應該具有一定的研究價值——作為一種詩歌史學參照，雖然不夠嚴謹，卻還是可以看出，工業秩序、市場經濟是如何潛移默化地影響我們某個歷史階段的文學；并且在對這一詩人群的深度考察中，也可以看出，一代人的精神變遷——他們的語言里，是如何深深地打上了新世紀的經驗烙印。而更重要的是，還可以在對這一集合的詩人群體的“抽樣”考察中，清晰地看出這一代人是如何在商業語境里，自覺學會樹立個人的精神向度與語言坐標，從市場所追捧的庸俗消費主義文學中突圍出來，保衛了漢語的純潔性；并在新的時空里，給予漢語新的光輝——即使是在商業化社會，詩人也能夠寫出具有人性高度、藝術光輝的優秀作品。也就是說：詩歌依舊是我們的心靈史。

這樣來重新看待“70后”，基于文學本身，而不是文學市場營銷，是誠實的、有良心的。在這樣的態度下，我刊梳理和重塑“70后”詩人群，是有意義的。