“從灰燼里取回那首詩歌中詞語的白骨”
——陳勁松散文詩文本簡讀

——陳勁松散文詩文本簡讀

黃恩鵬

陳勁松是一位純凈的散文詩人。他長年生活在青海格爾木，因此他的文本中有諸多明亮的高原意象：湖水。雪山。月光。鷹隼。青稞。冰雪?；ㄏ?。麥子。這些自然元素，成為他喻指心靈和生命精神的重要代碼，也為文本意境的擴展和意義的生成注進了活性。詩人對物象精神品質的把握和對人本價值觀的開掘有敏銳的認知，作品呈現了他“勸誡”的美學對現實社會巧妙的批判。他的文本呈現出冰雪般的魅力：人本純凈的精神操守、追求以及輸出的價值觀。更多的是對世俗的反抗和做人的堅持。一如詩人所認為的，要做一塊“拒絕融化的冰”。陳勁松散文詩的魅力，還體現在他對語言精到的打磨和對人性的隱秘中心的打造上。細致、機巧，有如玉器在握，甫一觸之沁涼，久握就會有生命的熱量迅速傳導其中——這是詩的品格，也是人的品格，是肉體之溫與玉器之溫終于達成一致的品格。是帶有高原氣象冰雪氣質的抒寫。故我所讀陳勁松的散文詩作品，大概有三個層面的呈現——

一是純凈的價值觀與純凈的精神本質。月亮，在文學中作為一種精神喻象，已然有著超越性、豐富性和廣延性。月亮成為自然圣神，與人的靈魂、精神相映照。月不滅，神不滅。月亮印證心靈，感懷天地。宗炳所言“暢神”，乃中國古詩學命題。倘若神不滅，則需人的審美精神存在。“夫精神四達，并流無極，上際于天，下盤于地”，精妙概括了自然物象對人精神時空所起的作用。否則，神無法進入人的意識，也就不存在精神。這種靈魂圣美，是月光對內心的洞照，窮其幽致，清心潔情?！凹拍蹦芸吹剑涸碌挠莫殹⑷说挠莫?、心境的幽獨、時光的幽獨。靜謐的天地，高懸的是寒冷孤獨的月。月光白霜，冷瑟天堂。《3點45分的月光》的開始，揭橥出詩人沉夜因病難眠的精神狀態：寂寞、孤獨、寒冷。不知何以為藉？月亮似一枚碩大藥片，難消身病之痛。“苦艾”，是鄉土符號，這一個意象，浸染了對故鄉的思念。苦艾，熟悉的山野草本植物，從內心，無數次氤氳而升。但這艾香，也無法安撫他“思鄉之痛”。這種由身體之痛，再到精神之痛，是一個“同生”過程。正是一個置身異地的游子，每遇病時，所能感受的生命體驗。此種對精神價值的認知，魏晉時代就有，比如詩家強調“心靈本體派生萬物”體驗。在這樣的一個闃寂難眠夜晚，能有什么為他抽離身體之疴，將一脈清凈灌入？“澄懷味象”獲得一種難得的“天道體驗”：詩人就連生病，也是美的、浪漫的。只有此時——夤夜過后的時光與萬物沉睡中，一個因病無法入眠的人，感受到了孤獨寂寞與月光的澤披?！拜p移蓮步”一詞用的極妙，這是月光的動態，也是心靈的動態。讓“神”作為一種抽象精神，存在主體之中，隨時聽見靈境的呼喚。澄澈空明的主體心胸，是“暢神”的首要。神暢而病除。俗世的藥不起作用，沒有審美心胸的月亮也只能是“失效的藥片”。身在江海，心存故里。此時的他，凝神月光，卻有如神助，那驚鴻一望，霎時讓內心虛空。是道家“致虛極，守靜篤”的一脈清氣馭駕了生命本體之態。超越了現實縲紲，使得精神疏瀹，達致孤高自由狀態。也讓詩人在與月光溝通中，“神機自運”獲得了自我調適：“與我一起失眠的那一小片月光，在我枕邊，心痛般，誰也無法拿走?！蓖耆鹾狭颂K軾所言的“自然本無常主，見者便是主人”人生觀。果然，在完成了對自己內省之后，他讓一泓從窗子涌入的月光，完全將自己灌滿，融進了神思。人生體驗是一個“精神遞進式”的過程：身體之痛。精神之醫。月光之感。時光之惜。因為月光，詩人孤獨寂寞；因為月光，詩人富贍自適。那涌蕩的靈魂大水，漫過了記憶、思念；漫過了過去、現在和未來；漫過了逝去的時光……有著東方式的哲學思考。他能將自然之圣美，楔進主體的精神本質。一方面驗證宗炳所言的“暢神”之“澄懷味象”，一方面又能將莊子的“物化”審美運用得機巧、靈動、曼妙。在他的作品里，我總能讀到許多“神機自運”之精神征象：飄逸。峻峭。幽獨。超拔。時間有了具體的形質，精神空間達天入地，生命本態虛極靜篤。并能滌除玄鑒，融入靈魂。在《梨花，梨花》組章中，同樣以物象“梨花”的純粹來求證自身生命本態——《想象梨花在夜晚開放》之孤獨、傲然、寂靜；《梨花把故鄉的夜色映淺》之人格操守、品德獨立；《鏡像：梨花·白馬》之美好人生易逝、流變、嘆惜等等，無不體現對人本價值的探求。

二是“勸誡”的美學與批判現實主義。組章《草不知痛》是寫圓明園詩意濃醇的一組。對歷史的遺忘和集體價值觀的失落，是后現代人的特征。因此這一代人的“心靈重建”是詩人思考的問題。《草不知痛》的“草”從廢墟的縫隙里生出來，暗喻從苦難大地誕生的新生代人群，最不該忘記那段屈辱的歷史——因為他們沒有記住生身的泥土是血與火融合的，而是無憂無慮地狂歡、放蕩。一個忘記了歷史的民族是相當可怕的，也是沒有希望的。陳勁松在這章作品里不動聲色地批判，也是對一代人的提醒?！娥B雀籠》寫一個王朝因腐朽而垮塌：“那些養尊處優的鳥兒歌聲柔軟，啁啾鳴囀，回蕩在一個王朝潰爛的咽喉部位?！蔽羧展獠书W閃的鳥鳴，不能阻止戰煙的摧毀。而歷史的

槍炮，永遠不會因為陽光中的一兩聲清澈的鳥鳴停息，我們仍然會思考那些在鳥鳴中凋敗的命運：“在石頭上坐下，誰依稀聽到滴落的冰涼的鳥鳴，誰就能撫摸到一個王朝還未消散的隱隱的痛。”在《那只低飛的烏鴉》中，烏鴉之黑與廢墟的灰燼之黑，是時空記憶，如同一個藏著噩夢的靈魂在警示我們?！笆菑U墟上飛起的一?；覡a，還是一百多年前剪下的一小塊黑夜？”以“黑”來代替不堪的歷史記憶?！昂谝埂薄昂谀咎俊薄昂谝隆钡?，是無法更改的記憶里的苦難。“低飛的烏鴉”為的是讓人們能夠看得見那個黑色的日子，可能否讓我們醒覺？能否讓我們像記住一粒的苦咸，從歷史的記憶里析出本真？此種是另種批判現實、告誡現實的文本?！痘?，依然燃燒》是這個組章交響樂的再現部分，“灰燼”是無法再燃燒的，它喪失掉了燃燒的力量。遺忘正是這種喪失的本態。陳勁松的這組作品體現了強烈的“歷史感”。在2009年的首卷《大詩歌》中，陳勁松寫下這樣的“散文詩觀”：“詩歌應該更注意引體向下，讓文字能夠抵達時代的疼痛?！本胶喗莸氐莱隽艘晃簧⑽脑娙说膭撟魉枷?。這種強調“意義”存在，勝于單純的個人表層化的小花小草雜詠抒情。作品外在平靜，內里波濤洶涌。一些作品雖短，卻似閃電般快捷、有力，直抵事實本質。《一棵樹》既有浪漫主義手法，又有批判現實主義立場，更有大的精神意蘊。詩的開始以浪漫的姿態和悲憫的情懷，呈現一棵樹的存在是天地大美：“我寫到的那棵樹：它有鮮花的頭飾，清風的披肩。它有露珠的項鏈，鳥鳴的耳環。”借古人的妙境說，“陡然一驚，正是詞中妙境?！边@美出其不凡。賦樹之美，是為后面的苦難做出鋪墊。這種美就在人的惡欲下被砍伐，被剝奪生命。他在樹身上寄予的是對人類啟示性的力量。這種大美體現在將樹比喻或擬化、類比高貴的女性，以此求證這棵樹的非凡。接下來他寫曾經無數遍關愛的“那棵樹”，“它在春天跌倒”——春天本是遍布生機的時光，卻是死亡的降臨?！耙话迅印睂渌偷搅怂劳錾顪Y。凸顯時代的滄桑感、悲涼感和疼痛感。歷史的時空是景，正在進行的時空是對于生命之美的殘害。他去除了圖式化的鞭撻，進入一種巧妙對現實的質問。他看到的，不只是“一根肋骨”，是“更多的春天的肋骨正被抽走”的更多苦難。以個體的苦難喻示眾生的苦難?！耙е狸P”面對快速的砍伐。樹的傷口，有百年的滄桑和時間大河的濤聲，有旋蕩的清流和歲月的見證。“第一圈”與“第一百圈”，從歷史到現實，樹被一只只罪惡的手斧砍鋸伐，是人之罪惡。那么，制造個體苦難者，也會為整個大地制造集體的苦難。這是歷史早已證明了的。詩人將樹比作春天的“肋骨”，是為了凸顯人的苦難，所獲得的審美驚奇有著意想不到的效果。這種把一棵樹之死，寫成一個人乃至一個整體民生的死亡，很是獨到。故此我看到的陳勁松的創作，是“從灰燼里取回那首詩歌中詞語的白骨”（《紙灰之冷》）之寫作殉道精神。雖小叩輒發大鳴，有著現實大意義指向和道德的批判力量。

三是高原的精神征象成為文本的元素?！肚嗪：返囊庀笾雷尨蟮氐纳珴汕辶痢？梢哉f詩人以“青海湖”來言天地大靈魂之美。詩人運用了藍白黃三色。以油畫般的“高光”技巧，將高原的神圣之湖瞬間涂亮。這是詩人的超乎常人的喻象手法。在文字的一連串完美組合里，創造著詩的絕美奇詭之鏡像：“一滴雨落下。那只停下來很久的白馬又開始走動。我猜測：它的體內，一定有一座，開始融化的雪山?！边@個結尾真是出人意料。靜中有動，動中有靜。我在讀這個文本時，思考為什么陳勁松要用“一滴雨”“一匹馬”和“一座雪山”來作結句？他將這三個意象聯結一起，不就是一位詩人所要追求的精神品藻！在對意象的把握和意境的鑄造上，可以說陳勁松非常杰出。“意”與“象”是詩文本的生命，也是裝扮語言的必須，它能讓文字中的“精神性”得以騰躍、得以展放。《做一株麥子》亦是如此，這章耳熟能詳的作品，被收入了全國的幼兒教材，是一章充盈著“陽光”的清朗之作。詩人將麥子人格化了，為人生理想與價值取向。語言形象、生動：“做一株麥子，在陽光中，向天空亮出自己小小的綠色的誓言”“在積雪下，叫醒最早的春天”。麥子的品格也是人的品格，從麥子的精神征象里抽取其謙遜的品格也是對理想的探求。這章作品很適合朗誦，其唯美的語言，閃爍心靈的方向。特別是在當代“出了問題”的中國的教育面前，一位詩人用他平靜的呼喊，道出了我們應堅守的生命品格。由此我想到當下的新詩或散文詩，太需要一種人格化的集體的人性向善、精神向美的思考，而非那些不切實際的虛枉無物的“英雄主義”來浸泡孩子美好心靈的作品?！蹲鲆恢犒溩印肥顷悇潘捎谩案咴奔儍粼貏撟鞯木裾飨笪谋镜囊粋€很好的體現。這章作品的意義在于：詩人為我們的這個社會輸出了一個純美于心靈理想的價值觀。這種高原物象在文本中所起到的是“照鑒”作用，是物象對人本精神的照鑒。

陳勁松的寫作速度不快，作品并不多，卻探驪得珠。他走的是唯美化、精品化路子。這一點很符合他的藝術個性。他是一位敢于突破題材，并有獨立思考品格的詩人。他總會在文本的創作中找到與這個時代相聯系的敏感觸點，打磨出思想含量高、隱喻性強的精品力作。