旅游者說

張守仁

我酷愛旅游。一次次旅游，讓我獲悉外面的世界多么豐富、多么新奇、多么精彩。當(dāng)我擺脫日常單調(diào)、重復(fù)的生活，離開習(xí)慣、熟悉的環(huán)境，奔赴遠(yuǎn)方異地，總能獲得平時不易得到的新知識、新體驗、新感悟。各地的人、事、山、河、城、鄉(xiāng)，使我耳目一新，激活我麻木、遲鈍的神經(jīng)，讓我的眼耳鼻舌身敏銳起來，興奮起來，好奇起來，所見所聞，感受新鮮，印象深刻，銘記在懷。近三十多年，先后環(huán)游了數(shù)十個國家、地區(qū)，獲益甚多。我感受過美國科羅拉多大峽谷的浩茫與深邃，欣賞過日本富士山雪頂?shù)某寂c夜月，目睹過羅馬斗獸場 的宏偉和蒼涼，領(lǐng)略過彼得堡夏宮的華麗和普希金林的詩意，俯視過埃菲爾鐵塔下的塞納河和巴黎圣母院，諦聽過維也納薩爾茨堡莫扎特故居美妙的旋律，拜訪過大不列顛最高學(xué)府牛津、劍橋，攀登過世上第一高樓、一百六十多層的迪拜塔……旅游使我打開眼界，增長見聞，豐富閱歷，滋養(yǎng)靈魂。何況如今有那么多的旅行社，幫助旅游者解決食、宿、交通等麻煩問題，我們何樂而不為？

古人旅游就艱難多了。路途不便，竹杖芒鞋，跋山涉水，風(fēng)霜雨雪，饑餐渴飲，曉行暮宿。曉行，則催生了“雞聲茅店月、人跡板橋霜”的千古名句；暮宿，便看到“大漠孤煙直、長河落日圓”的曠野奇景。大詩人李白漫游名山大川，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。古代散文大師們，在艱苦游歷中見到了山川勝景、旖旎風(fēng)光，情不自禁寫下了具有經(jīng)典意義的名文。柳宗元的《永州八記》、蘇軾的《石鐘山記》、陸游的《入蜀記》、張岱的《湖心亭看雪》，莫不都是名垂青史的美文絕品。

我研究過中外旅游史，發(fā)現(xiàn)那些跋涉在萬水千山上的著名人物，都是人類毅力、勇氣、膽識的典范：唐代高僧玄泥多佛大奘，于公元629年離開長安，經(jīng)武威，出敦煌，越新疆，過中亞，奔赴印度佛教中心，徒步五萬里，歷時十多年，“所聞所履百有三十八國”，才寫出12卷《大唐西域記》。明末旅行家徐霞客一心向往外出旅游。他母親支持兒子出游，說：“孩子不能是養(yǎng)在籬笆里的小雞?！彼?1歲（1608年）離開江陰，一連三十多年，孤身獨人，跋涉險途，不避風(fēng)雨，不憚虎狼，饑餐野果，渴飲溪水，南下騰沖，北上薊縣，西抵華山，東達(dá)雁蕩，才完成極具地理、文學(xué)價值的世間奇文《徐霞客游記》。意大利馬可·波羅1271年從威尼斯出發(fā)，經(jīng)黑海、波斯東來，在華旅游十多載，足跡遍及大半個中國。1295年回國之后，因戰(zhàn)事被俘于熱那亞獄中，口述東游見聞，才出現(xiàn)第一部向西方介紹中國的名著《馬可·波羅游記》。航海家哥倫布，青年時代熟讀了《馬可·波羅游記》，向往著東方古國。1485年，他遠(yuǎn)航東來，原希望經(jīng)印度抵達(dá)中國。由于航向錯誤，一直西行，竟意外發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，促進(jìn)世界史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折?？梢娐眯兄Γ辆拗羵?。

遠(yuǎn)方總是吸引著、誘惑著文學(xué)藝術(shù)家們前去探險。捷克作曲家德沃夏克離開布拉格，遠(yuǎn)赴北美洲，才譜寫出《自新大陸交響曲》。法國后印象派畫家高更辭別巴黎，來到南太平洋法屬荒島，繪出極具原始魅力的《塔希堤婦女》、狄更斯從倫敦渡過大西洋抵達(dá)加拿大，方書寫出氣勢磅礴的雄文《尼亞加拉大瀑布》。臺灣寶島的三毛獨自流浪到北非撒哈拉大沙漠，終于貢獻(xiàn)出抒情的《橄欖樹》和《哭泣的駱駝》。

古往今來的旅途上曾發(fā)生過多少愛恨情仇的故事，有過不少旅伴成佳麗的艷遇，演繹成一部部動人的小說、一出出情深的戲劇。一場風(fēng)花雪月的邂逅，一次怦然心動的凝視，一路翠堤春曉的同行，便收藏了一段相守終身的記憶。日本川端康成的中篇小說《伊豆的舞女》不就是描寫伊豆風(fēng)景區(qū)旅游途中，一個剛進(jìn)大學(xué)的年輕人，山路上遇到了鄉(xiāng)村歌舞團(tuán)一群少女，與她們結(jié)伴同行，并對其中一個14歲的舞女產(chǎn)生了愛慕之心的故事嗎？他們眉目傳情，心心相印。一種初戀的美好感情，像山泉一樣清澈明凈，蕩滌著讀者的心靈。

筆者也受惠于到云南西雙版納熱帶雨林的旅游，曾站在林邊峽谷高地，俯瞰茫茫原始森林，細(xì)察萬類生物繁茂葳蕤地、密得化不開地齊聚、糾結(jié)在一起，靈感襲來，閃電般冒出獨特哲思，急忙坐在身邊潮濕的樹墩上飛快記下那篇現(xiàn)已編入各地教育出版社初中、高中、師范語文教科書的千字文《林中速寫》。我在文中寫道：“萬千物種在這里多層次、高密度地孳生、繁衍、更新、斗爭……相克相生，相輔相成。相互依賴，相互補充。如果上帝偏愛某一物種，要求純粹、劃一，這無異于毀滅某一物種自身。在這里，同一就是同滅，差異才能互補，共生方能共榮。如果它們分離，許多物種將因失去相互制約、轉(zhuǎn)化、補償、交換等條件而死亡。它們只有集結(jié)、混生在一起，才能生機(jī)蓬勃，旺盛蔥蘢，荒蠻野性……”感悟到這點，意識到這是我身處浩茫林海之中對“百花齊放、百家爭鳴”最科學(xué)、深刻的理解，頓時神采飛揚，興奮莫名。

我到國外旅游時，曾在美國洛杉磯機(jī)場候機(jī)樓里，看見一個金發(fā)青年背著雙肩包購買比薩餅。他那背包上印著一行英文字：“如果你待在家里不出去旅游，那只是閱讀了生活這本大書的一頁?！弊x萬卷書的同時，行萬里路，到處旅游，就是博覽生活這部大厚書，讓你欣然擁有意想不到的、珍貴無比的收獲……

責(zé)任編輯 賈秀莉