文|IF
世界角落里的手作天堂
每一種傳統(tǒng)工藝,都是一種專門的文化積淀,它們中有的瀕于湮沒,失去原始生命力,有的則在發(fā)展中找到了與社會(huì)的共存之道,與現(xiàn)代生活恰到好處地融合,并探索出一條全新的生命路徑,這樣的典范遍布在世界很多角落,為急速發(fā)展的現(xiàn)代文明增添了不少生活氣息。以此為鑒,同樣有助于中華手工藝更好地續(xù)存、新生。
歐洲,有著和中國同樣古老的文明歷程,繁盛的手工藝令人嘆為觀止,雖然其中不少門類最后也都?xì)w于湮滅,但這并不妨礙一些傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代歐洲大放異彩,并成為行業(yè)的標(biāo)桿和領(lǐng)導(dǎo)者。
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鍛金之藝 首屈一指
歐洲對(duì)黃金的重視古已有之,在《荷馬史詩》中,提到“黃金”的地方有170多處,古希臘文獻(xiàn)提到宙斯神像由黃金裝飾而成。1873年春,德國人海因里?!な├锫业搅恕逗神R史詩》中特洛伊城的遺址,并出土了金杯、金耳環(huán)、金鐲子、金扣子、小金條以及帶有“特洛伊崇拜物象”的金冕。兩頂華麗的金冕雖然已在地下埋藏了3 000多年,卻依然光彩奪目。到了羅馬帝國時(shí)期,黃金的地位有增無減,就像金戒指,不僅作為權(quán)力的象征,還能作為個(gè)人紋章使用。
歷史上人們對(duì)黃金情有獨(dú)鐘,使得歐洲在黃金加工方面有了深厚的積淀,同時(shí)也讓歐洲的金飾設(shè)計(jì)受益匪淺?,F(xiàn)在提到意大利珠寶,人們第一時(shí)間會(huì)想到金飾,就是因?yàn)閺墓糯撂乩箍矔r(shí)期(伊特拉斯坎位于今天意大利中部最負(fù)盛名的奢侈品產(chǎn)地托斯卡納地區(qū),這個(gè)古代王國后被羅馬吞并,但曾經(jīng)盛極一時(shí)的伊特拉斯坎,卻奠定了早期意大利珠寶工藝的基礎(chǔ),并孕育了許多擁有精湛傳統(tǒng)工藝的小手工作坊)開始,黃金便作為珠寶材質(zhì)中的首選,成為意大利珠寶工匠探索的對(duì)象,歷經(jīng)傳承創(chuàng)新。今日意大利的黃金鍛造技藝,在世界上也是首屈一指的。
裝幀文化 繁衍至今
可以說,沒有歐洲裝幀工藝的傳承與其在印刷時(shí)代的進(jìn)化,人們今天讀到的書報(bào)雜志,恐怕不會(huì)是如此模樣。
愛書之人,應(yīng)該對(duì)每年在德國萊比錫舉辦的“世界最美的書”評(píng)選活動(dòng)并不陌生。這個(gè)由德國圖書藝術(shù)基金會(huì)、德國國家圖書館和萊比錫市政府聯(lián)合舉辦,吸引了世界上幾十個(gè)國家的圖書設(shè)計(jì)藝術(shù)家參選的活動(dòng),反映了當(dāng)今世界書籍裝幀藝術(shù)的最高水平。1991年至今,約有180種圖書獲得了“世界最美的書”稱號(hào)?!笆澜缱蠲赖臅痹u(píng)委會(huì),由來自世界出版大國的著名書籍藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)大師組成,其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)也十分苛刻:形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,文字圖像之間的和諧;書籍的物化之美,對(duì)質(zhì)感與印制水平的高標(biāo)準(zhǔn);原創(chuàng)性,鼓勵(lì)想象力與個(gè)性;注重歷史的積累,即體現(xiàn)文化傳承。
萊比錫舉辦的“世界最美的書”,其權(quán)威能獲得業(yè)界一致認(rèn)可,恰恰是植根于歐洲歷史上對(duì)書籍裝幀長達(dá)千年的熱情。公元800年左右,愛爾蘭的修道士們把幾何圖案、動(dòng)物形象、基督教主題和東方的基本花紋色彩結(jié)合在一起,制作了具有獨(dú)特裝飾風(fēng)格的杰作——《凱爾斯圣經(jīng)》。從查理曼大帝開始,歐洲宮廷也開始贊助手抄書籍。在接下來的幾百年里,工匠們制作了大批以象牙雕刻封面、裝飾著瑰麗寶石的書籍。到了13世紀(jì),歐洲修道院圖書裝幀的精美程度達(dá)到頂點(diǎn),各種尺寸的標(biāo)題、分欄、大小寫字母、圖畫……成為現(xiàn)代出版物版式的鼻祖??梢哉f,沒有歐洲裝幀工藝的傳承與其在印刷時(shí)代的進(jìn)化,就不會(huì)出現(xiàn)如今的書報(bào)雜志。著名書籍裝幀藝術(shù)家威廉·莫里斯曾說:“如果有人問我,最重要和最渴望的藝術(shù)是什么,我的回答將會(huì)是,一所漂亮的房子。如果有人接著問我,第二重要和第二渴望的藝術(shù)是什么,我的回答則會(huì)是,一本漂亮的書。欣賞好的房子和好的書,感到它們給予你的尊貴和舒適,我覺得是終極的,需要人類社會(huì)為之努力奮斗的目標(biāo)?!币晃粋ゴ蠊そ车淖非螅纱丝梢娨话?。
