高臺(tái)獅舞十米高臺(tái)上的驚心動(dòng)魄

文+曾金 圖+簡(jiǎn)文相 陳勇

高臺(tái)獅舞十米高臺(tái)上的驚心動(dòng)魄

High-Profile Lion Dance

文+曾金 圖+簡(jiǎn)文相 陳勇

用7張或15張八仙桌重疊成十米高臺(tái)，最頂?shù)囊粡埛D(zhuǎn)，四腳朝天，獅子隨著導(dǎo)引師的指引，自下盤(pán)旋而上，時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)而跳躍，完成翻、滾、疊等驚險(xiǎn)動(dòng)作，直至頂部，再在桌子的四只腳上凌空起舞，這便是流傳于彭水自治縣的民間雜耍——高臺(tái)舞獅。

英文導(dǎo)讀: Tang Shouyi who is seventy years old developes high-profile lion dance. Today we can see their wonderful actions luckily and learn some skills from them.

是獅舞傳人，也是手工大師

從彭水城區(qū)出發(fā)，沿盤(pán)山公路一路西行，在彭水靛水街道古文村唐家灣，筆者見(jiàn)到了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高臺(tái)獅舞代表性傳承人唐守益。作為唐家班舞獅第三代傳人，如今唐家班輩分最高者，唐守益已經(jīng)年過(guò)七旬，但精神矍鑠，說(shuō)話(huà)帶有一股“武人”的鏗鏘力道。

據(jù)唐守益介紹，彭水高臺(tái)獅舞于清中晚期十分盛行，原文武鄉(xiāng)陳家灣的陳家玩班每年單是表演高臺(tái)獅舞就達(dá)200余場(chǎng)。就在這一時(shí)期，唐家班師祖開(kāi)始跟著陳家玩班的獅舞傳人學(xué)習(xí)舞獅的技巧，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了差不多150年的時(shí)間。如今陳家灣陳家玩班已經(jīng)消失于歷史中，只留下唐守益這一脈高臺(tái)獅舞還在繼續(xù)傳承著。

“這只是我們這一脈的歷史，真要探究整個(gè)彭水高臺(tái)獅舞的起源，就要先追溯彭水民間舞蹈的起源。”唐守益說(shuō)。彭水民間舞蹈起源較早，唐宋時(shí)就十分流行“紅裳舞”。據(jù)考證，高臺(tái)獅舞最初的歸類(lèi)還不是藝術(shù)表演，而是一項(xiàng)體育活動(dòng)。后來(lái)因其表演人數(shù)較多，危險(xiǎn)性較大，且不易組織，表演空間逐漸壓縮，逐漸從傳統(tǒng)體育中退出，并以其獨(dú)特的表演形式發(fā)展成為民間舞蹈藝術(shù)。

左右頁(yè)圖：高臺(tái)獅舞是重慶市彭水苗族土家族自治縣民間最具特色的舞蹈與體育相結(jié)合的表演藝術(shù)。表演者模擬獅子或者其他動(dòng)物的動(dòng)作，在普通人眼里絕對(duì)是個(gè)“技術(shù)活”。

很小的時(shí)候，唐守益就跟著師傅、長(zhǎng)輩們，從“起、踏、探、躍”等基本功開(kāi)始學(xué)習(xí)高臺(tái)獅舞。為了掌握獅舞登臺(tái)的每一個(gè)動(dòng)作，他必須重復(fù)幾百遍，為此腳上磨出老繭，手上纏滿(mǎn)膠布是常有的事，有時(shí)甚至還要從幾米高的獅臺(tái)上摔下來(lái)……當(dāng)他終于學(xué)有所成時(shí)，卻遇到了“文革”。高臺(tái)獅舞成了“四舊”被破除，原來(lái)耍獅舞的跳起了樣板戲和忠字舞，獅子皮和各種道具也在這個(gè)過(guò)程中或遺失或被砸毀。十年過(guò)后，沉寂的高臺(tái)獅舞再次復(fù)蘇，卻尷尬地發(fā)現(xiàn)沒(méi)了表演的道具。于是，唐守益與師兄弟們就開(kāi)始了獅具的扎制學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在，唐守益已經(jīng)成為獅具制作的行家里手。走進(jìn)唐守益家樓房的一樓堂屋，他的幾個(gè)弟子正在專(zhuān)心致志地扎制獅子頭。他們有的在用竹條編獅頭造型，有的在編好的造型上糊貼紗布，有的正在給獅頭描彩上色。唐守益反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“擁有獅具，才是高臺(tái)獅舞的基礎(chǔ)。”

唐守益告訴筆者，扎制一個(gè)獅頭說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也不復(fù)雜，通常要經(jīng)過(guò)扎、撲、寫(xiě)、飾四個(gè)步驟。首先，制獅藝人按照構(gòu)思好的不同規(guī)格的獅頭藝術(shù)造型和類(lèi)別擬出一個(gè)草圖，用精選加工過(guò)的竹條、鐵絲、麻繩等按圖搭架，逐步架成一個(gè)獅頭框架。之后用紗紙、綢布對(duì)框架進(jìn)行多層糊貼，壓面造型，并及時(shí)曬干或用慢火烤干。干燥后，再用顏料在獅頭上畫(huà)上圖案，描繪出太極紋、波浪紋等一些斑紋。最后，用馬尾、兔毛、絨毛，金邊、彩帶、花球、亮片等材料進(jìn)行上須、綴毛、裝眼、鑲正額“照妖鏡”、貼亮片等裝飾。

扎架是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，不但要扎得結(jié)實(shí)，還要注重美觀。因此，選用的竹條通常是柔軟度較好的黃竹。像唐守益這類(lèi)扎制技術(shù)熟練的人完全可以憑借記憶扎出獅

頭造型。在扎架的過(guò)程中，一定要給舞獅的眼睛、耳朵、嘴巴留下足夠的空間，以備給眼、耳、口的撲布系上細(xì)繩，在獅子舞動(dòng)的時(shí)候可以用手牽拉啟動(dòng)，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出獅子眨眼、晃耳、張嘴等動(dòng)作。

獅頭制作好之后，再縫接上配套的獅身，一個(gè)舞獅的道具就大功告成了。舞獅的眼睛和鼻子造型比較夸張，鼻子大而塌，眼睛巨大而發(fā)光，嘴巴則是又寬又大，短須蓋住了上唇，長(zhǎng)須掛在下顎，獅身斑斕生輝，銀光閃閃。唐守益說(shuō)，現(xiàn)在的獅身長(zhǎng)度經(jīng)過(guò)了一些改良，以前傳統(tǒng)的獅身通常是4米長(zhǎng)，現(xiàn)在為了高臺(tái)獅舞兩名表演者跳躍方便、舞動(dòng)靈活，獅身長(zhǎng)度改為了2.6米至3米。

在上個(gè)世紀(jì)風(fēng)靡一時(shí)的黃飛鴻系列電影中，我們經(jīng)常會(huì)看到為舞獅點(diǎn)睛這一幕，這同樣也是高臺(tái)獅舞最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。新扎制好的舞獅，并不能隨意舞動(dòng)，須等待第一次上場(chǎng)前的“點(diǎn)睛開(kāi)光”。唐守益說(shuō)，傳統(tǒng)的舞獅“點(diǎn)睛開(kāi)光”有一套比較隆重的儀式。新獅由舞者系戴好且扶于案前，由一位德高望重的人向東南方向參拜祭酒。之后，點(diǎn)睛者手持柚子葉或樟木葉為俯跪于地的新獅拂掃頭部、背部，再用紅綢為獅角結(jié)球纏飾，取其“額角紅光”之意。然后手持新凈毛筆，沾滲朱砂汁或金粉、紅油，于獅前點(diǎn)頭致意，此時(shí)獅頭微微向上昂起，點(diǎn)睛者用毛筆先后在獅的左眼和右眼各點(diǎn)一下，并用手輕撫獅頭拍三下，隨即揚(yáng)起手中的筆，以示“點(diǎn)睛開(kāi)光”成功結(jié)束。這時(shí)，全場(chǎng)歡動(dòng)，鑼鼓擂響，鞭炮齊鳴，新獅在地上蠕動(dòng)、眨眼、動(dòng)耳、擺尾、驀然騰立起步，向前后左右分別參拜，并合著鼓點(diǎn)撲躍騰挪，舞動(dòng)起來(lái)。左右頁(yè)圖：高臺(tái)獅舞一般有蹬黃冬兒、打羊角樁、鷂子翻叉、扯鏈蓋拐、翻天印、黃龍纏腰、懶牛困塘、狗連襠、扯海趴狗、鉆圈、高桿奪繡球、游走板凳等動(dòng)作套路。

逗趣的獅子采青

有了舞獅的道具，接下來(lái)就是最精彩的獅舞表演了。唐守益說(shuō)，彭水獅舞有地面獅舞和高臺(tái)獅舞兩種。地面獅舞主要用于日常節(jié)日、生日、婚喪嫁娶、開(kāi)業(yè)慶典等活動(dòng)。搭臺(tái)上架的高臺(tái)獅舞多用于重大節(jié)慶和比賽，表演時(shí)常常與地面獅舞連為一體。

筆者與唐守益來(lái)到了他們的表演場(chǎng)地：一個(gè)籃球場(chǎng)大小的水泥地露天曬壩，一排用于訓(xùn)練和表演的方桌、方凳，十幾個(gè)莊稼漢，加上用于表演的獅具，這就是筆者看到的唐家班訓(xùn)練場(chǎng)的全部。

不一會(huì)兒，唐家班成員們已經(jīng)準(zhǔn)備完畢。唐守益一聲令下，獅舞表演開(kāi)始。

“咚咚鏘”鏗鏘激越、富有節(jié)奏的鑼鼓聲響了起來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)頭戴豬八戒面具、手持釘耙的導(dǎo)引師，在獅子的前面做著各種滑稽的動(dòng)作以挑逗獅子。一只紅獅子慢慢從睡夢(mèng)中醒來(lái)，眨眼、搔首、舔毛，之后邁著有力的步子，走出“洞口”下了山。忽然，它發(fā)現(xiàn)了一座“小橋”，腳步一頓，接著一搖一擺走上了小橋，不時(shí)地?cái)[擺腿，還低下頭飲橋下的水。走到橋頭，它又頑皮地跑回來(lái)重走一趟。玩累了，獅子到處瞅瞅看看，突然發(fā)現(xiàn)了一顆可以吃的“青”，嗅一嗅，感覺(jué)可以吃，于是它伸直脖子張嘴奮力去夠，可是吃不著；再使勁，終于到嘴了。獅子把整個(gè)“青”吞進(jìn)嘴里大嚼，咽下了可以吃的部分，把不能吃的吐了出來(lái)。吃完后，獅子心滿(mǎn)意足地沿原路返回山上的窩里……

鑼鼓聲漸漸減弱，這才發(fā)現(xiàn)獅子已經(jīng)來(lái)到觀眾群中鞠躬致謝，兩位表演者脫下獅頭等道具后再次鞠躬，觀眾掌聲一片。

唐守益說(shuō)，“采青”是舞獅表演中的重要內(nèi)容。所謂“青”，就是一種禮物，即舞獅要采擷、捕獲的食物。表演中所用的“青”通常是生菜、生蒜、生蔥，分別寓指生財(cái)發(fā)達(dá)、算術(shù)理財(cái)、聰明靈敏。在采青過(guò)程中，往往要表演很多的技藝和動(dòng)作套路，以表現(xiàn)出舞獅尋青、探青、采青、護(hù)青、疑青、玩青、試青、吞青、碎青和吐青等情節(jié)。

十米高臺(tái)上的金雞獨(dú)立

現(xiàn)在彭水獅舞表演大多為高臺(tái)舞獅。要玩好高臺(tái)獅子，重在搭好臺(tái)，臺(tái)子是用八仙桌一張張重疊起的。這種大方桌，在當(dāng)?shù)貛缀跫壹叶加校敲缱宸旯?jié)擺放酒宴招待賓客的餐桌，木質(zhì)堅(jiān)硬，做工考究，十分牢固。

高臺(tái)兩種疊法，一種將方桌一張接一張往疊壘，高約五丈，上下等大，稱(chēng)作“一炷香”；另一種是先在地面擺放兩張作為基礎(chǔ)，再一張一張疊成塔狀，所用方桌，最少7張，一般15張，最多24張，總高度十多米左右，能達(dá)兩三層樓房高，清代時(shí)曾有記載達(dá)108張的紀(jì)錄。最上面一張四腳朝天，便于表演者施展絕活。

“我們現(xiàn)在的獅舞表演，一般都將兩種疊法結(jié)合到一起，在塔狀上面疊‘一炷香’。”唐守益說(shuō)。無(wú)論哪種疊法，桌與桌之間都要墊上草紙，以防打滑。

高臺(tái)筑就，鑼鼓嗩吶響起，高臺(tái)舞獅開(kāi)始。唐家班第六代傳人唐小林與搭檔提起約2米多長(zhǎng)的彩繪獅子，在導(dǎo)引師的引導(dǎo)下，跳上木桌。木桌搖晃起來(lái)，“吱吱”作響。在場(chǎng)觀眾不禁為兩人捏了一把汗。他們從第一層開(kāi)始，層層上升，一邊做著動(dòng)作，一邊穿越方桌。不久，兩人便爬上了最上面的倒置桌子的桌面，更驚險(xiǎn)的一幕隨之上演：只見(jiàn)唐小林將一只腳踩在一根桌腿上，調(diào)整好重心，突然大吼一聲，一招“金雞獨(dú)立”，站立在桌腿頂端，隨即他的搭檔也一躍跳上另一根桌腿。看上去木桌搭成的高臺(tái)搖搖欲墜，觀眾看得心驚膽戰(zhàn)。但兩人卻如履平地，一個(gè)接一個(gè)地做出轉(zhuǎn)圈、托舉等舞獅動(dòng)作。筆者注意到，因桌腿太細(xì)，只能供一只腳踩，兩人舞獅時(shí)必須換腳，稍有差池，將跌到地面，而他們卻沒(méi)有任何保護(hù)措施，15張重疊起來(lái)的桌子還在搖晃，十分驚險(xiǎn)。

半小時(shí)后，唐小林與搭檔結(jié)束表演，現(xiàn)場(chǎng)響起熱烈掌聲。唐守益告訴筆者，表演高臺(tái)獅舞比傳統(tǒng)的地面獅舞更考驗(yàn)人的體力，更富有刺激性，所以現(xiàn)代人更喜歡看。在高臺(tái)獅表演中，表演者從地面上躍上桌面，再?gòu)淖烂孳S上桌腿，這全憑借個(gè)人的彈跳力和彈跳技巧。當(dāng)獅子站在桌腿上，常常要做出往下探頭的大幅度動(dòng)作，要求兩個(gè)表演者必須配合默契，不能出一絲差錯(cuò)。

正是因?yàn)檫@項(xiàng)技藝存在一定的危險(xiǎn)性，現(xiàn)在學(xué)習(xí)高臺(tái)獅舞的人越來(lái)越少，再加上近年打工浪潮的影響，村里大多數(shù)青壯年已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。現(xiàn)在唐家班除了年齡最大的唐守益，幾乎都是50、60多歲的老人，新招的當(dāng)?shù)貙W(xué)生，也僅是11歲，而且都是利用假期才來(lái)練習(xí)，至少得十年才能出師。

或許也是因?yàn)檫@樣的原因，唐守益才不得不打破宗族傳統(tǒng)，教習(xí)外姓弟子的獅舞技巧，為高臺(tái)獅舞的繼續(xù)傳承注入新的血液。

左右頁(yè)圖:彭水高臺(tái)獅舞在表演時(shí)，一般由一人或者兩人面戴大頭和尚、豬八戒等面具，手持繡球、釘耙等道具，在獅子的前面以各種滑稽的動(dòng)作挑逗獅子。