潤葉的人物形象分析及平凡女性生活的意義

朱加萌

（揚州大學 文學院，江蘇 揚州 225002）

潤葉的人物形象分析及平凡女性生活的意義

朱加萌

（揚州大學 文學院，江蘇 揚州 225002）

《平凡的世界》中的潤葉，一個美麗而又溫潤的名字，一個善良而又賢淑的女子，自追求自己的愛情屢屢碰壁，命運似乎注定了她不斷地做出自我犧牲。本文主要通過分析潤葉生活的環(huán)境，不幸的根源，以及她的初戀和婚姻探討平凡女性生活的意義。

《平凡的世界》 人物形象 平凡女性生活

路遙先生的唯一一部長篇小說《平凡的世界》是一部具有內在美麗和外在激情的現(xiàn)實主義力作，傾吐了作者對時代生活的巨大激情和沖動。這部小說發(fā)表之后，在農村、工礦、基層單位的青年中引起了波瀾，形成了文學反應相對沉寂時期的一個少見的高潮。也許在當時興盛并不奇特，但在時間的流水面前，跨越世紀仍然經久不衰，在當今許多調查中，仍然是青年乃至中年人喜愛的書目，是真正的經典。它不是以長度驚人，而是以時代內涵的深度和形象的扎實和情感的厚重打動人心。有人曾評價是“農村日常生活的百科全書”也許有拔高之嫌，但真正走進這個平凡的世界，你確實會為它情感的厚重和形象的鮮明而感驚異。

路遙是一位鄉(xiāng)土作家，從苦難中成長起來，一路艱辛。來自鄉(xiāng)土的心靈與遭遇對人生有獨特的感悟。他的筆下男性，通過展現(xiàn)苦難和生活的磨難，表現(xiàn)出普通人的一種奮斗精神、一種笑，可以說他筆下的男性都多多少少帶有路遙自己的影子。他筆下的女性卻給我留下了深刻的印象，雖然性格、理想、追求、生活方式、教育程度各不相同，但他們都共同具有中國女性傳統(tǒng)的正直、善良、無私。如《平凡的世界》中潤葉、田曉霞、金秀、賀秀蓮……一個個個性鮮明的人物形象之間具有復雜的關系，構成了路遙筆下具有特色的血肉豐滿的成功的文學形象。

就《平凡的世界》的內容而言，作者塑造了三類女性形象。以賀秀蓮為代表的中國傳統(tǒng)農村勞動女性；以田潤葉為代表的徘徊在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的中國農村知識女性；以田曉霞為代表的在新環(huán)境下成長起來的現(xiàn)代知識女性，她們平凡而起伏的命運，寄予了作者對人生的思考和濃厚的感情，貫穿著一種悲劇基調。

一、潤葉生活的環(huán)境

《平凡的世界》是一幅巨型的、動態(tài)的圖畫。小說截取的是一九七五年至一九八五年這十年，這是一個歷史大轉折的時代，對我們的國家乃至民族產生了極其深遠的影響。如三位國家領導人物的相繼逝世，粉碎“四人幫”，黨的十一屆三中全會的召開，平反冤假錯案，農村經濟改革乃至全面的改革等。在揭示人物的形象深度和人物的命運時融入了歷史的內容。風風雨雨的十年，帶給人們不僅是物質上的貧困，還有無形的精神枷鎖。小說以雙水村里的孫、田、金三個家庭各種人物的命運結構為結構基礎，但隨著主要人物足跡的展開，有公社、縣城、地市，乃至煤礦和省城里的錯綜復雜的場景。有鄉(xiāng)村的動蕩，城市的喧囂，煤礦的風云；有各種身份性格的人物之間的各式各樣的沖突；這里出現(xiàn)的不止是城鄉(xiāng)交叉的多種矛盾的滲透。雷達曾評價是“詩與史的恢宏畫卷”［1］，這是一幅廣闊而又恢宏的當代生活畫卷。田潤葉生長在那個時代，必然會受到那個時代的影響，她的人生悲劇正是在這個時代展開。潤葉的愛情理想與現(xiàn)實之間的矛盾也是這部悲劇的根源，這個赤裸裸的現(xiàn)實就是城鄉(xiāng)差距。田潤葉深愛著孫少安，孫少安也深愛著田潤葉，而城鄉(xiāng)差距就像銀河一樣將這兩位牛郎和織女深深地分開。即使田潤葉忽視這種城鄉(xiāng)差距，但很多人不會忘記這一點，在人們的傳統(tǒng)觀念里是不會接受一個公家女老師和農民老公的婚姻的，包括田福堂和孫少安。孫少安退卻了，選擇了逃避，草草地完成了自己的終身大事，田潤葉的愛情理想破碎了，她生活的時代和環(huán)境不認可她的愛情。

二、潤葉的性格形象

田潤葉是一位溫柔而又凄美的人物，她具有傳統(tǒng)女性所有的善良品質，賢良淑德，品性敦厚，不嫌貧愛富，尊敬、孝順老人。從小生活在雙水村黃土高原賦予了她善良淳樸的品行，即使進城工作了，仍然保持著這種品行，看望傻二，給少安的奶奶買好吃的吃食。中學畢業(yè)后，少安回家務農，而潤葉繼續(xù)求學，高中畢業(yè)后留在了縣城工作，接受了現(xiàn)代的知識，擁有了現(xiàn)代知識女性的意識、主見和價值觀、愛情觀，但這種愛情觀與傳統(tǒng)相悖，注定是悲劇的。她工作時認真負責，盡心盡力。她不嫌貧愛富，即使從小生活在農村，剛到大城市工作也沒被金錢等復雜的環(huán)境所同化，依然保持最單純的美好品行，清心寡欲。

田潤葉還是一位始終如一，堅持己見，追求自己所追求的勇敢女性。在那個黃土高原地區(qū)，封建思想濃厚，她敢于挑戰(zhàn)這種觀念，勇敢地說出自己的想法，追求自己的愛情，內心受盡煎熬，卻得不到愛的人的回應。少安匆匆地完成自己的婚事，回避潤葉，潤葉甚至想到了死。然而還是在他們結婚的時候送上了自己的心意，對一個自己心愛的人將要結婚，自己還要違心地祝福，這不是每一個女子都能做到的，這是一種無奈的大度。

潤葉更是一位單純、知錯就改、有同情和憐憫之心、知恩圖報的人。她與傻田二沒有多么親近的關系，看望他，同情她，并不是每一個像她這樣的讀書人都能做到。她不愿與李向前結為夫妻，意志堅定，不為所動，沒有被優(yōu)越的環(huán)境和李向前的家庭背景所迷惑，沒有為她嫂嫂的說辭所動搖，堅持己見。但聽她二爸的岳父說可能影響到她二爸的工作，她毫不猶豫地同意了婚事，把自己的未來犧牲給了二爸的事業(yè)。她始終站在別人的角度考慮問題，二爸疼她愛她，她覺得回報二爸的時候到了，即使對象是她不滿意的，她也屈服了。婚后，她仍像單身一樣，有夫妻之名而無夫妻之實，但得知李向前出車禍之后，恍然大悟，不顧一切地飛到他的身邊。如果婚后她迅速投入李向前的懷抱，那她的愛就摻雜了雜質。正是因為這樣，更加讓人肅然起敬。

三、潤葉的初戀

歷史以其特有的固定的腳步滾滾向前，人們驚嘆，封建社會代替奴隸社會是極大的進步。但我們不得不看到封建制度和封建禮教對人們思想的禁錮，千百年來人們在封建王國里忍受著肉體和精神上的折磨。在潤葉生活的時代，作為制度已經不存在，但作為精神卻沒有中止，沉淀在人們的靈魂里，已成為民族的性格。田福堂的骨子里就有深深的封建意識，有門當戶對的等級觀念。對于田潤葉和孫少安，他的第一反應是不行。先是門不當、戶不對。田潤葉是一個有工作的女兒，孫少安是一個泥腿把子，兩個人的條件相差太遠。況且 “就是他的工作女兒和一個泥腿把子談戀愛這件事，若是讓村鄰鄉(xiāng)舍都知道”［2］，自己的臉也沒處擱。作為父親的田福堂絲毫沒有考慮到女兒的感受、女兒的幸福，只考慮到自己的臉面，封建家長制的意識根深蒂固。

潤葉和少安從小一起上學、玩耍、感情深厚，可謂是青梅竹馬。隨著年齡的增長，作為家里長子的少安由于家境貧困不得不離開學校回家務農，而潤葉繼續(xù)讀書，但每次回來總不忘去找少安，并買好多東西去看望他，毫不避諱地表達自己對少安的喜歡。少安在她的心中是一個真正的男子漢。即使在城里工作，可能見到各種各樣優(yōu)秀的男士也沒有動搖。盡管她明白自己與少安之間存在太多差距，但當選擇自己的另一半時，她首先浮現(xiàn)的是少安的身影，茶不思飯不下。當少安不知道如何表達自己愛情的時候，潤葉沖破世俗的偏見，主動表達自己的感情：我愿意一輩子和你好。但少安是又喜又悲，躲藏逃避。在等待少安的幾個月里，她精神恍惚，在別人撮合的愛情中苦苦掙扎。在潤葉的心里，只要少安愿意娶她，她就完全可以不顧一切。為此，她懷揣著一顆熱騰騰的心，撲回雙水村的時候，少安卻和一個山西姑娘結婚了，這給潤葉造成了巨大的傷害。從這個角度上來說，少安非常無情。他沒有給潤葉一個交代，沒有給他們的曾經一個交代，甚至缺少給潤葉一句對不起，他的沒有反應非常傷人。

孫少安是一個心地善良、情操高尚、善于思考的農村先進青年。他認清現(xiàn)實，不空想，身上具有與苦難抗爭的斗爭精神。因而，他具有非常清醒的頭腦，更關注世俗生活，沒有讓愛情蒙蔽雙眼。他想通過自己的勞動，改變貧困命運的現(xiàn)實，堅強地承受各種各樣的磨難，以蕩氣回腸的驚人意志，實現(xiàn)了自己的奮斗目標。他對事業(yè)是勇敢的，但對愛情是懦弱的。其實，他們并沒有真正的熱戀，都是彼此心照不宣，沒有捅破那層窗戶紙，他們的愛情就像那寧靜的圖畫，只可意會，不可言傳。孫少安娶了秀蓮，相愛的人不能在一起，只能擦肩而過，生活代替了愛情，一切歸于平淡，生活真的只是生活。秀蓮陪著孫少安經歷了種種苦與樂，幫助少安跨過了生活的一道道坎坷。人們享受現(xiàn)實的安逸，不愿去改變這種寧靜。孫少安將潤葉的問題無限期地延后了，他不敢去想也不愿去想，他有更重要的事情要做。他以清醒的思考、男子漢的豁達平靜地接受了這一切。他們的愛情或者說初戀只能以悲劇告終。

這對我們的愛情觀有很大的啟發(fā)，初戀雖然是美好的，但真的不是非誰不可。人生就像是一場長途旅行，我們每個人都是生活的司機，來也匆匆，去也匆匆，有人上車，也有人下車，但最后陪我們到最后的沒有幾個。每一個人都會遇到各種各樣的人，這個世界平凡而又相似的人太多了，錯過了就是錯過了，后面還有很多人。即使我們想沉醉甜蜜的所謂愛情中，不被現(xiàn)實所影響。但生活畢竟是生活，很多時候我們更多的是被無奈現(xiàn)實化。天長地久，非你不可的愛情確實存在，但我們必須相信那只是少數(shù)。很多人沒有自由去追求。潤葉和少安的愛情是悲劇，但對雙方而言這未嘗不是一個好的結局。人不能自私地活著，我們生活在一個社會中，生活在一個大家庭中，要為身邊的人考慮。即使他們的決定是難以理解甚至是無理取鬧的，但必須相信，他們的出發(fā)點絕對是為了大家好。

四、潤葉的婚姻

潤葉是一位擁有超越世俗愛情觀念的人物，卻在自己的婚姻大事上妥協(xié)了，嫁給了自己不愛的李向前。但李向前非常愛潤葉。李向前擁有很好的家世背景，上等的家庭，爸爸是革命委員會的副主任，媽媽是醫(yī)院的黨委書記，在當時應該是很搶手的，但他看中潤葉，潤葉就是不理，沒有像一般人一樣巴結他。兩人雖然結婚了，但只有夫妻之名，潤葉躲著李向前，甚至連家都不回。結婚幾年一直如此，李向前耐心地等待，盡心侍奉潤葉的父母，真心地照顧潤葉的弟弟，過得非常苦，但沒怎么抱怨。潤葉不僅不理人家，反而將工作從區(qū)上調到了地方，與李向前過兩地分居的生活。李向前覺得即使?jié)櫲~無法接納自己，只要在自己身邊就足夠了，還存在念想，但潤葉調走了，把這種念想都斷了。潤葉也不提出離婚，兩人互相拖著，潤葉是對待自己的后半輩子心如死灰，從未想過是幸福，她的心已冰冷。李向前覺得就算是這樣，至少還是夫妻，他一直堅信終有一天潤葉會回心轉意。感情就是這樣，永遠會被某些人蒙蔽雙眼，而忽視其他人的感受，對不愛的人非常殘忍。后來李向前經受巨大的心理煎熬，喝多了酒，出了車禍，失去了雙腿。她終于可以名正言順地離開，擺脫李向前。但當?shù)弥钕蚯俺隽塑嚨湹南⒑螅o了潤葉重重一擊，她只是覺得自己應該在他的身邊，看著那陌生又熟悉的面容，潤葉的堅冰融化了，是自己把一位年輕而又強壯的青年折磨至此，而自己的選擇卻無視他的真心，他不是別人，是自己名義上的丈夫，他失去了雙腿，自己不能離開他，要陪著這個坐輪椅的家伙一起生活。潤葉沒有推脫自己在這場事故中的責任，更加理解了丈夫，態(tài)度出現(xiàn)了一百八十度的大轉彎。愛情或者婚姻中最重要的是責任感，潤葉沒有喪失責任感，在李向前人生大轉折時沒有選擇離開是真正的賢妻。沒有像俗語那樣：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。很多人平時裝得很恩愛，但一方有難時，便馬上離婚。潤葉是難能可貴的，她選擇不離不棄需要的是勇氣。后來，李向前想推開潤葉，覺得自己拖累了潤葉，但潤葉感化了他，兩人從此幸福地生活在一起。潤葉本就是賢能淑德的人，只要她愿意，生活就會非常甜蜜。

車禍是他們感情生活的轉折點，因禍得福。只要耐心地等待，再厚的冰就會融化，只要你愿意，生活就總會有希望。前提是必須能走出自己無形設定的牢籠。潤葉沒能主宰自己的婚姻，面對不幸福的婚姻，潤葉固守了傳統(tǒng)女性的矜持，她怕公眾的輿論和社會的壓力，但更怕傳統(tǒng)的倫理道德觀念。這種顧慮像繩索一樣束縛著她，她總是犧牲自己的幸福顧全家人。也許你會說她的人生是寂寥的，但正因為這樣才顯得不平凡，最后她也找到了自己的幸福，真心地感到欣慰。

五、潤葉人生的意義

“田潤葉的悲劇不僅僅是個人的悲劇，也是時代的悲劇，更是一代中國傳統(tǒng)女性人生悲劇的濃縮”［3］。魯迅認為：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇是將人生的無價值的東西撕破給人看。”［4］如果說潤葉和少安的愛情是悲劇的話，那么她和李向前的愛情就是喜劇。他們之間有過尷尬、無奈、痛苦，甚至幾乎涉及生命，但他們最終是幸福的。她以行動憐愛、幫助、支持向前。由此可見，幸福并不難尋找，即使她的人生路上伴隨了許多坎坷、代價，只要結局是圓滿的，人生就一樣精彩。可有時候幸福往往與我們失之交臂，等我們耗盡青春年華的時候才懂得生活實際意味著什么，這才是悲劇。

潤葉是真實的、有血有肉，活生生地生活在我們面前，站在我們眼前。我們?yōu)樗牟恍译y過，為她的快樂高興。潤葉的形象不是蒼白的、單調的。作者不僅為我們展現(xiàn)了善良、忍讓、勇敢、美麗、富有愛心的、正直的一面，而且為我們展現(xiàn)了她茫然、矛盾、失落、混亂的思維世界和歷經復雜、難纏的情感斗爭。潤葉的人生命運除了帶給我們震撼外，也帶給我們警醒：平凡的女性，就應該平凡地活著。也許我們會想到在現(xiàn)代社會應該張揚個性，特立獨行，主張男女平等，女兒不比男兒差，女子能頂一片天……但我的觀點是，女子跟男子還是有差別的，社會分工不同導致了角色不同。在中國，作為一名平凡的女性應該有意義地活著，充滿母性的光輝，更多的時候將家庭和事業(yè)并重，為了大多數(shù)人的利益，寧愿犧牲自己而照亮別人，這才是中國大多數(shù)平凡女性最大的人生意義。

［1］雷達.路遙研究資料［M］.濟南:山東文藝出版社，2006.

［2］路遙.平凡的世界［M］.昆明:云南人民出版社，2002.

［3］韓婷.平凡女性的悲劇人生［J］.丹東師專學報，2003（25）.

［4］魯迅.再論雷峰塔的倒掉［N］.語絲，1925（15）.