淺談中學音樂教學中審美能力的培養

李曼+張曉慧+余巍

音樂審美能力是一種對美的認識和發現的能力，它是感性與理性、認識與體驗、接受與創造、意識與無意識的綜合統一，是人類特有的一種能力。

普通音樂教育應以培養和發展學生健康的音樂審美情趣和審美情感為內涵，以人格培育、審美完善、身心和諧發展為目的的音樂教學的改革思考，應以“情”和“美”的視角契入，誘發學生發現美、感受美，把著眼點放在對音樂教學的“情感化”和“審美化”的構建上。

一、通過故事創造音樂意境，提高審美能力

創造音樂教學意境，目的是培養學生良好的審美心境，喚起學生的音樂審美注意。音樂是從生活中創造出來的，我們要從學生的生活范圍里選取適當的內容，把這些內容告訴他們，他們便能夠理解，這些內容可以是謎語、神話、寓言、民間傳說等等。在音樂課教學中要加強對學生民族情感的教育，讓學生學會用歌聲去歌頌我們的祖國人民，去贊頌英雄人物，去贊美祖國的大好河山。這樣對學生有一種潛移默化的教育作用，可使學生感受到生活在社會主義懷抱中的幸福、自豪，從而激發他們的愛國之情和報國之志。

二、通過培養音樂感知能力，提高審美能力

音樂感知能力的強弱對音樂欣賞學習效率的影響很大。具有較強音樂感知能力的學生能夠更為敏感地捕捉音樂信息，而對于音樂感知能力較弱的學生，他們對音樂信息有不同程度的感知障礙，致使其很難走進音樂中。因此，我們音樂教師應從小學抓起，有計劃、有步驟地注意學生音樂感知能力的落實、培養。

如欣賞《二泉映月》時，可以先不急著介紹創作背景，而應讓學生帶著問題聆聽，曲名能否表現樂曲的內容和情緒？聽完之后，學生產生了疑問，再適時地將阿炳的身世與曲名的由來介紹給學生：阿炳，原名華彥鈞，江蘇無錫人。他從小隨做道士的父親在道觀里長大，十五六歲時，就已成為無錫道教界一名出色的樂師。后來，他雙目失明，人們從此習慣地叫他瞎子阿炳。由于當時社會動亂，他開始了流浪的賣藝生涯。他一生中的大部分時間，就是在這種比乞丐強不了多少的流浪賣藝中度過的。阿炳演奏的許多樂曲，都是他自編的，《二泉映月》就是他的代表作品之一。這首樂曲就像他悲慘一生的真實寫照，是感情的自然流露，旋律優美婉轉，質樸動人。樂曲有時像對美好景色的回憶，有時又像對黑暗社會的控訴，深刻地表現了作者在舊社會飽嘗辛酸的感受和倔強不屈的性格，具有強烈的藝術感染力。《二泉映月》是一首變奏曲式的作品，剛開始時有一個感懷、嘆息般的引子如下。

隨著旋律的發展，時而深沉，時而激揚，深刻地展示了作者的辛酸與痛苦、不平與怨憤。這首樂曲能夠保存下來，要歸功于楊蔭瀏、曹安和兩位音樂家。因阿炳常在惠山的亭子上拉此曲，而且惠山腳下有一泓美麗的泉水，名為“天下第二泉”，故定名為《二泉映月》。《二泉映月》如泣如訴的旋律，激起了學生們對黑暗社會的憤懣并喚起了他們的同情心，讓他們懂得要珍惜和熱愛現在的美好生活。這樣有計劃、有目的的訓練，可以使學生的音樂感知能力在短時間內得到較大的提高。

三、通過培養音樂鑒別能力，提高審美能力

要培養學生的音樂審美能力，必須以音樂鑒別能力為基礎。能比較鑒別，才能領悟和評價音樂作品，達到對作品內容和形式的整體把握及審美判斷，進入審美境界。

例如在《彼得與狼》這首交響童話里，普羅科菲耶夫用孩子們喜愛的淺顯易見的音樂語言，平易近人地塑造了多個異常生動的音樂形象。教師在課上應先向學生介紹故事情節：少先隊員彼得與他的朋友小鳥一起玩耍，家中的小鴨在池塘嬉游，與小鳥發生爭吵，小貓趁機要捕捉小鳥，被彼得阻攔。爺爺嚇唬他們說狼要來了，想把彼得帶回家。不久，狼真的來了，吃掉了小鴨，還躲在樹后要捉小鳥和小貓。彼得不顧個人安危，在小鳥的幫助下捉住狼尾巴，將它拴在樹上，爺爺和獵人趕來把狼抓進了動物園。學生們聽了故事后對這首曲子產生了興趣，都想聽聽故事中的人物是怎樣用音樂描述出來的。于是，抓準時機再向學生介紹曲中采用長笛的高音區表現小鳥的靈活好動，鴨子的形象由雙簧管模擬，弦樂奏出了彼得的神情，爺爺老態龍鐘的神態由大管來表現，狼陰險可怕的號叫用圓號來表現。

這樣一來，學生們欣賞這首曲子后就有了更深刻地理解，最后再作出總結：這首曲子告訴了我們善良定能戰勝邪惡的信念。然后，學生們對善和惡就有了鑒別，同時也明白了只要大家團結起來，勇敢而機智地同邪惡進行斗爭，任何貌似強大的敵人都是可以戰勝的。

總之，音樂教育從本質上說是一項塑造“人”的工程。它通過對審美能力的發掘和培養，通過構建人的審美心靈結構達到人的心靈陶冶和人格塑造。因此，課程標準中“以音樂審美為核心”的基本理念，應貫穿于音樂教學的全過程。音樂教學應該是師生共同體驗、發現、創造、表現和享受音樂美的過程。

（責任編輯黃曉）endprint