談談農村文化禮堂的鞏固和發展

陶壽仁 （浙江省武義縣西聯鄉文化站 321000）

談談農村文化禮堂的鞏固和發展

陶壽仁 （浙江省武義縣西聯鄉文化站 321000）

筆者從事農村群眾文化工作近30年，飽受過農村文化工作的酸甜苦辣。本文以筆者的親身經歷，試圖從文化禮堂的建設條件、管理開放、活動內容等方面，談一些看法。

文化禮堂；建設；管理；活動

一、文化禮堂建設的有利條件

文化活動場所是不同時代民眾對精神生活所追求的產物。生存在社會各階層的民眾生活由貧窮到溫飽、由富裕到小康，其精神生活追求也勢必由無謂到有求、由消遣到享受。而浙江省委提出的 “物質富裕、精神富有” 創建活動，為建設以“實現精神富有、打造精神家園”為主題的農村文化禮堂建設，提供了“天時地利人和”的千載難逢的機遇。

天時：浙江省委辦公廳、省人民政府辦公廳《關于推進農村文化禮堂建設的意見》，對文化禮堂建設提出明確任務目標；金華市委辦公室、金華市人民政府辦公室《關于推進農村文化禮堂建設的實施意見》，對文化禮堂建設也提出具體目標要求。省、市委的文件，就是農村文化禮堂建設的“尚方寶劍”，是縣市區、鄉鎮街道兩級政府必須奉承照辦的“圣旨”。可謂“政策、資金、措施”三到位，為農村文化禮堂建設提供了“天時”機遇。

地利：農村文化禮堂建設的基本標準是“有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制”等，其中“有場所”是首要的任務，也是前提條件。“場所”目前在農村普遍存在，比比皆是：已建新建的大會堂、修繕一新的祠堂、閑置的社屋、學校撤擴并時遺留的校舍，創建省市縣文化示范村中建設的文體活動中心或省市東海明珠工程，都是呼之而出、信手揀來的理想、合適的場所：鄉鎮街道和行政村中，都建有100—800平方米的室內活動場所和300平方米以上的室外文體活動廣場，配備有電視機、功放音響、民族樂器、臺球、乒乓球、麻將桌椅、藍球、羽毛球架、健身路徑等必要的文化體育活動設施，基本能滿足民眾文化體育健身活動的需求。這些場所只要按照文化禮堂的建設標準和功能要求，進行重新設計規劃、布局修整，就是最好的文化禮堂“地利”元素。

人和：改革開放尤其是新農村建設以來，農村面貌發生了難以想象的天翻地覆變化，“貧窮”兩字在農村已不復存在，為“溫飽”而奔忙者也屈指可數。已經富裕的農民，需要追求娛樂享受、健身長壽的精神生活。簡單地說現在農民不求吃飽而在乎吃好；不講究玩不玩而在于玩得好不好。但目前農村由于地理環境等因素的制約，農村文化設施建設或多或少存在著缺陷，顯得滯后單薄。現有的文化體育活動設施，遠遠滿足不了農民所期盼的需求，尤其是不同年齡結構人群的需求。文化活動內容表面上大同小異，但老人、婦女、青年、兒童對所需求的文化活動內容、形式，必定不盡相同！文化禮堂建設初衷和其功能要求，恰恰能營造物盡所需、人盡其才、人人參與的“人和”氛圍。

二、文化禮堂建設面臨的難題

上世紀六七十年代辦的“民兵青年俱樂部”、八九十年代辦的“××之家”、本世紀初興建的鄉村老年人協會、近幾年新建的鄉村文體活動中心，不外乎存在有“建起來容易管起來難”的窘境。由于缺乏后期正常的管理開放，有的成為擺設，有的改頭換面，有的自然消失……辛辛苦苦建起來的文化活動場所，曇花一現，悄然間無影無蹤。如果不解決好以下兩方面難題，文化禮堂或早或遲勢必步入上述場所的后塵，其結局令人擔憂！

開放管理中面臨的難題：目前村一級主職干部，大多數是經商辦廠的“老板”，對農村文化建設的重要性認識不足，存在重建設輕管理思想。對農村文化建設工作“談起來重要，干起來次要，忙起來不要”的思想，把文化禮堂建設與管理和以往的文化活動中心管理一樣，當成可有可無的臨時性任務。以為禮堂建成了、典禮舉行了、驗收通過了、特別是資金到手了，就算工作任務完成了。只管搭臺、不管演戲。像鄉村文化活動中心，許多鄉村都沒有配備專職管理人員，遇到上級檢查或領導來視察，臨時顧個人開開門、掃掃地、燒燒開水。有的鄉村文化活動中心被移作它用，變成辦公場所，個別有管理人員的鄉村文化活動中心，由于缺乏必要的經費保障，時開時關，成為村民的“避風港”，農閑時開放幾日，雨雪天湊湊熱鬧，農忙時關門大吉。真正能正常開放的少之又少，未能真正發揮文化活動中心的文化樂農作用。文化禮堂在開放管理上，稍有不“慎”，就會步文化活動中心的后塵，好景不長，前功盡棄，竹籃打水一場空，這絕不是危言聳聽。俗話講：“打江山容易坐江山難”，農村文化禮堂會不會也存在著這樣的命運呢？

活動內容上面臨的難題：建設農村文化禮堂，房子及內部布局是基礎，而文化活動即是靈魂，沒有文化活動就沒有文化禮堂生存的動力。現在農村最吸引人的活動就是科技培訓和娛樂健身活動。但目前大部分鄉村文化活動中心，由于管理人員的文化知識、藝術素養有限，能提供的文化服務僅僅是老年人搓搓麻將、打打撲克，少年兒童跳跳繩、摔摔跤，有中老年婦女晚上扭扭健身舞，遠遠滿足不了當地民眾的文化娛樂生活需求。遠離文化活動中心的山區農民只能依然過著日出而作，日落而息的原始生活，條件稍好的最多看看電視而已。文化禮堂建成后，在管理員的挑選上，顯得尤為重要，否則，文化禮堂僅僅是名稱改換而已，其發揮的作用，有悖于建設文化禮堂的主題宗旨。

三、文化禮堂鞏固和發展應有的措施

健全管理制度，改善管理方法，搞好文化禮堂的管理開放工作，在活動內容上推陳出新，最大限度地滿足當地群眾參與文化禮堂活動的愿望，是當前農村文化禮堂鞏固和發展中亟待解決的問題。

農村文化禮堂要鞏固和發展，起碼應該從以下三大方面去努力：

1.管理到位是文化禮堂鞏固的基礎。加強文化禮堂的開放管理，使文化禮堂的各項活動與當地經濟發展、農民精神需求相適應，是當前各地黨委、政府，宣傳、文化職能部門，宣傳、文化干部和村（居）、社區主要領導的職責。要讓文化禮堂長期吸引群眾，需要對文化禮堂加強有效的管理來實現。縣市區、鄉鎮街道、村居社區三級，對文化禮堂的管理開放工作，必須要有一套行之有效的管理制度，有一位具有一定文化藝術特長、工作認真負責、態度積極熱情的管理員來保障。

把文化禮堂的建設和管理列入縣、鄉、村三級年度量化考核內容，一級對一級進行日常指導、監督、考核，并把考核結果與縣鄉綜合考核、領導個人考評、村干部年終一次性工資報酬評分相掛鉤，不失為當前加強文化禮堂開放管理工作的最好途徑和最有效的辦法。

2.開展活動是文化禮堂發展的動力。村居社區主要領導和文化禮堂管理員，只有把眼光放到當地農村文化生活的實際環境中，了解掌握當地群眾的需求，滿足當地群眾的愿望，有組織、有選擇地開展對口的文化活動，才會得到當地群眾的支持和歡迎。否則，文化禮堂規模再大，設備再好，也會“門前冷落車馬稀”。

文化禮堂要搞好活動，符合群眾口味，取決于活動內容。按照文化禮堂建設的標準要求，村史村情、鄉風民俗、崇德尚賢，美好家園等板塊內容，是必須要有的。有些地方也許做得相當高級優雅，但她是固定的、靜態的、一成不變的，久而久之就會失去吸引力；而成人禮、婚慶禮、孝敬禮等動態的內容，不可能一而再、再而三地在文化禮堂舉行，即使這樣，給人們的視覺感知，就像天天看同一部電視劇一樣，舉辦的次數多了，給人的印像就會淡然無味，用“熟視無賭”來形容是最恰當不過了。因此，在設置、編排文化禮堂活動內容、活動形式時，切忌墨守成規、生搬硬套，過分強調“規范化”“標準化”，而忽視當地的“特殊性”“現實性”。要注重靜態與動態的結合，力求做到靜中有動，動中有靜：在靜態展示中，除原有的固定板塊，可增加動態的內容，如政治時事、政策法規、科技文化、保健養生、食品藥品、幼兒教育等內容，讓村民“擇優而看”；在動態的內容中，可將成人禮、婚慶禮，孝敬禮及文娛活動，拍攝成照片展出，或制成錄像播放，失傳的非遺項目，可移動文物收集展出，給人以“溫故而知新”的感覺，定能收到意想不到的效果。

活動內容要因地制宜、因人制宜。目前文化禮堂的活動，首當其沖要考慮的是留守老人和兒童，因為鄉村文體活動中心，畢竟不是老人和兒童的專供場所！文化禮堂的活動內容，就專門為他們著想，為他們提供娛樂健身、文化知識方面的服務。

3.經費保障是文化禮堂鞏固和發展的前提。天下沒有免費的午餐，一定的足夠的活動經費也非常重要。缺乏經費保障，文化禮堂就沒有底氣，活動就難以開展，很大程度上就沒有了吸引力。管理員工資、水電費、活動費用、設備添置維修費等，都是必要的、不可缺少的開支，“姜太公釣魚，愿者上鉤”，恐怕是行不通的。因此，文化禮堂的鞏固和持續發展，需要一定的后續經費作保障，并不是“一錘子”的買賣，

總之，文化禮堂建設得好，既能保護延續老祖宗傳下來的珍貴遺產，合理地利用閑置資源，又能滿足當地群眾精神生活的需求，實實在在是一項“為民、利民、便民”的新舉措。