冰心不同時(shí)期的散文藝術(shù)特色分析

（武漢洪山高中 430000）

無論是小說、散文還是詩歌，冰心都有涉獵，其中尤以散文的創(chuàng)作最多，也是冰心本人比較喜愛的文學(xué)形式，占到了其創(chuàng)作總量的一半以上。冰心的散文將愛這一永恒的主題描繪得委婉含蓄，充分表達(dá)了女性細(xì)膩、深沉以及豐富的內(nèi)心情感，尤其是在飽經(jīng)風(fēng)霜之后，冰心的散文更呈現(xiàn)出了一種寧靜與真誠，這種恬淡的氣質(zhì)升華了作品，并將其文學(xué)創(chuàng)作推向了新的高峰。

一、1919——1950年冰心作品的風(fēng)格

這一時(shí)期是冰心的“愛的哲學(xué)”萌芽、成長以及成形的關(guān)鍵時(shí)期，在這段時(shí)間內(nèi)冰心的文學(xué)創(chuàng)作理念發(fā)生了質(zhì)的變化。作為其創(chuàng)作的前期階段，以1926年為界，前后兩個(gè)階段的特點(diǎn)與風(fēng)格也略有差異，這兩個(gè)小階段的創(chuàng)作特點(diǎn)為：

（一）1919——1926年

這一時(shí)期正是“五四”運(yùn)動(dòng)興起與發(fā)展的時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，讓冰心認(rèn)識到了國家當(dāng)時(shí)的苦難、社會(huì)的丑惡以及民族的危亡，為冰心的小說創(chuàng)作提供了動(dòng)力，也為其小說風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

得益于走出家門與校門、立足于社會(huì)的創(chuàng)作背景，冰心的作品充滿了時(shí)代的氣息，不僅涉及到了時(shí)政熱點(diǎn)，更對多方面的社會(huì)問題進(jìn)行了討論，小到家庭問題、婦女問題，大到社會(huì)變革以及民族危亡，冰心都進(jìn)行了深刻的思考，并通過作品表達(dá)了出來，對當(dāng)時(shí)的世人起到了一定的警示與啟發(fā)作用，創(chuàng)作出了一系列的“問題小說”，雖然受限于豐厚的家庭條件以及優(yōu)越家庭教養(yǎng)，其作品缺失了一些當(dāng)時(shí)先進(jìn)的革命思想以及革命理論，但是這不影響其作品的廣受歡迎，進(jìn)而奠定了冰心在文壇的地位。

1923年夏天，冰心赴美留學(xué)，飽受離別之苦的冰心在1926年歸國之前，作品的主要內(nèi)容便是對鄉(xiāng)愁的表述，由于遠(yuǎn)離了母親、故鄉(xiāng)以及祖國，“愛的哲學(xué)”的精神支柱也便不復(fù)存在，轉(zhuǎn)而主攻對于母愛的歌頌，著名的《寄小讀者》也是產(chǎn)生于這一時(shí)期，由于冰心當(dāng)時(shí)的心境，所以這部集子的主題也沒能脫離母愛的歌頌。

總體看來，這一時(shí)期的冰心作品還是以筆調(diào)優(yōu)美見長，無論是生活感受、山色湖光還是思念鄉(xiāng)愁，都體現(xiàn)著清新優(yōu)美、細(xì)膩精巧，并在一定程度上對中西文化進(jìn)行了結(jié)合。

（二）1926年——1950年

歸國后的冰心，由于時(shí)局的動(dòng)蕩以及課務(wù)的繁忙，使得文學(xué)作品的創(chuàng)作量明顯的減少，但也正是因?yàn)閼?zhàn)爭的爆發(fā)以及社會(huì)的動(dòng)蕩，使得冰心的思想發(fā)生了演變，反映在文學(xué)創(chuàng)作方面便是作品的風(fēng)格較前一階段產(chǎn)生了明顯的變化。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，冰心的作品中出現(xiàn)了對于勞動(dòng)者的同情以及對于剝削者的譏諷，體現(xiàn)了廣博的人道精神，開始逐漸的與“愛的哲學(xué)”分化，但是仍沒能夠認(rèn)清時(shí)局的本質(zhì)，仍然幻想著與贊美著和平長樂的安逸生活，思想意識中仍然希望“愛的哲學(xué)”能夠變成現(xiàn)實(shí)。

七七事變之后，冰心的作品數(shù)量有開始呈現(xiàn)下降的趨勢，但是這一時(shí)期因?yàn)槊褡逦Ｍ龅纳钪兀沟帽膭?chuàng)作出了經(jīng)典的《默廬試筆》，雖然仍保留著婉約的風(fēng)格，但是又難以忽視作品中的剛強(qiáng)、風(fēng)骨與對祖國的忠心，雖沒有激昂的節(jié)奏或是轟鳴的節(jié)奏，但是仍能在細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，感受到作者激昂的情感，這也是冰心這一時(shí)期作品的主要特征。

概括來講，雖然這一時(shí)期的作品充滿了對于時(shí)事的關(guān)注以及民族精神的表達(dá)，充滿了凜然的氣質(zhì)，但是仍然難掩其作品細(xì)膩柔美的特色，呈現(xiàn)出了一種剛?cè)嵯酀?jì)的特質(zhì)。

二、1950——20世紀(jì)末期冰心作品的風(fēng)格

1950之后，冰心因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷的豐富以及思想情感的成熟，已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變了其直接裸露的表達(dá)自己的“愛的哲學(xué)”的寫作方式，而是將這種情感滲透到字里行間，在闡明思想的同時(shí)向讀者傳達(dá)著自己的哲理，其作品中的形象也逐漸開闊與壯大，寓意也逐漸的深廣開闊，展現(xiàn)了其文學(xué)創(chuàng)作的新姿，進(jìn)入了其文學(xué)創(chuàng)作生涯的新時(shí)期。

（一）1950——1976年

解放后的祖國處處體現(xiàn)出生機(jī)，處處呈現(xiàn)著新氣象，冰心從海外歸來，積極地學(xué)習(xí)馬列主義，并根據(jù)社會(huì)主義的指導(dǎo)對生活進(jìn)行著新體會(huì)，以前的母愛、童心與自然的歌頌也在這一時(shí)期實(shí)現(xiàn)了發(fā)展，適應(yīng)了民主與和平的時(shí)代主題，并體現(xiàn)出了愛憎分明的觀念，進(jìn)而提升了作品的立意，提高了作品的境界。

這一時(shí)期的作品主要特征便是包含了對于往昔的回憶、今朝生活的暢敘以及未來生活的暢談這幾大部分，這三者的使用不僅展現(xiàn)了作者的生活軌跡，更體現(xiàn)了冰心的赤子之心，終于升華了其早期的“愛的哲學(xué)”，找到了人生問題的答案，開辟了創(chuàng)作的新領(lǐng)域，對祖國的大好河山進(jìn)行了描繪。

也正是這一時(shí)期，冰心的兒童文學(xué)創(chuàng)作得到了進(jìn)一步的發(fā)展，其創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品具有濃厚的生活氣息，因?yàn)樽髌焚N近了兒童的心理與生活，為兒童文學(xué)的創(chuàng)作以及兒童教育的發(fā)展都提供了新思路，出現(xiàn)了《再寄小讀者》以及《陶奇的暑假日記》等經(jīng)典的兒童文學(xué)作品。

（二）1976——20世紀(jì)末期

經(jīng)過十年的浩劫考驗(yàn)，冰心認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作不僅應(yīng)該“描寫玫瑰的花瓣，還要反映玫瑰的利刺，這才是完整的玫瑰”，這體現(xiàn)了其思想的變化，也反映了其今后的文學(xué)創(chuàng)作的方向，使得這一時(shí)期的作品具有明顯的寫實(shí)風(fēng)格，加上時(shí)間的積淀，作品中的沉靜以及恬淡更加濃郁，使得作品的格調(diào)更加高雅。

雖飽受不公正的待遇，經(jīng)受了不白之冤的折磨，但是冰心對祖國的熱愛并沒有因?yàn)榇煺叟c傷害而動(dòng)搖，反而因?yàn)榻?jīng)受了磨難的考驗(yàn)，使得這一時(shí)期的文學(xué)作品充滿了對于社會(huì)公德的討論、充滿了對知識的尊敬以及對于世界和平的憧憬與歌頌，重點(diǎn)在于暢談?dòng)赂业目朔щy、致力于生活質(zhì)量改善的積極態(tài)度以及表達(dá)自己對于祖國的信心與深情。

也正是因?yàn)楸脑谶@一時(shí)期的致力于和平事業(yè)的活動(dòng)，其兒童作品延續(xù)了以前作品中的“良知”，并且通過對小讀者們的和平教育以及愛國情感的強(qiáng)化，升華了其“愛的哲學(xué)”，通過對祖國命運(yùn)的關(guān)切以及對于兒童未來的關(guān)懷，將“愛的哲學(xué)”變得悠長而深遠(yuǎn)了。

在最后的十?dāng)?shù)年間，冰心老人仍然堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，其作品中的寧靜、恬淡以及純凈的氣質(zhì)更是逐漸明顯，歌頌了新中國現(xiàn)代化建設(shè)的成就，也對美好的未來進(jìn)行了憧憬，并在字里行間表達(dá)了自己對于祖國的深情，使得“愛的哲學(xué)”變得更加的廣闊、深邃以及遼遠(yuǎn)，使其思想精神得到了進(jìn)一步的延伸以及升華。

三、結(jié)語

作為五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，經(jīng)歷了祖國動(dòng)蕩波折的時(shí)局變化，其思想的變化歷程體現(xiàn)了時(shí)代的烙印，通過對其作品的分析與研究，我們可以總結(jié)出其一生的思想軌跡變化，也可以從其變化發(fā)展中得到啟示，為今天文學(xué)創(chuàng)作者的發(fā)展提供借鑒與指導(dǎo)，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展。

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