“微時代”怎么閱讀

劉陽

隨著互聯網技術的升級，微博、微信、微小說、微電影等“微”產品將我們帶入一個全新的“微時代”。在這個時代里，我們傳統的閱讀方式受到了前所未有的挑戰。也因如此，對傳統閱讀的堅守就顯得彌足珍貴。

2013年4月，一場主題為“微時代的閱讀”的講壇在北京師范大學舉行，來自出版界、評論界、文學界的專家和普通讀者，在這里對我們今天的閱讀生活進行了探討。

“微時代”帶來的閱讀悖論

第十次全國國民閱讀調查結果顯示，2012年我國18～70歲的國民對數字閱讀方式（網絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/ MP5閱讀）的接觸率為40.3%，比2011年上升1.7個百分點。

數字閱讀接觸率的增加，昭示的不僅是閱讀載體的更新換代，更是在這種載體變革中潛藏的載體內容變化帶來的閱讀方式改變。這其中，與數字閱讀方式貼合度最高的微博、微信、微小說等內容形式，對傳統的閱讀方式形成了強烈沖擊。

“即使我不為‘微閱讀唱贊歌，它也一樣會來臨。‘微閱讀正在改變我們這個時代的閱讀生態。”《新京報》文化副刊主編肖國良說。

的確，“微閱讀”時代的來臨是勢不可當的———它的到來不是孤立的，而是被傳統互聯網服務升級、移動互聯網迅速普及的浪潮裹挾而來的。隨著互聯網對人們日常生活的改變，作為它的相關產物的“微閱讀”對閱讀方式的改變自然不在話下。

“微閱讀”時代的到來，恰好順應了當下社會生活節奏快、工作壓力大、閑暇時間少給人們精神生活上帶來的新變化———需要在間斷、短暫的時間內迅速獲得有效的信息和足夠的娛樂資源。

碎片化，是“微閱讀”時代人們常常提及的詞匯。對于大多數人來說，微博140個字的長度，或者微信、微小說在此基礎上稍長一些的篇幅，確實叫人欲罷不能。“簡單、快速、犀利、生動，這就是‘微閱讀的魅力，這樣的閱讀寫作，一旦嘗到了甜頭怕是再難舍棄了。”作家葉廣芩說。

肖國良也表示：“閱讀的碎片化，讓很多人沒有時間去讀世界經典名著，或者沒有時間讀大部頭的著作了，因為現在時間是最大的成本。”

時間少，于是青睞“微閱讀”。迷戀“微閱讀”，于是更沒時間進行長閱讀。這是當下不少人在進行閱讀選擇時面臨的最大悖論。

！“微時代”我們更需要“長”閱讀！

“讀書是一件寂寞孤獨的事，但也是樂事。今天目不暇接的社會生活，讓靜靜地讀書成了一種奢侈。在一切都變‘微的時代，大概還有一部分傻文人，在堅守自己的讀書和寫作的陣地，寫出的作品卻可能讀者甚為有限，使我們寫作這一行變得非常悲壯。”葉廣芩的言語中，流露出難掩的悲涼。

然而，當讀長書、讀好書變成一種奢侈時，仍然有不少人在堅持讀書，并且呼吁更多人回歸到傳統閱讀。各地也紛紛致力于開展讀書日、讀書節等活動，抓住這些具有組織性、規模性的契機，盡可能地刺激人們的閱讀行為。

有人會問，“微時代”，我們為什么還要讀書？

作為年輕人中的閱讀堅守者，一位來自北京師范大學中文系的學生給出了自己的回答：“當你閱讀的時候，要進行一定的智力勞動、智力鍛煉，而在唾手可得的‘微閱讀面前，大家很輕易地便放棄了在智力挑戰中進行閱讀。如果我們一味地沉溺在‘微閱讀帶來的簡單、淺表的愉悅中，就會逐漸失去思考、創新和叩問心靈的力量。”

葉廣芩則提醒，在“微時代”，我們應當細細思考的是，在各種便捷與簡單帶來的快樂之外，我們是否還遺失了什么。“沉靜的心態、人格的韻味、德行的操守，被淡化了。我們健壯，我們快活，我們簡單，我們將諸多的書籍裝入電腦。一個民族是否有文化，這是個復雜的問題，民族文化需要積累，它不是一個時代所能完成的。它的主要部分永遠深埋在歷史當中，藏于書籍里。發掘、傳承、發展，是我們的責任。”

傳統閱讀是深閱讀，解決的是精神思考的問題；“微閱讀”是淺閱讀，解決的是信息的問題。這似乎已經是一個不容辯駁的共識。

評論家李敬澤指出，當前“微閱讀”已成為大多數人的基本生活方式，沒有必要對此太過恐慌，但無論微博還是微信，說到底只是一種社交媒體，并不能完全代替傳統閱讀。

“盡管我們已經進入一個‘微時代，但我想時代是在不斷變化的，在不斷變化的時代之下，世界是永遠存在的，它并沒有變成一個微世界。這個世界上的事情，可能并不是僅僅依靠一種‘微的思想方法，‘微的理解方式，就能夠掌握的。不管是什么時代，如果我們要對世界形成一個比較深入的、盡可能可靠的認知，我們可能都需要付出比‘微多一點點的努力。就閱讀來講，我們也可能就需要比‘微閱讀更長一些的閱讀，這是我們閱讀的一個理由。”李敬澤說。

對“微閱讀”與其恐慌，不如接納

如果將“微閱讀”視作洪水猛獸，那也確實為過了。事實上，“微閱讀”與傳統閱讀之間并不是非此即彼、針鋒相對的關系。相反，在信息化時代，“微閱讀”作為獲取信息和日常社交最便捷、最有效的手段，已經成為傳統閱讀的有益補充。

第十次國民閱讀調查的數據顯示，2012年我國18～70周歲國民人均紙質圖書的閱讀量與2011年基本持平，人均閱讀電子書2.35本，比2011年的1.42本增長了0.93本，增幅達65.5%；2012年18～70周歲國民人均紙質圖書和電子書合計閱讀量為6.74本，比2011年紙質圖書和電子書合計閱讀量5.77本增長了0.97本。此外，74.4%的18～70周歲國民更傾向于“拿一本紙質圖書閱讀”。這意味著，傳統閱讀仍是主流。“淺閱讀和深閱讀，‘微閱讀和長閱讀都在上升，說明全民閱讀總體的趨勢是好的。”肖國良說。

事實證明，面對來勢洶洶的“微時代”，當下最緊要的并不是談論對它的畏懼和恐慌，而是在被它控制和駕馭之前，通過對它的合理應用，實現對它更加科學的管理和駕馭。

葉廣芩在談及“微閱讀”給她的創作帶來的禆益時說：“通過網絡，我認識了一大批我的讀者。以前作家寫作，書出來了，反響怎么樣，只能看報上的評論。在今天這個網絡時代，我可以直接和我的讀者進行互動交流，從他們身上，我得到了支持和理解，我的寫作變得更靈動、更快活，這是以往的作家不能想象的。”

評論家解璽璋則更加強調在“微閱讀”帶來的信息資源之外，如何通過科學地選擇讀物，進行“有力量的閱讀”。“固然開卷有益，讀書也沒有禁區，但這應該是指可供選擇的范圍而言。我們讀書的理由除了獲取信息和消遣娛樂，還應該有點別的什么。好的讀書習慣首先不是為飯碗，也不是為滿足個人的小趣味，而是要通古今、達中外。我理解‘有力量的閱讀，表現為對內能夠完善自己的人格，對外能夠推進社會的進步。這其中，學會選擇讀哪些書至關重要。我主張讀那些有分量的書，有質量的書，不讀那些輕飄飄的、軟綿綿的，放到嘴里就化的書。”

中央編譯出版社總編輯劉明清也指出，在這個閱讀功利化日益明顯的時代，更應該強調讀“無用之書”的意義。“恰恰是那些看似無用的書，才能讓我們享用一輩子。讀那些清新雋永的詩歌、散文，讀那些耐人尋味的歷史和哲學，可以讓我們的思想天馬行空，真正享受到讀書的樂趣，為我們的理想插上翅膀，讓我們的思維活躍。所以，對于一個熱愛讀書的人來說，讀書就是他的生活。所以，關于讀書還有什么用的追問，其實是一個愚蠢的問題，因為讀書本就應當是我們的生活。”endprint